翻译
养育孩子本是天伦之乐,谁会因此感到羞耻?父母对子女的恩情,各自都说是出于骨肉之情。天寒日暮,身处荒凉山谷之中,肠断心碎,并非因为听到陇头流水的声音。孩子呼唤母亲啊,哭得撕心裂肺,即便如此,离别的痛苦依然难以承受。仰天洒血,向苍天哭诉:让我经历这般痛苦,那还不如从未降生于世!
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注释
1. 胡笳十八拍:原为东汉蔡琰(蔡文姬)所作乐府诗,记其被掳匈奴、思乡念子之痛。王安石拟作十八首,借古题抒怀。
2. 鞠之育之:抚养、养育。出自《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。”
3. 不羞耻:意谓养育子女是自然之事,不应引以为耻,反语铺垫下文悲剧。
4. 恩情亦各言其子:父母疼爱子女,皆称出于本心,强调亲情之真。
5. 天寒日暮山谷里:描绘荒凉孤绝之境,烘托悲怆气氛。
6. 肠断非关陇头水:化用《陇头歌辞》“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,肝肠寸断”,言此地肠断非因风景,实因骨肉分离。
7. 儿呼母兮啼失声:写幼儿痛哭,母子相隔,情难自已。
8. 依然离别难为情:纵知离别难免,情感上仍无法承受。
9. 洒血仰头兮诉苍苍:极言悲愤之状,血泪俱下,控诉苍天不公。
10. 知我如此兮不如无生:呼应《诗经·蓼莪》“哀哀父母,生我劬劳……欲报之德,昊天罔极”,表达宁可未生,免受此苦的绝望。
以上为【胡笳十八拍十八首】的注释。
评析
王安石《胡笳十八拍十八首》仿蔡琰《胡笳十八拍》而作,此为其一,借写母子离别之痛,抒发乱世中人伦崩解、命运无常的深悲。诗以“鞠育”起笔,反衬后文生离死别的惨烈,情感层层递进。末句“不如无生”直击人心,将个体苦难升华为对命运与时代之问,具有强烈的悲剧力量。全篇语言质朴而情感浓烈,继承汉魏古诗风骨,又具宋诗理性底色,体现王安石诗歌沉郁顿挫的一面。
以上为【胡笳十八拍十八首】的评析。
赏析
此诗为组诗开篇,奠定全篇悲怆基调。诗人以第三人称叙述,却饱含深切共情,通过“鞠育”与“离别”的强烈对比,揭示乱世中亲情被撕裂的残酷现实。语言上,采用楚辞体“兮”字句式,增强抒情性与节奏感,使悲情如波涛迭起。意象选择极具张力:从温暖的“鞠育”到冰冷的“天寒日暮”,从日常的“儿呼母”到极端的“洒血诉天”,层层推进,最终导向“不如无生”的终极哀叹。此句不仅是个人悲鸣,更是对时代苦难的深刻控诉。王安石虽以政治家、改革家著称,然此诗展现其深沉的人道关怀与文学才情,足见其诗风多样、情感丰沛。
以上为【胡笳十八拍十八首】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·临川集提要》:“安石以经术经济自命,而诗亦精深华妙,间出奇峭,实能兼有唐宋两派之长。”
2. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九:“王介甫诗,如‘洒血诉苍天’等语,亦有感慨,但多好异而不近人情处。”
3. 方回《瀛奎律髓》卷二十六评王安石诗:“晚年深造,格高气劲,五言古尤得建安风骨。”(虽未专评此诗,然可借以理解其古诗风格)
4. 清代沈德潜《宋诗别裁集》选王安石诗多首,虽未录此篇,但评其“以意气驾驭辞采,沉郁顿挫,近杜少陵”。
5. 李璧《王荆文公诗笺注》为现存最早系统注本,其中对《胡笳十八拍》组诗有详注,指出其“托兴蔡琰,实寓身世之感”。
(注:由于王安石《胡笳十八拍十八首》在历代选本中传播有限,专门针对此首的古代辑评较少,以上为据其整体诗风及组诗主题可考之相关评价。)
以上为【胡笳十八拍十八首】的辑评。
拼音版
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