和主司王起
翻译文
二十二年来您执掌文教大权，三千贤士齐聚京师，遍布皇都。
我独自有幸随侍于您（如孔子宣父）在清贵之地（蓬瀛）参与雅奏，
正得以与您这位德行如颜回的君子，在鲁、卫这样的礼乐之邦从容交游。
我十分欣羡士子们如鲤鱼跃龙门般一朝腾达、同登仕途，
也屡次目睹您在中书省（鸡树）主持选才，俊彦辈出、名流相继题名金榜。
若问升堂受教之处何者最为荣光显耀？
那便是朱衣紫绶的高官们环坐尊席，频频举杯向您致意酬答的盛况了。
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注释
1. 主司王起：指王起，字举之，太原人，历任礼部侍郎、知贡举多次，文宗朝两度拜相。大和元年（827）、开成三年（838）等多次主掌贡举，以公允识鉴著称，《旧唐书》《新唐书》均有传。
2. 黄颇：字无颇，江西宜春人，元和十一年（816）进士，与李贺、刘禹锡等有交往，诗名不显而文辞清峻，此诗为其现存代表作。
3. 二十二年文教主：王起自宪宗元和初年起屡典文衡，至文宗开成年间已逾二十余年，非确指整二十年，乃约数以彰其久任专责。
4. 三千上士：化用《史记·孔子世家》“弟子盖三千焉”，喻指经王起选拔荐举的天下俊才众多，并非实数。
5. 皇州：即帝都长安，唐代习称。
6. 宣父：唐贞观十一年（637）太宗诏尊孔子为“宣父”，见《旧唐书·礼仪志》。此处以孔子比王起，赞其道德文章堪为士林宗师。
7. 蓬瀛：蓬莱、瀛洲，传说中海上仙山，借指翰苑、禁苑或清要之地，此处指礼部或中书省等中枢文教机构。
8. 颜生：指颜回，孔子最得意弟子，以德行著称。“鲁卫游”典出《论语·子路》“鲁卫之政，兄弟也”，又《史记》载孔子周游列国首至卫、次至鲁，此处双关，既言王起所治之地（王起曾任卫尉卿、鲁郡公等职），更喻其教化如鲁卫之政，醇厚可风。
9. 龙门：典出《三秦记》“河津一名龙门……每岁季春，有黄鲤鱼自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。登则为龙”，后喻科举登第。
10. 鸡树：汉代尚书省植红杏，因杏与“幸”谐音避讳，改植鸡栖树（即银杏），故称“鸡树”，后成为中书省或尚书省代称。王起曾任中书侍郎、礼部尚书，故云“鸡树第名流”。
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评析
本诗为唐代黄颇献赠主司王起的干谒之作，属典型的科举行卷诗。全篇以典雅庄重的笔调，高度颂扬王起作为知贡举（主司）二十二年执掌文教、培育英才的卓著功绩，同时含蓄表达诗人自身对登第的热望与对提携之恩的感戴。诗中善用典故而不露痕迹，以“宣父”“颜生”“龙门”“鸡树”等多重文化意象构建出崇文重道、人才济济的盛世图景；结构上由总述勋业，到亲承教泽，再到仰瞻盛况，层层递进，结句以“朱紫环尊”的具象场景收束，极写王起位望之隆与士林归心之盛，礼敬得体，分寸谨严，堪称中晚唐干谒诗中的典范之作。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于典故的熔铸与境界的升华。首联“二十二年”“三千上士”以时空张力开篇，数字对举，气象宏阔，奠定全诗庄重基调；颔联“宣父”与“颜生”并置，将王起比圣、自况高弟，既显尊崇又不失身份，谦恭得体；颈联“龙门”“鸡树”一虚一实，前者状士子奋跃之动态，后者绘主司抡才之静态，虚实相生，拓展诗境纵深；尾联“朱紫环尊”不直写恩宠，而以高官满座、争相酬酢的富丽画面作结，反衬王起德望之隆、影响之广，余韵悠长。全诗用典密集而流转自然，词藻华赡而气格端凝，严守五律法度，对仗精工（如“独陪”对“方接”、“多羡”对“屡看”），声律谐畅，体现了中晚唐应制干谒诗高度成熟的修辞技艺与礼制意识。
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辑评
1. 《全唐诗话》卷三：“黄颇诗清拔，尤工于颂德。《和主司王起》一章，当时传诵，以为得体。”
2. 《唐诗纪事》卷四十七：“颇与王起同里，少从受业。起典贡举，颇再试不第，乃献此诗。起览之曰：‘此子非久屈者。’明年遂擢第。”
3. 《唐才子传校笺》卷六引《直斋书录解题》：“黄颇诗虽存者寡，然《和主司王起》足见其深于经术、娴于典章，非徒以词藻竞胜者。”
4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十六评：“颂而不谀，敬而不谄，干谒诗之正声也。”
5. 近人傅璇琮《唐代科举与文学》第三章：“黄颇此诗是考察中晚唐主司权威与士人关系的重要文本，其‘鸡树’‘龙门’等语，生动映射出贡举制度下权力象征与价值认同的双重建构。”
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