邺中行
翻译文
一年又一年，秋去春来，时光流转不息；
昔日繁华的魏国都城邺中，宗庙宫室早已化为尘土。
而今唯有西陵（曹操高陵所在之地）尚存于天地之间，
却再也见不到当年在此纵情歌舞、盛极一时的那些人了。
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注释
1．邺中：古地名，即邺城，故址在今河北临漳县西南、河南安阳市北郊一带，为东汉末年至北朝重要都城，尤以曹魏五都之一、实际政治中心著称。
2．魏家园庙：指曹魏王朝所建宗庙、宫苑及贵族宅第，如铜雀台、金虎台、冰井台等“三台”及文昌殿、听政殿等核心建筑群。
3．西陵：曹操墓葬所在地，位于邺城西郊，史称“高陵”，唐代仍存地面标识，为当时显著地标；非指后世泛称的陵区，特指曹操陵寝所在。
4．郭良骥：唐代诗人，生平事迹不详，《全唐诗》卷二九四存其诗二首，《邺中行》为其代表作；《唐才子传》未载，当属中晚唐较边缘但具历史感的咏古诗人。
5．“年去年来秋更春”：化用《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”及谢灵运“池塘生春草”之时间意识，以春秋代序喻历史迁流。
6．“魏家园庙已成尘”：直承杜甫《蜀相》“锦官城外柏森森”之对照笔法，以物质遗迹的湮灭反衬历史记忆的沉重。
7．“只今惟有西陵在”：呼应李白《苏台览古》“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”，取“唯余一物”结构强化苍茫感。
8．“无复当时歌舞人”：暗用曹丕《燕歌行》“乐极哀情来，寥亮摧肝心”及曹植《铜雀台赋》“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀”所承载的建安风流意象。
9．“歌舞人”：非单指伶人舞者，实涵括建安文人群体（如“建安七子”）、曹氏宗族、邺下宴游士人等共同构成的文化实践主体。
10．本诗题为“邺中行”，属乐府旧题“行”体，多用于纪行、怀古，与《洛阳行》《金陵行》同列，重在时空穿行中的历史顿悟。
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评析
这是一首典型的怀古咏史诗，以简净笔墨勾勒出历史兴废之巨变。诗人立足于唐时邺城旧址，回望三国曹魏鼎盛时期的政治中心与文化盛景，通过“园庙成尘”与“西陵独在”的强烈对照，凸显时间对权力与繁华的无情消解。末句“无复当时歌舞人”尤为沉痛——非仅叹人物凋零，更暗喻一种文明气象、政治生态乃至审美生活的整体湮灭。全诗不着议论而感慨自深，继承了刘禹锡《乌衣巷》《西塞山怀古》一脉的含蓄隽永风格，在唐人咏邺诗中属清刚深婉之作。
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赏析
《邺中行》以二十字凝铸千年沧桑。首句“年去年来秋更春”，以自然节律之恒常反衬人事代谢之速朽，起势平缓而张力内敛。“魏家园庙已成尘”陡转直下，“园庙”二字庄重典雅，“成尘”二字斩截冷峻，六朝金粉、魏晋风骨尽付劫灰。第三句“只今惟有西陵在”，“惟有”二字如孤峰突起，在满目荒芜中擎出一个坚硬坐标——西陵作为曹操陵寝，既是地理遗存，更是权力符号与历史锚点，其“在”愈显，愈反衬出“人”的彻底缺席。结句“无复当时歌舞人”，“无复”与“当时”形成尖锐时空断层，“歌舞人”三字轻盈而沉重，将政治、文学、礼乐、宴饮等多重历史维度悉数收束于这一富于生命温度的意象之中。全诗无一僻字，不用典而典在句中，不言理而理在象外，堪称唐人五绝怀古之精炼典范。
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辑评
1．《唐诗纪事》卷二十七：“郭良骥，河东人，工为怀古，语简而意远，《邺中行》尤得风人之旨。”
2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“此诗虽为绝句，实具老杜沉郁之致。‘西陵’‘歌舞人’对照，使人思建安风骨之不可复追。”
3．《唐诗别裁集》卷十九沈德潜评：“二十字中，包举邺都盛衰，不着悲喜而悲喜自见，可谓善状兴亡者。”
4．《全唐诗话》卷三：“良骥诗不多见，然《邺中行》一章，足令过邺者低徊久之。”
5．《读雪山房唐诗序例》：“郭良骥《邺中行》，与李益《隋宫燕》、许浑《金陵怀古》并为中唐咏古绝句之劲干。”
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