及第后赠试官
翻译文
公子您求贤若渴，却尚未真正识得我的本色；
竟想把我比作毛遂那样自荐的常人。
当年平原君门下尚有三千食客，而我未能跻身其中；
今日科举及第，反与十九位同榜进士并列（意谓有幸登第，然亦见昔日被轻忽之憾）。
以上为【及第后赠试官】的翻译。
注释
1．及第：科举考试中选，特指进士及第。
2．试官：主持科举考试的官员，此处当指知贡举或主考官。
3．公子：唐代对达官贵人或主考官的尊称，非指其子嗣，乃敬辞。
4．毛遂：战国时赵国平原君门下食客，自荐随行楚国，促成合纵抗秦，典出《史记·平原君虞卿列传》。
5．常伦：寻常之辈，普通人才。诗人言试官欲以毛遂自比视己，实为低估——己非待价而沽者，乃久蕴未彰之真才。
6．三千客：指平原君门下食客之众，典出《史记》，喻贤才荟萃之所。
7．当时：指应举之前或屡试不第之时，暗指未被试官赏识之阶段。
8．十九人：唐代进士科登第人数常有定制，开元以后多在二十人上下，“十九人”当为本榜实际录取人数，具实指性，非虚数。
9．“今日何如”：化用《论语·子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也”之意，含今胜于昔、不容轻忽的自信。
10．赠试官：属唐代“谢恩诗”一类，须恪守礼制又不失风骨，此诗在干谒体中尤显清刚。
以上为【及第后赠试官】的注释。
评析
此诗为唐代士子高拯及第后献赠主考官（试官）的谢启之作，表面谦恭致谢，实则含蓄而锋利地表达自我期许与对知遇之迟的微讽。诗中巧用毛遂典故，以“不及三千客”自况怀才不遇之往昔，又以“今日何如十九人”作反诘——非是沾沾于登第之荣，而是暗责试官此前未能早识其才；末句“何如”二字尤为精警，语带双关：既可解作“如今怎能比得上（昔日所望）”，亦可读作“今日之我，又岂是那十九人中寻常之辈？”于礼敬中见骨力，在应酬里藏傲岸，典型唐人干谒诗中“柔中寓刚、婉而多讽”的上乘笔法。
以上为【及第后赠试官】的评析。
赏析
全诗仅四句二十八字，结构精严，张力内敛。首句“求贤未识真”劈空而起，直揭题旨——试官虽标榜求贤，却未能“识真”，已伏批判基调；次句借毛遂典故翻出新意：毛遂自荐是因未被任用，而诗人反谓“欲将毛遂比常伦”，实则否定此比——己非需自炫者，乃待识之真器。三、四句时空对照，“当时”与“今日”构成强烈反差：“不及三千客”是自谦之表，更是对选拔机制未能广纳真才的隐晦批评；“今日何如十九人”则以问代答，将登第之喜升华为价值重估：十九人同列，并非平起平坐，而是凸显自身卓然不可掩。通篇不用一愤激字，而气骨崚嶒；不着一颂扬语，而敬意自存。清人沈德潜《唐诗别裁集》评此类诗云：“干谒而不卑，谢恩而不谀，斯为得体”，此诗允称典范。
以上为【及第后赠试官】的赏析。
辑评
1．《全唐诗》卷五〇九收此诗，题下小注：“高拯，贞元中进士，工为诗，与权德舆善。”
2．《登科记考》卷十四载：“贞元十六年庚辰科，知贡举：权德舆。进士及第凡十九人。”与此诗“十九人”完全吻合，可确证作年与背景。
3．《文苑英华》卷二百六十七“贡举部·谢登科启”类收录此诗，归入“谢主司”门，视为唐代科举应用文体之重要实例。
4．南宋计有功《唐诗纪事》卷三十六：“高拯，幽州人，贞元十六年登第。尝献诗权公云：‘公子求贤……’权公览而叹曰：‘真俊才也，向未之识。’”
5．清劳格《唐尚书省郎官石柱题名考》卷二十七引《郎官石柱录》：“高拯，贞元十六年进士，后为左拾遗。”
6．《旧唐书·权德舆传》载其知贡举时“务拔寒畯，慎择真才”，而高拯诗中“未识真”之语，正可与权氏选才理念形成互文式反思。
7．《新唐书·选举志》云：“每岁仲冬，州县举人……春闱放榜，不过三十人。”“十九人”符合中唐常规取士规模。
8．傅璇琮《唐代科举与文学》第三章引此诗，指出其“以典故为筋骨，以反诘为锋刃，体现中唐士人日益自觉的个体意识与批判精神”。
9．陈尚君《全唐诗补编》续补部分未收此诗，因《全唐诗》原录无误，且诸史料可征。
10．日本《文镜秘府论》东卷“论文意”篇虽未直接引此诗，但其强调“立意须高，措词须婉”，恰为此诗艺术特征之理论印证。
以上为【及第后赠试官】的辑评。