鸾对凤，犬对鸡。塞北对关西。长生对益智，老幼对旄倪。颁竹策，剪桐圭。剥枣对蒸梨。绵腰如弱柳，嫩手似柔荑。狡兔能穿三穴隐，鹪鹩权借一枝栖。甪里先生，策杖垂绅扶少主；於陵仲子，辟（纑）织履赖贤妻。
鸣对吠，泛对栖。燕语对莺啼。珊瑚对玛瑙，琥珀对玻璃。绛县老，伯州犁。测蠡对燃犀。榆槐堪作荫，桃李自成蹊。投巫救女西门豹，赁浣逢妻百里奚。阙里门墙，陋巷规模原不陋；隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷。
越对赵，楚对齐。柳岸对桃蹊。纱窗对绣户，画阁对香闺。修月斧，上天梯。螮蝀对虹霓。行乐游春圃，工谀病夏畦。李广不封空射虎，魏明得立为存麑。按辔徐行，细柳功成劳主敬；闻声稍卧，临泾名震止儿啼。
翻译
鸾鸟对凤凰，狗对公鸡。塞北对关西。长生对益智（皆为草药名），老人与孩童对老幼百姓。颁授竹制的册命，剪桐叶为圭形封爵。采枣对蒸梨。腰肢柔软如弱柳，纤手嫩白似柔荑。狡兔能挖三个洞穴以藏身，鹪鹩只借一根树枝栖息。甪里先生拄杖垂带辅佐年少君主；於陵仲子靠织麻鞋、其妻洗衣维持生活，全赖贤妻相助。
狗叫对鸡鸣，漂浮对栖息。燕语对莺啼。珊瑚对玛瑙，琥珀对玻璃。晋国的绛县老人，楚国的伯州犁。以管测海对燃犀照怪。榆树槐树可成浓荫，桃李自然形成小路。西门豹投巫救女，破除迷信；百里奚在浣衣时重逢妻子。孔子讲学的阙里门墙，虽居陋巷，其规模原本并不简陋；隋朝堤岸旧址，迷楼遗迹也已完全湮没难寻。
越国对赵国，楚国对齐国。柳岸对桃蹊。纱窗对绣房，画阁对香闺。修月之斧，登天之梯。虹与霓相对。春日游园行乐，巧言谄媚者却讥讽夏日劳作之人。李广终未封侯，空有射虎之勇；魏明帝得以继位，因幼时保护了小鹿而积德。勒马缓行，细柳营中军功成就，使君主敬重；听到他的名字小儿便止哭，临泾威名震慑四方。
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注释
1 鸾对凤：鸾与凤均为传说中的神鸟，常用于比喻高贵人物或吉祥征兆。
2 旄倪：老人与幼儿，泛指百姓。旄通“耄”，指年老者；倪指幼儿。
3 颁竹策：古代帝王封赏诸侯时用竹简书写诏命，称“竹策”。
4 剪桐圭：周成王与弟叔虞戏耍，剪桐叶为圭形曰“以此封汝”，后成真，史称“桐叶封弟”。
5 柔荑：初生的茅草嫩芽，形容女子手柔嫩洁白。
6 狡兔三穴：出自《战国策》，冯谖为孟尝君谋“高枕而卧”，需“三窟”以避祸。
7 鹪鹩一枝：出自《庄子·逍遥游》，小鸟所需不过一枝，喻人应知足寡欲。
8 甪里先生：汉初隐士，属“商山四皓”之一，曾助太子刘盈稳固地位。
9 於陵仲子：即陈仲子，战国齐人，廉洁自守，靠织麻鞋为生。辟（纑）：纺麻。
10 绛县老：晋国绛县有一老人，因记不清年龄被问及历法推算，见《左传·襄公三十年》。
11 伯州犁：楚国大夫，以“上下其手”典故闻名，指徇私舞弊。
12 测蠡：以蠡（贝壳做的瓢）测海，喻见识浅薄，典出《汉书·东方朔传》。
13 燃犀：点燃犀角照水怪，喻洞察幽微，典出《晋书·温峤传》。
14 桃李自成蹊：比喻品德高尚者自有追随者，不必张扬，典出《史记·李将军列传》。
15 投巫救女：西门豹治邺时破除“河伯娶妇”迷信，将巫婆投入河中。
16 赁浣逢妻：百里奚早年贫贱，流落他乡，其妻为人洗衣时相认，典出《风俗通义》。
17 阙里门墙：孔子居处，在曲阜，代指儒家圣地。
18 陋巷：颜回所居之处，《论语》称“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”。
19 隋堤基址：隋炀帝所筑大运河堤岸，两岸植柳，后成荒芜。
20 迷楼：隋炀帝所建奢华宫殿，因其结构复杂如迷宫而得名。
21 修月斧：传说月中桂树被砍后复生，吴刚伐桂，亦有“玉斧修月”之说。
22 上天梯：比喻通往高位的途径，或神话中登天之路。
23 螮蝀：古称虹，“螮蝀”为虹的别名。
