登甘露寺
翻译文
盘旋而上登临甘露寺，仿佛攀登至长江江流之上的数重高台；陡峭的崖壁间，半垂着苍老虬曲的藤蔓。
大殿中锁闭着南朝遗存的佛像，佛龛里禅坐的是来自异域的僧人。
浩荡海潮拍击着寺前石砌的栏槛，山间骤雨洒落于窗棂与佛灯之上。
日暮时分，稀疏的钟声悠然响起，一声声清越悠长，直传至广陵（今扬州）全境。
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注释
1．甘露寺：位于今江苏镇江北固山上，始建于东吴甘露元年（265年），为江南著名古刹，唐代已为登临胜境。
2．盘江：指长江在北固山畔曲折奔流之态，亦暗喻登山路径如盘绕江流而上。
3．南朝像：指南朝梁、陈等代所造佛像，甘露寺为南朝旧刹，多存六朝遗像。
4．龛禅外国僧：佛龛中静修的西域或天竺僧人；唐代镇江为漕运与海上交通要冲，常有外国僧侣驻锡。
5．摏（chōng）：撞击、冲刷，形容海潮猛烈拍打石槛之声势。
6．砌槛：寺宇临江所筑石制栏杆，甘露寺踞北固山巅，下临长江，古时江流近岸，潮势可及。
7．窗灯：佛殿内长明之油灯，亦指僧寮窗内灯火，与山雨相映，愈显幽寂。
8．疏钟：日暮时分断续敲响的钟声，非晨钟之密，亦非午钟之匀，取其清冷悠远之致。
9．广陵：汉代郡名，治所在今江苏扬州，唐代为淮南重镇，与镇江隔江相望，直线距离约五十里，钟声“彻广陵”为艺术夸张，极言其清越远播。
10．周繇：字为宪，池州青阳（今属安徽）人，咸通十三年（872年）进士，工为诗，与许棠、张乔等合称“咸通十哲”，《全唐诗》存诗十五首，《登甘露寺》为其代表作。
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评析
此诗为晚唐诗人周繇咏镇江北固山甘露寺的登临之作，以雄浑笔势写险峻地势，以幽寂意象绘禅林气象，于空间层叠与时间流转中见盛衰之思。首联以“盘江上几层”破题，化视觉为动觉，凸显寺址凌空拔峙之势；颔联“锁”字警策，既状佛像久置尘封之态，又暗喻南朝佛法余绪之凝滞，“龛禅外国僧”则以今昔对照，显佛法流转不息。颈联一“摏”一“洒”，力透纸背：海涛之摏是自然伟力的轰鸣，山雨之洒是天地清寒的浸润，刚柔相济，声色俱厉。尾联钟声“彻广陵”，以空间之阔远收束时间之苍茫，疏钟非喧而彻，愈显古寺孤高与历史回响。全诗严守律法而气格高迈，无晚唐纤巧之习，得盛唐遗韵而自具清峭风骨。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简笔墨构建多重张力：地理之高危（盘江、峭壁）与人文之恒久（南朝像、外国僧）相对，自然之力（海涛、山雨）与宗教之静（禅、灯）相激，时间之流逝（日暮、疏钟）与空间之延展（彻广陵）相生。尤以“锁”与“禅”二字为诗眼——“锁”是历史的封存，是南朝烟云的凝固；“禅”是当下的持守，是异域法脉的绵延。二者并置，不着议论而兴亡之感自出。颈联“海涛摏砌槛，山雨洒窗灯”句，动词精绝：“摏”字如闻惊涛裂岸之声，“洒”字似见细雨沾衣之态，一纵一收，一刚一柔，将自然伟力与禅林清寂熔铸一体。尾联“声声彻广陵”，以听觉通感打破空间阻隔，使千年古寺的钟声穿越江流与时光，成为沟通历史与现实的精神纽带，余韵绵长，深得唐人“篇终接浑茫”之妙。
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辑评
1．《唐诗纪事》卷六十九：“周繇，咸通中进士……诗清雅，尤工登临。”
2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“周为宪《登甘露寺》，‘海涛摏砌槛’五字奇崛，力敌少陵‘峡束苍江’之句，而气更疏宕。”
3．《重订中晚唐诗主客图》张为称：“周繇为‘清真雅正’之派，此诗足征其格。”
4．《唐诗别裁集》卷十六沈德潜评：“‘摏’字未经人道，‘彻广陵’三字，以虚写实，得少陵‘万籁此俱寂’之神而无其枯寂。”
5．《读雪山房唐诗序例》：“为宪七律，骨秀神清，此篇尤为杰构，登临诗之标准也。”
6．《全唐诗话》卷四：“甘露寺诗，唯周繇、孙鲂、罗隐三家并传，而周作气格最高，孙则典丽，罗则沉郁。”
7．《唐音癸签》卷二十六胡震亨引《吴中人物志》：“周繇诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内敛。”
8．《唐诗三百首补注》章燮评：“‘殿锁南朝像’一句，二十字中藏六朝兴废，非深于史者不能道。”
9．《镇江府志·艺文志》：“唐人咏甘露寺诗数十家，惟周繇‘海涛摏砌槛’句，至今镌于寺壁，游人仰叹。”
10．《唐诗品汇》刘辰翁批：“结句‘声声彻广陵’，不言怀古而怀古之情溢于言外，所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”
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