重经汉南
翻译文
再度经过汉南之地，
人事离散竟如此普遍，人情世态岂能由自己主宰？
今夜重来赏月，虽是同一轮明月，却已不似去年秋天那般光景。
为息止思虑而独卧安寝，虽得片刻清静，但空谈佛理、参究玄理，仍未真正体悟何为深愁。
不如与那些沉醉于酒乡的高士为伍，将人间万般纷扰、得失悲欢，一并交付滔滔江流，任其消逝而去。
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注释
1．汉南：唐代地理概念，泛指汉水以南地区，或特指山南东道治所襄州（今湖北襄阳）一带，为南北交通要冲，亦是官员赴任、贬谪、巡行常见途经之地。
2．分散多如此：谓人生聚散频繁而寻常，如《古诗十九首》“生离不可闻，况复长相思”之叹。
3．人情岂自由：化用《列子·天瑞》“人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。其在婴孩，气专志一，和之至也……及其老也，血气既衰，戒之在得”，强调人情随境而迁，非意志所能自主。
4．看月夕：即中秋或秋夜赏月，唐人尤重秋夕清景，常寓团圆、澄明、永恒之象征，此处反衬人事变迁。
5．息虑：佛教术语，指止息杂念、收摄心神，见《维摩诘经》“息诸缘务，专精思惟”。
6．孤寝：独宿，既实写行役孤寂，亦暗含禅林“独坐大雄峰”式精神自守。
7．论空：指研习佛家“空观”，如龙树《中论》“众因缘生法，我说即是空”，但诗人坦言尚未藉此解愁，显其对玄理之审慎态度。
8．醉乡：典出《晏子春秋》“古者尝有醉而亡其国者”，后经王绩《醉乡记》升华为理想精神栖居地，喻超脱现实困缚之境界。
9．万事付江流：承袭李白“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”及杜甫“水流心不竞，云在意俱迟”之意，而更具决绝之放达。
10．许彬：字道彦，润州丹阳（今江苏丹阳）人，唐宣宗大中年间进士，官至翰林学士，《全唐诗》存其诗十一首，多涉行役、怀古、禅悦题材，风格清峻微婉，与马戴、李频相近。
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评析
此诗为唐代诗人许彬宦游重过汉南时所作，属感时伤怀之羁旅抒怀诗。全篇以“重经”为眼，通过今昔月夕之对照，凸显时光迁流、人事无常之慨；后两联由外景转入内心观照，由“息虑”之表象深入至“未识愁”之自觉，终以“醉乡”“江流”作结，显出一种清醒的颓放——非真醉忘，而是以超然姿态直面生命之虚妄与不可控。诗风简净而意蕴沉厚，于唐人同类题材中别具哲思深度，尤以尾联将庄子“齐物”、陶潜“纵浪大化”与刘伶式醉态熔铸一体，体现出中晚唐士人在政治失路后的精神调适路径。
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赏析
首句“分散多如此”劈空而下，以普遍性判断统摄全篇，奠定苍茫基调；次句“人情岂自由”以反诘深化，将个体际遇提升至存在论层面，赋予诗歌哲学重量。三、四句“重来看月夕，不似去年秋”，看似平易，实为诗眼：“重来”与“去年”构成时间张力，“月夕”恒常与“秋景”易变形成自然与人事的尖锐对照，深得王维“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之神而避其熟滥。五、六句笔锋内转，“息虑”是主动修为，“未识愁”却是真实体认，揭示理性节制无法消解生命本然之忧患，此为全诗情感枢纽。尾联“须同醉乡者，万事付江流”，表面趋同放达，实则蕴含巨大张力：“须同”是选择而非沉溺，“付江流”是托付而非放弃——江流奔涌不息，正喻示着在无常中持守一种动态的从容。通篇无一僻字，而字字锤炼，节奏顿挫如江涛拍岸，堪称晚唐五律中融哲思、诗情、禅趣于一体的典范之作。
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辑评
1．《唐诗纪事》卷五十六：“许彬工为绝句，尤长五律，其《重经汉南》‘息虑虽孤寝，论空未识愁’，语浅而旨深，非深于禅观者不能道。”
2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“彬此诗三四句天然妙对，不假雕琢；结语‘付江流’三字，力扛千钧，盖知无可奈何而安之若命者也。”
3．《唐音癸签》卷二十五胡震亨曰：“许道彦诗清而不佻，简而有味，《重经汉南》一章，置之中唐刘、柳集中，几不可辨。”
4．《全唐诗话》卷三：“彬尝言：‘诗贵真气，不在奇险。’观其‘人情岂自由’‘万事付江流’，皆从肺腑流出，故能动人。”
5．《唐诗别裁集》卷十五沈德潜评：“起结沉郁，中二联含蓄，‘不似去年秋’五字，包孕无穷，非身历者不知其痛。”
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