胡笳十八拍十八首
翻译文
养育孩子本是天伦之乐，谁会因此感到羞耻？父母对子女的恩情，各自都说是出于骨肉之情。天寒日暮，身处荒凉山谷之中，肠断心碎，并非因为听到陇头流水的声音。孩子呼唤母亲啊，哭得撕心裂肺，即便如此，离别的痛苦依然难以承受。仰天洒血，向苍天哭诉：让我经历这般痛苦，那还不如从未降生于世！
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注释
1. 胡笳十八拍：原为东汉蔡琰（蔡文姬）所作乐府诗，记其被掳匈奴、思乡念子之痛。王安石拟作十八首，借古题抒怀。
2. 鞠之育之：抚养、养育。出自《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。”
3. 不羞耻：意谓养育子女是自然之事，不应引以为耻，反语铺垫下文悲剧。
4. 恩情亦各言其子：父母疼爱子女，皆称出于本心，强调亲情之真。
5. 天寒日暮山谷里：描绘荒凉孤绝之境，烘托悲怆气氛。
6. 肠断非关陇头水：化用《陇头歌辞》“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，肝肠寸断”，言此地肠断非因风景，实因骨肉分离。
7. 儿呼母兮啼失声：写幼儿痛哭，母子相隔，情难自已。
8. 依然离别难为情：纵知离别难免，情感上仍无法承受。
9. 洒血仰头兮诉苍苍：极言悲愤之状，血泪俱下，控诉苍天不公。
10. 知我如此兮不如无生：呼应《诗经·蓼莪》“哀哀父母，生我劬劳……欲报之德，昊天罔极”，表达宁可未生，免受此苦的绝望。
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评析
王安石《胡笳十八拍十八首》仿蔡琰《胡笳十八拍》而作，此为其一，借写母子离别之痛，抒发乱世中人伦崩解、命运无常的深悲。诗以“鞠育”起笔，反衬后文生离死别的惨烈，情感层层递进。末句“不如无生”直击人心，将个体苦难升华为对命运与时代之问，具有强烈的悲剧力量。全篇语言质朴而情感浓烈，继承汉魏古诗风骨，又具宋诗理性底色，体现王安石诗歌沉郁顿挫的一面。
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赏析
此诗为组诗开篇，奠定全篇悲怆基调。诗人以第三人称叙述，却饱含深切共情，通过“鞠育”与“离别”的强烈对比，揭示乱世中亲情被撕裂的残酷现实。语言上，采用楚辞体“兮”字句式，增强抒情性与节奏感，使悲情如波涛迭起。意象选择极具张力：从温暖的“鞠育”到冰冷的“天寒日暮”，从日常的“儿呼母”到极端的“洒血诉天”，层层推进，最终导向“不如无生”的终极哀叹。此句不仅是个人悲鸣，更是对时代苦难的深刻控诉。王安石虽以政治家、改革家著称，然此诗展现其深沉的人道关怀与文学才情，足见其诗风多样、情感丰沛。
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辑评
1. 《四库全书总目·临川集提要》：“安石以经术经济自命，而诗亦精深华妙，间出奇峭，实能兼有唐宋两派之长。”
2. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“王介甫诗，如‘洒血诉苍天’等语，亦有感慨，但多好异而不近人情处。”
3. 方回《瀛奎律髓》卷二十六评王安石诗：“晚年深造，格高气劲，五言古尤得建安风骨。”（虽未专评此诗，然可借以理解其古诗风格）
4. 清代沈德潜《宋诗别裁集》选王安石诗多首，虽未录此篇，但评其“以意气驾驭辞采，沉郁顿挫，近杜少陵”。
5. 李璧《王荆文公诗笺注》为现存最早系统注本，其中对《胡笳十八拍》组诗有详注，指出其“托兴蔡琰，实寓身世之感”。
（注：由于王安石《胡笳十八拍十八首》在历代选本中传播有限，专门针对此首的古代辑评较少，以上为据其整体诗风及组诗主题可考之相关评价。）
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