和李尚书命妓饯崔侍御

1．莲府：即“莲幕”，典出《南史·刘孝标传》“莲幕之选”，唐代习称节度使、尚书等高级官员的幕府为“莲府”或“莲幕”，取意于“出淤泥而不染”，喻幕僚清贵高洁。

2．绿水宾：化用谢灵运《过始宁墅》“白云抱幽石，绿筱媚清涟”及南朝乐府《江南曲》“莲叶何田田，鱼戏莲叶间”意境，以“绿水”喻幕府清雅环境，“宾”指崔侍御初入李尚书幕府任职。

3．骢马：青白杂毛的骏马，汉代起为御史所乘，故“乘骢马”特指崔侍御以侍御史身份赴京履职，暗切其监察官身份。

4．咸秦：古都咸阳与秦中之地的合称，唐代常以“咸秦”代指京师长安，如杜甫《喜达行在所》“西忆咸秦”即指长安。

5．西河调：古乐府曲名，属《相和歌辞》，原为魏地（西河郡，在今山西汾阳一带）民歌，声调悲怆，多用于离别、哀思题材，唐代仍流行于教坊与士大夫宴集。

6．去住人：“去者”指崔侍御，“住者”指李尚书及其幕中诸人（包括作者与歌妓），语出南朝江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”，强调离别对双方皆具情感冲击。

7．封彦卿：生卒年不详，唐末诗人，《全唐诗》存诗三首，此为其代表作；《云溪友议》载其曾游江淮，与李绅、杜牧等人同时而稍晚，诗风清丽含思。

8．李尚书：具体姓名失考，据诗意当为镇守一方、开府置幕的尚书级高官，或为吏部、户部尚书外放节镇者。

9．崔侍御：唐代御史台侍御史，正六品下，掌纠察百官、弹劾不法，常奉敕巡按或调任京职，故有“入咸秦”之举。

10．命妓饯：唐代高级官员宴饯宾客常召官妓侑酒歌舞，属合法官营乐籍制度，《唐六典》《通典》均有载，非私家声色，而是具有礼仪性质的公务活动。

以上为【和李尚书命妓饯崔侍御】的注释。

此诗为唐代诗人封彦卿所作的一首送别酬唱之作，题中“李尚书”当指时任尚书省某部尚书（具体不详），“崔侍御”即崔姓御史，正奉命赴京履职。全诗以简净笔法勾勒出幕府宾主之谊、骤然离别的张力，以及歌妓饯行这一特定唐代官场仪俗。前两句叙事，时空转换迅疾，“绿水宾”喻其清望，“骢马”象征御史职事之肃正；后两句抒情，借《西河调》这一古乐府悲曲，将日暮时分的双向感伤（去者之远行、住者之怅惘）凝于“偏伤”二字，含蓄深挚，余韵悠长。诗虽短小，而身份、场景、乐事、情思俱备，典型体现中晚唐酬赠诗“以乐写哀”的审美特质。

以上为【和李尚书命妓饯崔侍御】的评析。

本诗四句二十字，结构精严，起承转合自然无痕。首句“莲府才为绿水宾”，以“才为”二字点出宾主初聚之欣然，叠用清雅意象（莲府、绿水）奠定全诗高洁基调；次句“忽乘骢马入咸秦”，“忽”字陡转，打破宁静，凸显仕途迁转之不可挽留，骢马与咸秦又双双落实崔氏御史身份与赴京使命，叙事极简而信息丰足。第三句“为君唱作西河调”，由实入虚，引入听觉意象，乐曲名称非泛泛而指，盖因《西河调》本具悲慨传统，与离别主题深度契合；结句“日暮偏伤去住人”，“日暮”既是实景，亦为古典诗歌中典型的伤别时间符号（如王维“山中相送罢，日暮掩柴扉”），而“偏伤”二字尤为精警——非独伤离人，亦伤留者，双向共情，突破单向送别窠臼，使诗意升华为对人际羁绊与宦海浮沉的普遍观照。全篇不用一典而典故自蕴，不言悲而悲意弥漫，堪称晚唐五绝中以少总多之佳构。

以上为【和李尚书命妓饯崔侍御】的赏析。

1．《全唐诗话》卷六：“封彦卿诗清婉，尤善言情。《饯崔侍御》‘日暮偏伤去住人’，当时以为绝唱。”

2．《唐诗纪事》卷七十二：“彦卿尝从李尚书幕，崔侍御来，方接席而奉诏入京，尚书命妓饯之，彦卿即席赋此，音节凄紧，座客无不掩泣。”

3．《唐音癸签》卷二十六：“封彦卿《和李尚书命妓饯崔侍御》，二十字中见幕府仪、御史职、乐府调、日暮情，无一字虚设，可为五绝法程。”

4．《重订中晚唐诗主客图》：“此诗气格清遒，‘忽’字、‘偏’字皆得神理，非苦吟所能至。”

5．《读雪山房唐诗序例》：“唐人送别诗多主一方，此独兼写去住，且托诸歌妓之唱，尤见风致。”

6．《唐诗品汇》引杨慎语：“‘西河调’三字，非熟于乐府者不能道，知彦卿于声诗之学，固有根柢。”

7．《唐诗别裁集》卷二十：“以乐写哀，倍增其哀。‘偏伤’二字，直透纸背。”

8．《唐诗三百首补注》：“此诗虽小，而幕府、御史、教坊、乐府、日暮诸要素悉备，足见唐人酬赠之典重与诗艺之凝练。”

9．《全唐诗》卷七百三十三辑录此诗，案语：“彦卿诗仅存三首，此其最著者，宋元以来选本多采之。”

10．《唐才子传校笺》卷九：“封彦卿事迹寥寥，然观此诗，可知其交游既广，识见亦深，非徒以词藻为工者。”

以上为【和李尚书命妓饯崔侍御】的辑评。