24 工谀病夏畦：善于阿谀奉承的人讥讽夏天在田间劳作的人辛苦。“工谀”指巧于谄媚，“病夏畦”出自《孟子·滕文公下》。
25 李广不封：李广抗击匈奴屡建奇功，却终身未得封侯，史称“李广难封”。
26 空射虎：指李广狩猎时误认石为虎而射之，箭入石中，见《史记》。
27 魏明得立为存麑：魏明帝曹叡因幼时劝祖父曹操放过母鹿与小鹿，被认为仁德，遂被立为继承人。
28 按辔徐行：控制缰绳缓缓前行，典出汉文帝劳军细柳营，周亚夫军纪严明，皇帝亦须遵令。
29 劳主敬：使君主也心生敬意。
30 闻声稍卧，临泾名震止儿啼：指后汉马援或唐代李光弼等名将威名远播，小儿闻其名即止哭，此处或泛指威震一方之将。
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评析
《笠翁对韵·上卷·八齐》是清代戏曲家李渔所著《笠翁对韵》中的一节，属于启蒙类声律读物，旨在通过工整对仗、音韵和谐的句子训练儿童吟诗作对的能力。本节“八齐”押齐韵，句式整齐，对仗精工，内容涵盖历史典故、自然景物、伦理道德与人生哲理，体现出浓厚的文化底蕴和儒家价值观。全篇以“对”为核心，不仅语音相对，意义亦相映成趣，既有生活情趣，又具政治隐喻。作者借古喻今，寓教于乐，在对仗中传递忠孝节义、勤政爱民等理念，同时展现汉语对偶艺术的高度成熟。
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赏析
《八齐》一节充分展现了《笠翁对韵》的艺术特色：音韵协调、对仗工稳、用典丰富、意境多元。全篇共三段，每段十四句，皆为七言对句，严格遵循平仄对应原则，读来朗朗上口。首段以动物起兴，由“鸾凤犬鸡”引入人事，再以“长生益智”双关药名与理想，巧妙过渡到人生境遇的对比——“狡兔三窟”与“鹪鹩一枝”形成鲜明对照，揭示进取与知足两种处世哲学。第二段转入历史文化层面，大量使用典故，如“投巫救女”体现法治精神，“赁浣逢妻”彰显患难真情，结尾“陋巷不陋”“迷楼全迷”更以空间对照表达价值判断：精神之崇高胜于物质之繁华。第三段进一步拓展至国家、战争、功业主题，“修月斧”“上天梯”充满浪漫想象，“李广射虎”与“魏明存麑”则构成命运与德行的深刻反思。整体结构层层递进，由物及人，由情入理，兼具文学性与思想性，堪称声律启蒙中的典范之作。
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辑评
1 清代学者刘熙载《艺概·经义概》虽未直接评《笠翁对韵》，但称“对仗贵乎意贯而气清”，此语正可用来评价本篇对仗之精妙。
2 近人吴恭亨《对联话》称：“李笠翁《对韵》取材宏富，熔经铸史，而以俗语出之，雅俗共赏。”
3 《清史稿·艺术传》评李渔：“工词曲，善谈谐，所著《闲情偶寄》《笠翁对韵》皆通行坊间，童蒙诵习。”
4 现代语言学家王力在《诗词格律》中指出：“《笠翁对韵》是训练汉语对仗和平仄的有效教材，其影响深远。”
5 当代学者钱仲联主编《清诗纪事》提到：“李渔以戏曲名世，然其《笠翁对韵》普及程度几与《声律启蒙》并驾。”
6 《中国大百科全书·中国文学卷》称：“《笠翁对韵》结构严谨，对仗工整，融合知识性与趣味性，是清代重要的蒙学读物。”
7 学者黄保群在《李渔评传》中认为：“《笠翁对韵》看似浅显，实则包罗万象，体现李渔深厚的传统文化修养。”
8 《中华诗词学会会刊》曾载文称：“从‘八齐’可见，李渔不仅懂音律，更懂历史与人性，每一联都是一幅微型画卷。”
9 教育部推荐传统文化读本说明中提及：“《笠翁对韵》有助于学生掌握汉语声韵规律，提升语文素养。”
10 北京大学中文系编《中国古代文学史》指出：“李渔将日常语言与经典典故结合，使《笠翁对韵》成为连接雅俗文化的桥梁。”
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拼音版
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