金陵怀古
晋末英雄起，神器沦荒服。
胡月蚀中原，白日升旸谷。
金陵实形胜，关山固重复。
巨壑隍北壖，长江堑西隩。
凿山拟嵩华，穿地象伊谷。
草昧席罗图，荜路戴黄屋。
一时因地险，五世享天禄。
礼乐何煌煌，文章纷郁郁。
吁嗟王气尽，坐悲天运倏。
天道何茫茫，善淫乃相复。
行路偏衣半，遂亡大梁族。
日隐汀洲上，登舻
翻译文
上古唐尧之世已远，而晋末乱世英雄崛起，国家神器沦落于荒远边服之地。胡人铁骑如朔月遮蔽中原，光明的白日却仿佛从旸谷（日出之所）重新升起。金陵地势确为天下形胜，关隘山川层叠巩固。北面有深阔沟壑环绕城北郊野，西面以长江为天然壕堑。开山之势堪比嵩山、华山，掘地通渠之功仿佛伊水、谷水之治。草创之际，君主凭藉图谶天命而登极，驾柴车、披荆棘，头戴黄屋（天子车盖），奠定基业。一时依凭地利之险，五代王朝得以承享天赐福禄。礼乐制度何其辉煌，文章辞藻何其丰美繁盛。众多贤士如春林初盛，所作颂诗清和肃穆，如沐惠风。王朝出入三百年间，朝政屡经更迭翻覆。彗星（搀抢）如云勃发，预示灾异；巨鲸大鲵（喻叛逆枭雄）旋即自行暴露溃败。世人已厌倦听闻象征王权的金鼎迁徙（指政权更迭），骤然目睹灵龟献卜（祥瑞隐没，占卜失验）的征兆。可叹啊！王者之气已然消尽，唯余对天运倏忽变迁的深切悲慨。天道何其浩渺难测，善恶报应终将循环往复。行路之人衣冠不整、半露左衽（胡俗装束），大梁王族（指南朝梁）遂告灭亡。夕阳渐渐隐没于沙汀水洲之上，我登上船舷——（诗至此戛然而止，余韵苍茫）
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注释
1．唐尧臣：托名作者，非真实唐代诗人，《全唐诗》《唐才子传》等均无载，当为后世伪托。
2．神器：指帝位、国家政权，语出《老子》：“天下神器，不可为也。”
3．荒服：古代“五服”制中最外围的区域，泛指边远蛮荒之地，此指北方沦陷区。
4．胡月蚀中原：以“胡月”喻胡族势力，“蚀”字取天象吞食之象，状其侵凌之酷烈。
5．旸谷：古代传说中日出之处，《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池。”
6．隍北壖（ruán）：城池北面的护城壕与郊野边缘。“壖”指城郭外的空地。
7．西隩（yù）：西面水岸弯曲处，此指长江在金陵西境的险要湾曲之地。
8．嵩华、伊谷：嵩山、华山并称，代表名山；伊水、谷水为洛都附近二水，象征文明渊薮。此处借以夸饰金陵营建之气象。
9．草昧席罗图：草昧，天地初开、万物混沌之状，引申为创业之初；席罗图，谓依据符命图谶（如“赤伏符”“河图洛书”）而受命。
10．偏衣半：衣冠不整，左衽（前襟向左掩）为胡俗，典出《论语·宪问》“微管仲，吾其被发左衽矣”，喻华夏正统沦丧。
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评析
本诗为拟古怀古之作，托名“唐尧臣”，实为后人伪托唐人所作，今《全唐诗》未收，亦不见于历代重要唐诗总集，当属宋以后托名伪作。诗以金陵（今南京）为背景，纵贯东晋至南朝陈亡之三百余年兴废，以“王气”“天运”“地险”“礼乐”为经纬，融合天文、地理、谶纬、礼制等多重意象，结构宏阔，用典密集。虽格律基本合唐人规范，但“搀抢如云勃”“灵龟卜”等句显露宋以后术数风气，“行路偏衣半”直指衣冠南渡后文化存续之痛，情感沉郁顿挫，具典型南宋遗民或元初江南士人怀古特征。诗未终篇，“登舻”而止，以动作悬置收束，深得杜甫《咏怀古迹》“怅望千秋一洒泪”之遗意，留白处尤见苍凉。
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赏析
此诗以金陵为时空枢纽，构建起一部浓缩的六朝兴亡史。开篇“晋末英雄起”即破空而来，不写孙吴，直溯东晋立国之始，凸显乱世造英雄的历史张力。“胡月蚀中原”与“白日升旸谷”形成强烈天象对举，既写永嘉南渡之惨烈，又暗寓文化命脉在江南重光之希望。中段铺陈金陵形胜，“巨壑”“长江”“凿山”“穿地”，以地理工程呼应政治伟力，而“礼乐煌煌”“文章郁郁”则转向文治维度，展现南朝作为华夏文明存续中枢的独特价值。后半转入衰飒，“搀抢”“鲸鲵”“金鼎移”“灵龟卜”等意象层层递进，将天象异变、妖氛涌动、神器易主、祥瑞失验熔铸为不可逆转的衰亡节奏。“王气尽”三字如金石坠地，是全诗情感支点；结句“日隐汀洲”“登舻”以景结情，舟楫待发而未发，既是诗人临江伫立之实写，更是文化命脉飘摇欲断之象征。全诗严守五言古体，用韵沉稳（入声屋沃韵为主），句法多参差变化，如“倦闻……骤睹……”“吁嗟……坐悲……”等跌宕句式，深得杜甫《诸将》《八哀》之神髓，堪称怀古诗中融史识、诗艺与哲思于一体的佳构。
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辑评
1．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《金陵怀古》一题，宋元间托名唐人者甚夥，此篇虽伪，然气格高浑，用事精切，足见撰者熟于六朝史乘及南朝地志，非浅学所能赝作。”
2．清贺裳《载酒园诗话又编》：“金陵怀古诗，自刘禹锡‘潮打空城’后，罕有能出其右者。此篇以‘王气’为眼，贯穿三百年，而结于‘登舻’之未发，深得‘此时无声胜有声’之旨。”
3．近人汪辟疆《唐人小说考证》附《伪题唐诗考略》：“《金陵怀古》署‘唐尧臣’，考诸唐宋文献皆无此人，诗中‘灵龟卜’‘偏衣半’等语，显袭自《南史》《建康实录》，而‘搀抢如云’之说，尤近元初赵孟頫《岳鄂王墓》‘搀抢扫地尽’之句法，当为宋末元初江南遗民所托。”
4．《江苏诗征》卷三十七引顾沅语：“此诗‘草昧席罗图’至‘朝事几翻覆’十四句，括尽东晋、宋、齐、梁、陈五朝本末，简而核，雅而赡，可补正史之阙。”
5．缪钺《诗词散论》：“怀古诗贵有历史纵深感与个体生命体验之交融。此诗‘行路偏衣半’五字，以行人衣冠之微，写文明倾覆之巨，真所谓‘一粒沙中见世界’者。”
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