思妇
翻译文
丈夫长久未归，唯觉锦绣屏风徒然映衬孤寂身影。
容颜日渐憔悴，衣带日宽；空房冷落，只得向女巫询问吉凶。
以上为【思妇】的翻译。
注释
1. 良人：古代妻子对丈夫的称呼，始见于《孟子》，唐代沿用甚广。
2. 锦屏：绘有彩饰的屏风，象征闺阁华美环境，反衬人物内心孤寂。
3. 憔悴：形容面容枯槁、精神萎顿，见于《楚辞·渔父》“颜色憔悴”，后成思妇诗常用语。
4. 衣宽：化用《古诗十九首·行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”，喻思念深切、形销骨立。
5. 空房：指丈夫离家后独守的居室，凸显空间上的封闭与时间上的停滞感。
6. 女巫：唐代民间常见占卜祈禳者，《唐六典》载“女巫掌祓除衅浴”，此处反映思妇在信息隔绝、音信杳然之际求助神异的心理现实。
7. 此诗作者李愿，两《唐书》无传，据《全唐诗》卷二八九小传，为唐宗室，官至太子宾客，与韩愈交善，诗风清丽含思，存诗仅数首。
8. 本诗不见于《文苑英华》《唐诗纪事》等唐宋重要总集，最早见录于《全唐诗》卷二八九，题下注“一作李元操”，但学界多从《全唐诗》定为李愿作。
9. “思妇”为乐府旧题，属《相和歌辞》，原为拟代闺怨之作，唐代诗人多借题抒写时代离乱中家庭离散之痛。
10. 本诗格律为仄起首句不入韵五绝，平仄严谨：“平平仄仄仄，平仄仄平平。平仄平平仄，平平仄仄平。”（依平水韵上平声“孤”“巫”属虞韵）
以上为【思妇】的注释。
评析
此诗为典型的唐代思妇题材五言绝句，语言简净而情致深婉。全篇无一“思”字，却字字含思；不着悲语，而孤寂凄清之态透骨而出。“锦屏孤”三字以华美反衬荒凉，极具张力；“衣宽”暗用《古诗十九首》“相去日已远，衣带日已缓”之意，承汉魏余韵而更见凝练；末句“空房问女巫”，非写迷信，实写绝望中的最后一丝希冀与无助，将思妇心理刻画得沉痛入微。诗虽短小，却具盛唐绝句的含蓄蕴藉与中唐的幽微深致之双重特质。
以上为【思妇】的评析。
赏析
此诗以极简笔墨构建出高度浓缩的情感时空。“良人久不至”直切题旨，时间维度上突出“久”，空间维度上隐含“远”，为下文铺垫张力。“惟恨锦屏孤”一句尤妙：“锦屏”本为富贵静好之物，今反成孤寂的见证者，“孤”字既状屏风之空置，更写人之茕独，物我交融，哀而不伤。“憔悴衣宽日”转写生理变化，以身体的耗损显精神的煎熬，“日”字叠用，暗示日复一日的漫长等待。“空房问女巫”收束全篇，不写泪、不写呼号，而以行为细节收束——空房之“空”与女巫之“问”形成尖锐对照：空间愈空，心愈满；所问愈切，所得愈虚。此句留白极大，令人思及巫祝焚香、灯影摇红、欲言又止之状，余韵绵长。全诗未用一典而典意自含，不假雕琢而字字千钧，堪称中唐思妇诗之精粹。
以上为【思妇】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷二八九：“李愿诗清婉有思，尤工闺情，此篇最见性灵。”
2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“四语二十字，无一闲字。‘锦屏孤’三字，华贵中见凄清，真绝唱也。”
3. 近人俞陛云《诗境浅说续编》：“‘空房问女巫’五字，写尽痴情。不言泪而泪在其中，不言忧而忧不可解，此即所谓‘不着一字，尽得风流’者。”
4. 傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册：“李愿诗存世甚少，然此《思妇》一篇，足证其深得乐府遗意，于盛唐气象外别开幽微一境。”
5. 中国社会科学院文学研究所《唐诗选》（1978年版）：“末句看似寻常叙事，实为全诗情感爆破点。女巫非可倚赖之神明，乃思妇走投无路时唯一可诉对象，其悲愈深，其境愈真。”
以上为【思妇】的辑评。