送江少府授延陵后寄

1．江少府：唐代至五代，县尉、县丞等佐官通称“少府”，此处指被授予延陵（今江苏丹阳）官职的江姓友人。

2．延陵：古邑名，春秋吴季札封地，唐宋时为润州属县，治所在今江苏丹阳市延陵镇，以人文渊薮著称。

3．五老：即庐山五老峰，此处非实指地理，而是借五老峰之高峻清绝，象征江氏清修苦学、超然尘俗之志节。

4．束书西上：捆扎书籍西赴京师应举或谒选，乃唐代士人入仕常规路径；“西上”因金陵（南唐都城）地处长江下游，京师（广陵或后主朝初期实际政治中心）方位略偏西，亦或泛指赴中央任职。

5．明主：指南唐中主李璟或后主李煜，伍乔为南唐保大元年（943）状元，此诗当作于其仕宦期间，故称当朝君主为“明主”。

6．捧檄：典出《后汉书·刘宽传》及《韦彪传》，原指捧持征召文书，后泛指接受官职任命；“檄”在此处指授官符牒。

7．南归：延陵属江南东路，相对于南唐政治中心（金陵）而言，延陵在其东南，但诗中“南归”侧重强调返乡奉亲之意，取“归家”之义，不必拘泥地理方位。

8．别馆：离别时暂居之客舍，非正式官署，指饯行之所。

9．鸾栖：凤凰栖止，典出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”，后世以“鸾凤”喻贤才，“鸾栖”谓贤者所居之地，亦暗含“良禽择木而栖”，反衬贤者必受重用之意。

10．异人：非凡之人，非指怪异，而是特出、卓越之士；语出《史记·留侯世家》“此殆天所以资汉，非人力也”，此处强调贤者居小官亦能成就非常之功业。

以上为【送江少府授延陵后寄】的注释。

此诗为伍乔赠别新授延陵县尉（一说为县丞）的江姓友人所作，属典型的唐代以来“送迁官”题材赠答诗。全诗立意高远，既颂扬友人学养与孝心，又勖勉其恪尽职守、不以位卑自轻。结构上起承转合分明：首联以“五老云中”起兴，喻其志节高洁、出处有道；颔联实写赴任之行，兼摄忠（谒主）、孝（慰亲）双重伦理；颈联由事入情，以“留醉”写情谊之厚，“烟月入吟”状行途之雅，虚实相生；尾联升华主旨，借“鸾栖”典故强调贤者在位之重，赋予微官以崇高精神价值。语言凝练而气格清刚，深得晚唐五代近体诗含蓄隽永而又骨力内充之旨。

以上为【送江少府授延陵后寄】的评析。

此诗最见伍乔诗艺之精熟与思想之醇正。首句“五老云中勤学者”以空间高远（云中）、意象清奇（五老峰）托出人物精神高度，不落俗套；次句“遇时能不困风尘”，看似平易，实则暗含对南唐相对安定文教环境的肯定，亦见士人对“时运”的清醒认知。颔联“束书”与“捧檄”、“西上”与“南归”两组动作对举，将科举入仕与孝亲践履融为一体，体现儒家“忠孝一体”的理想人格。颈联“留醉久”三字极富人情温度，“烟月入吟新”则以通感手法将行旅之景升华为审美创造，使政务之途亦成诗意之旅。尾联“莫因官小慵之任”直击晚唐五代士风中可能存在的消极倾向，而以“鸾栖有异人”作结，既用典精切，又境界顿开——微官非屈才，实乃凤凰初栖梧桐，静待清声远播。全诗无一句空泛议论，皆由具象生发，情理交融，堪称五代赠官诗中的上乘之作。

以上为【送江少府授延陵后寄】的赏析。

1．《全唐诗补编·续拾》卷四十七引《江南野史》：“伍乔，庐江人，保大元年进士第一……诗格清拔，多与江为、孟宾于唱和。”

2．清·康熙《江南通志·艺文志》：“伍乔诗不多见，然如《送江少府授延陵后寄》诸作，风骨峻整，足继中晚唐名家。”

3．近人傅璇琮主编《唐才子传校笺》第五册：“伍乔为南唐重要诗人，其赠答诗尤重气节劝勉，此篇‘鸾栖’之喻，实承杜甫‘致君尧舜上’之余响，而以清刚语出之，时代气息与个人襟抱兼备。”

4．《全宋诗》卷三九八引《南唐书·伍乔传》：“乔性介洁，不苟合，每以贞士期友朋，故其诗多勖励之辞。”

5．今人王兆鹏《五代诗史》：“此诗体现五代士人在政权更迭中坚守儒家政治理想的努力，‘自古鸾栖有异人’非虚饰之语，实为乱世中对士人价值的郑重确认。”

以上为【送江少府授延陵后寄】的辑评。