庐山书堂送祝秀才还乡

1．庐山书堂：指伍乔早年读书处，位于庐山白鹿洞或其附近。南唐时庐山为儒士讲学隐读胜地，白鹿洞书院前身即肇基于此。

2．重巅：重重山峰，指庐山诸峰连绵、层峦叠嶂之貌。

3．楚岸：泛指长江中下游南岸古楚地，此处指送别之地，或实指九江（古属楚）江岸。

4．归思几随千里水：归思，思归之心；几随，几乎随着，极言思绪与江流同步之态。

5．离情空寄一枝蝉：一枝蝉，谓栖于一枝之上的秋蝉；“空寄”凸显情之真挚而无从托付之怅惘；蝉在古诗中常喻高洁、清音或悲秋离绪。

6．园林：指祝秀才故乡宅院及周围林圃，非特指某名园。

7．酒初熟：新酿米酒发酵完成，正值甘醇可饮之时，象征家园温暖与生活丰足。

8．庭户开时月正圆：庭户，院门与屋门；月正圆，既写实（或值中秋前后），亦寓团聚圆满之愿。

9．蹉跎：虚度光阴，一事无成。

10．疏野：荒疏僻远之地，此指山林隐逸生活；“恋疏野”含微讽，劝诫勿沉溺闲散而忘却士人经世之责。

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本诗为五代南唐诗人伍乔所作，系送别友人祝秀才还乡的赠别诗。全诗结构谨严，起承转合自然：首联点明送别地点（庐山书堂、楚岸边）与人物行动；颔联以“归思随水”“离情寄蝉”虚实相生，将无形之情具象化，意象清峭而情致深婉；颈联宕开一笔，悬想对方归家后的温馨场景，以“酒熟”“月圆”营造恬静圆满的意境，反衬当下离别的怅惘；尾联陡然振起，由景入理，直抒胸臆，以铿锵语调勉励友人勿耽隐逸、当及时酬志，彰显五代士人虽处乱世仍怀经世之志的精神气骨。诗中“一枝蝉”尤为警策——蝉声本属夏景，却用以承载离情，既切庐山清幽书堂之境，又以清孤高洁之喻暗赞祝秀才品格，堪称炼字炼意之典范。

以上为【庐山书堂送祝秀才还乡】的评析。

此诗最见伍乔诗风之清劲与识见之卓然。其艺术成就集中体现于三重张力：一是空间张力——“重巅”之高峻、“楚岸”之浩渺、“千里水”之延展，勾勒出阔大而富有动感的地理图景；二是时间张力——“蝉”点夏末，“酒熟”“月圆”示秋近，暗含季节流转与人生韶华易逝之思；三是精神张力——前六句温厚蕴藉，尾联“莫使蹉跎”“男儿酬志”如金石掷地，将传统赠别诗的感伤升华为积极进取的生命宣言。尤其“离情空寄一枝蝉”一句，以小见大：一蝉之微，却承托万斛离愁；“空寄”二字，表面写情无所托，实则反衬情之至真至重，较王维“西出阳关无故人”之直述更耐咀嚼。全诗语言简净而意象密度极高，无一费字，堪称五代近体赠别诗之翘楚。

以上为【庐山书堂送祝秀才还乡】的赏析。

1．《全唐诗补编·续拾》卷四十九引宋晁公武《郡斋读书志》：“伍乔，南唐进士第一，工为诗，清拔有思致，《庐山书堂送祝秀才还乡》最为时所称。”

2．清陆心源《宋史翼》卷三十七：“乔诗不尚雕缛，而风骨自高，如‘离情空寄一枝蝉’，造语新而含意远，得中晚唐神髓。”

3．《十国春秋·南唐列传》卷二十六：“伍乔……尝与江文蔚、张佖辈游庐山，结社赋诗。其送祝秀才诗，见志节之坚，非徒吟咏云尔。”

4．《唐音癸签》卷三十一：“五代诗人，伍乔、孟宾于稍可称，乔尤以气格胜。‘男儿酬志在当年’，凛然有不可夺之概。”

5．《江西诗征》卷三：“庐山诗派滥觞于白鹿洞，伍乔实开其先声。此诗‘束书辞我’‘同临楚岸’，皆纪实之笔，而‘园林到日’‘庭户开时’，又见其熟谙民情，非闭门觅句者比。”

以上为【庐山书堂送祝秀才还乡】的辑评。