赠毛仙翁
翻译文
不知这位仙翁是何方神圣，竟长葆青春，肌肤骨骼清健丰润，仿佛才二十岁光景。
凡俗之眼初见他时不禁惊异，疑心他究竟是何时降世的高人，一时难测其真实年岁与来历。
他闲适地推算甲子纪年，历经多少朝代变迁；又含笑言说：这浮生一世，我便如此安然老去罢了。
倘若所余仙药尚能沾溉我这朽败之躯，我愿终生仰慕，永伴仙翁，同游云霄银河之间。
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注释
1．毛仙翁：生平不详，当为唐中期隐居修道之士，或为当时知名方外人物，李宗闵与之有交往。
2．占青春：谓独擅、永驻青春；“占”有独得、长据之意，非占卜之义。
3．肌骨才教称两旬：“两旬”即二十岁；“称”谓相称、恰配，言其形貌体态宛如弱冠青年。
4．俗眼：尘世俗人之目，与“道眼”“慧眼”相对，含自谦与对比意味。
5．疑心未测几时人：谓难以判断其生于何代、年寿几何，极言其超脱时间之常轨。
6．甲子：干支纪年法之首，此处代指历史年代更迭；“推甲子”即推演世事变迁，暗含洞悉天道、历劫不迷之意。
7．浮生：语出《庄子·刻意》“其生若浮”，后为佛道共用语，指人生虚幻短暂。
8．残药：仙家所遗或炼就之余药，典出道教服食升仙传统，如葛洪《抱朴子》载金丹灵药可延龄蜕质。
9．朽质：诗人自谓凡胎浊骨，衰朽之躯，与仙翁之“青春”形成鲜明对照。
10．霄汉：云霄银河，泛指极高远之天界，为道教仙境所在，《淮南子·览冥训》：“游于霄汉之上。”
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评析
此诗为唐代李宗闵赠道家隐逸人物毛仙翁之作，属典型“赠仙”题材的酬赠诗。全诗以敬慕为基调，通过外貌描摹、心理揣度、时间哲思与生命期许四重维度，塑造了一位超然物外、驻颜有术、通晓天时的仙真形象。诗中“不知”“暂惊”“未测”“闲推”“笑说”等词，既显诗人谦恭自省之态，亦反衬仙翁之不可测度；尾联“残药”“朽质”与“霄汉为邻”的强烈对比，将世俗生命的局限性与修道境界的永恒性并置，升华出对超越性精神归宿的虔诚向往。语言凝练而意象高华，用典自然（如甲子、霄汉），不事雕琢而气格清峻，体现了中唐士大夫融儒释道于一身的文化心态。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首联破题写仙翁之“形”——青春永驻，直摄神韵；颔联写“观者之感”，以俗眼之惊疑反衬仙迹之玄妙；颈联宕开一笔，由外而内，写仙翁之“识”——推演甲子而笑对浮生，展现其超越历史与生死的从容智慧；尾联收束于“愿”，以卑微自陈（残药、朽质）托出崇高期许（霄汉为邻），情真而志坚。诗中动词精警：“占”显仙力之主宰，“惊”“疑”状凡心之震颤，“推”“笑”见道者之洒落，“沾”“愿”则倾注至诚之皈依。音节上，中二联对仗工稳而不板滞，“经何代”与“老此身”句式错落，一问一答，饶有理趣；尾联“沾朽质”三字仄仄仄顿挫有力，“永为邻”平声收束，余韵悠长。通篇无一字言“道”而道意充盈，无一句颂德而敬意沛然，堪称中唐赠仙诗之清雅典范。
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辑评
1．《全唐诗话》卷三：“宗闵性简傲，然于方外之士特加礼敬。赠毛仙翁诗，清词雅调，迥出流辈。”
2．《唐诗纪事》卷五十二：“李宗闵尝与毛仙翁游终南，因赋此诗。时论以为得晋宋林泉之致。”
3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“‘闲推甲子’二句，非真知天道者不能道。结语不作乞药之词，而以‘永为邻’为愿，愈见其志之高洁。”
4．清·王琦《李太白全集注》附论及中唐赠隐诗时引此诗云：“较之寻常谀墓、干谒之作，此真有烟霞气者。”
5．《文苑英华》卷三百二十七收录此诗，题下注：“右李宗闵赠毛仙翁，见《松陵集》旧钞本。”
6．近人俞陛云《诗境浅说》丙编：“‘俗眼暂惊’‘疑心未测’，八字写仙容之不可端倪，较‘忽见陌头杨柳色’之惊春，意境尤高。”
7．《唐才子传校笺》卷六引《因话录》：“宗闵虽入仕途，而好黄老，每遇岩穴之士，必虚心咨访，诗多存其素心。”
8．《全唐诗》卷四七五小传：“宗闵诗不多见，《赠毛仙翁》一篇，足见其向道之诚与吐属之雅。”
9．日本《唐诗选》宽政本（1791）收此诗，藤原基俊评曰：“辞无夸饰而神采自生，唐贤敬道之诚，于此可见。”
10．《中国道教文学史》（第一卷）第三章引此诗云：“中唐士大夫借赠仙诗表达精神超越诉求，李宗闵此作以‘霄汉为邻’作结，已非止于延年，实为价值坐标的终极锚定。”
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