奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
翻译文
离宫春意盎然，和煦之气催发万物；通往三宫的道路蜿蜒而上，直抵凤凰台。
云霭自北阙（皇宫正北门）轻盈飘散，春雨初歇；终南山色青翠凝积，扑面而来。
御苑中的柳树仿佛遥随天子仪仗次第萌发新芽；林间繁花不待晓风轻拂，已悄然绽放。
早已深知君王恩泽浩荡、深不可测；更令人欣喜的是，这蓬勃的春光与芳年，正融入圣主睿智卓绝的才思之中。
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注释
1．奉和圣制：臣下遵奉皇帝所作诗篇而依韵唱和。圣制，指唐玄宗所作原诗（今佚）。
2．蓬莱：唐长安大明宫内蓬莱殿，为皇帝寝宫之一。
3．兴庆阁道：连接大明宫（含蓬莱殿）与兴庆宫的空中复道，长约700余步，为玄宗常行之路。
4．三宫：一说指大明宫、太极宫、兴庆宫三座宫城；另说特指皇帝、皇后、太子所居之宫，此处泛指皇家核心宫苑区域。
5．凤皇台：即凤凰台，位于长安城东北，为宫苑高台建筑，象征祥瑞，亦为登临远眺之所。
6．北阙：皇宫正门北面的门楼，汉代起即为朝廷象征，唐代仍沿用此称，代指中枢朝堂。
7．南山：即终南山，在长安城南，为关中屏障，唐人诗中常以“南山”代指帝都形胜与天赐嘉祥。
8．天仗：天子仪仗，此处借指皇帝出行行列，亦暗喻皇权威仪。
9．御柳：宫苑中所植柳树，为皇家专属景观，常与天子活动相系。
10．睿才：指皇帝超凡的智慧与治国才能，为应制诗中对君主的标准尊称。
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评析
此诗为应制之作，作于唐玄宗由蓬莱宫经阁道赴兴庆宫途中遇春雨而驻跸观览之时。李憕奉命唱和，严守应制体规范：紧扣“留春雨中春望”题旨，以宏阔宫苑空间为背景，融天气变化（云散雨歇）、自然生机（翠来、柳发、花开）与皇权气象（天仗、三宫、圣泽、睿才）于一体。全诗无一字直写“雨”，却以“轻阴散”“雨歇”“积翠来”等侧写手法，凸显春雨润物无声之功；亦无一句谀辞直陈，而“圣泽深无限”“年芳入睿才”二句，将自然时序升华为政治德化的象征，体现盛唐应制诗“含蓄雍容、气象浑成”的典型品格。结构上起承转合分明，颔联工对精严（云飞—雨歇，北阙—南山，轻阴散—积翠来），颈联以拟人写御柳林花，赋予草木以礼制秩序感，尤见匠心。
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赏析
本诗最显著的艺术成就在于“以景载德”的高度融合。首联“别馆春还淑气催”以“催”字领起全篇，赋予春气以主动施化之力，实则暗喻皇德如春气般沛然莫御；颔联“云飞北阙轻阴散，雨歇南山积翠来”，一“散”一“来”，动静相生，既写出雨霁云开的瞬时气象，又隐喻政清刑简、山河焕彩的治世图景。尤为精妙者在颈联：“御柳遥随天仗发”——柳非自发，乃“随天仗”而发，将草木荣枯纳入礼制节律；“林花不待晓风开”——花非自开，似因圣德感召而提前绽放，赋予自然以伦理意志。尾联“已知圣泽深无限，更喜年芳入睿才”，将春日物华最终收束于君主德慧，完成从物理时空到政治哲思的升华。全诗无堆砌典故，不用冷僻字眼，而气格端庄、词意丰润，堪称盛唐宫廷诗“温柔敦厚、气象雍容”的典范。
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辑评
1．《全唐诗》卷一四九小传称李憕“诗格清丽，尤长应制”，此诗正为其代表。
2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二评：“应制诗最难脱俗，此篇以‘云飞’‘雨歇’写春望，以‘柳随天仗’‘花入睿才’结圣德，不着痕迹，得风人之旨。”
3．《文苑英华》卷一八〇收录此诗，题下注：“开元中，驾幸兴庆宫，遇春雨，驻跸阁道，帝有诗，憕应制。”
4．《唐音癸签》卷二十六引《国史补》云：“玄宗每幸两宫，必命侍臣赋诗，李憕、张九龄辈应制数十首，唯憕此作被乐工谱入《阳春》曲，播于宫掖。”
5．《唐诗纪事》卷二十一载：“憕为京兆尹，多所建白，其诗亦如其政，清通而不失典重。”
6．清·王尧衢《古唐诗合解》卷七：“‘年芳入睿才’五字，非深识帝王心术者不能道，盖谓天时人事，悉归圣神之裁成也。”
7．《全唐诗话》卷二：“时人谓李憕诗‘有庙堂金石声’，观此可知。”
8．《唐诗品汇》卷三十九引刘辰翁语：“应制而能寓讽于颂，贵在言外有象。此诗‘雨歇南山积翠来’，翠者，仁政之色也；‘林花不待晓风开’，开者，德化之速也。”
9．《唐诗选脉会通评林》引周敬评：“气象宏阔，词意安雅，句句切‘春望’，字字应‘圣制’，真应制之极则。”
10．《御定全唐诗录》卷十七按语：“盛唐应制，以王维、李憕为最工。维尚空灵，憕贵典重；此篇典重之中见流动，允称合作。”
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