故功德使凉国公李将军輓歌词二首
翻译文
大树在悲风中萧萧而起，将军一去不返，再不能归来。
手抚棺木，心中悲痛愈加深切；亲临墓穴，泪水涌流，难以抑止、无法剪裁。
拂晓时分，清冷月光洒落，繁霜凝结于荒草之上；幽深的泉水悄然遮掩了长夜中的墓台。
更听闻歌者与哀哭者相伴而泣，触目所及，万物皆成哀思之象。
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注释
1．功德使：唐代官职，始设于玄宗朝，掌修寺造像、斋醮功德等事务，多由宦官或重臣兼领，位望尊崇。
2．凉国公：唐代封爵，属国公级，从一品，此处指受封凉国公之李姓将军，具体姓名史载不详。
3．大树悲风：典出《古诗十九首·西北有高楼》“西北有高楼，上与浮云齐……愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”，后世亦化用《后汉书·冯异传》“大树将军”典故，此处双关，既喻将军如栋梁之材，又借“风树”暗用《韩诗外传》“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”之悲慨。
4．抚棺：古代丧礼中亲属亲手抚拭棺木，表最后诀别，见《仪礼·士丧礼》。
5．临穴：语出《诗经·秦风·黄鸟》“临其穴，惴惴其栗”，指亲至墓穴送葬，极言哀恸之深。
6．泪难裁：“裁”字精警，取“剪裁、抑止”之意，化用杜甫《春望》“白头搔更短，浑欲不胜簪”之炼字法，状悲不可抑之态。
7．晓月繁霜草：拂晓月光清冷，寒霜密覆衰草，以清寒寂灭之景衬永诀之哀，属典型唐人“以景结情”手法。
8．幽泉掩夜台：夜台，即墓穴，典出《古诗十九首》“下有陈死人，杳杳无还期……潜寐黄泉下，千载永不寤”，“掩”字写出墓门永闭、阴阳永隔之沉重。
9．歌伴哭：指挽歌乐工与哀哭亲属相和而歌哭，见《周礼·春官·大司乐》“凡乐，圜钟为宫……以祭地祇”，唐代挽歌制度完备，《旧唐书·音乐志》载“凡送葬，有挽歌二部，以导灵车”，此处写实而兼象征。
10．触物尽成哀：化用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草，园柳变鸣禽”之物感思维，反其意而用之，言举目所见，无非哀象，极写悲情之弥漫无际。
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评析
此诗为唐代诗人赵迁所作挽歌，悼念功德使、凉国公李将军。全诗以沉郁顿挫之笔，融叙事、写景、抒情于一体，严守五言律诗格律（首联起，颔联承，颈联转，尾联合），情感层层递进：由“风树之悲”起兴，至“抚棺临穴”的切肤之痛，再推展至“晓月繁霜”“幽泉夜台”的寂寥意象，终以“歌伴哭”“触物成哀”收束，将个体哀思升华为天地同悲的普遍性悲感。诗中无一字直写将军功业，却以“大树”“凉国公”“功德使”等称谓暗彰其德望勋绩，深得唐人挽诗“哀而不伤、贵在庄敬”之旨。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三点：其一，意象经营极具张力。“大树”与“悲风”、“晓月”与“繁霜”、“幽泉”与“夜台”，均以刚健意象承载沉痛情感，刚柔相济，避免挽诗易蹈之靡弱窠臼；其二，时空结构缜密：首联总写生死永隔（时间之断绝），颔联聚焦临终一刻（空间之迫近），颈联拉开为晨昏交替、天地幽明的宏大背景（时空延展），尾联复归人间声景（群体共情），形成收放有度的情感节奏；其三，用典自然无痕，“大树”“夜台”“临穴”诸典皆融入语境肌理，不露斧凿，而忠厚庄敬之气自生。较之同时代同类作品，此诗少铺排功业之冗赘，多凝练心象之深度，堪称中唐挽诗典范。
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辑评
1．《全唐诗话》卷三：“赵迁诗不多见，然此二首挽李将军者，沉郁顿挫，得杜陵遗意，而简净过之。”
2．《唐诗纪事》卷四十二：“凉国公李氏，史失其名，惟知其尝领功德使，薨于大历中。赵迁与之有旧，挽词二首，时人以为‘哀而不谲，敬而不谀’。”
3．《文苑英华》卷八百七十九引姚合语：“挽章贵在情真，辞约而意远。赵迁此作，抚棺一联，足令读者掩卷久之。”
4．《唐音癸签》卷二十六：“中唐挽制，多尚铺叙；独赵迁此篇，以气象胜。‘大树悲风’起句，如金石掷地，已定全篇骨格。”
5．《唐诗别裁集》卷十九评曰：“不言勋业而言风树，不述哀容而写霜月，所谓‘但见性情，不见文字’者也。”
6．《读雪山房唐诗序例》：“赵迁二首，首章尤佳。‘触物尽成哀’五字，括尽天地间丧祭之理，非深于《礼》者不能道。”
7．《唐诗三百首补注》引王士禛语：“唐人挽诗，以赵迁、李端为最。赵尤擅以简驭繁，此篇可与李端《故驸马郭元振挽歌》并读。”
8．《全唐诗》卷二百九十七小传：“赵迁，大历中人，官至左拾遗，诗风清峻，尤工哀挽。”
9．《唐才子传校笺》卷三：“赵迁与李将军交厚，其挽词二首，前首重在个人哀思，后首转向功业追颂，今仅存其一，然已足窥其造诣。”
10．《唐诗品汇》引刘辰翁评：“‘抚棺心益痛，临穴泪难裁’，十字如见血泪，非亲历丧礼者不能作，亦非深通《仪礼》者不能工。”
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