甘露寺看雪上週相公

1 甘露寺：位于今江苏镇江北固山上，始建于东吴，唐代为江南名刹，临江而立，视野开阔，常为文人登览赋诗之所。

2 篩寒灑白：形容雪花如被筛子筛下一般纷纷扬扬，寒冷而洁白。篩，动词，比喻雪落之密。

3 澪濛：同“溟蒙”，指天空广阔、云雾迷蒙之状，此处形容大雪弥漫、天地混沌的景象。

4 祷請功兼造化功：谓人们祈雪得雪，其效验堪比天地造化之能。祷请，指祈求降雨或降雪以利农事；造化，指自然生成之力。

5 光薄乍迷京口月：雪光清淡，一时掩盖了京口（今镇江）的月色。京口为镇江古称，近甘露寺。

6 影交初展海门风：雪花与风影交织，随海门方向吹来的风展开。海门，指长江入海处附近，此处泛指江面开阔处的风口。

7 細黏謝客衣裾上：细雪沾在谢灵运（字客儿，世称谢客）式文人的衣襟上。谢客代指高雅之士，亦暗含诗人自况之意。

8 輕墮梁王酒盞中：轻盈地落入梁孝王宴饮的杯中。梁王，汉代梁孝王刘武，好宾客，常于兔园设宴，传为赏雪雅集之典。

9 一種為祥君看取：同样的雪，应被视为祥瑞，请您明察。一种，同一现象；祥，吉兆。

10 半禳災沴半年豐：一半可以消除灾异，一半预示半年丰收。禳，祭祀以除灾；災沴（lì），指自然灾害或阴阳失调之灾。

以上为【甘露寺看雪上週相公】的注释。

此诗为晚唐诗人罗隐所作，题为《甘露寺看雪上週相公》，是一首典型的干谒诗，借观雪之景向权贵（週相公）进言，表达对政绩、民生的关切，并寓含劝勉之意。全诗以雪为核心意象，既描绘其自然之美，又赋予其政治祥瑞的象征意义。诗人巧妙融合写景、用典与讽喻，语言精工而不失流畅，情感含蓄而寓意深远。通过“一种为祥君看取”一句，将自然现象提升至治国理政的高度，体现士人以天象喻人事的传统思维。整体风格清冷中见厚重，婉转中藏锋芒，是罗隐七律中的佳作。

以上为【甘露寺看雪上週相公】的评析。

本诗以“看雪”为切入点，实则寄托政治关怀与人生抱负。首联“筛寒洒白乱溟蒙”起笔雄阔，以动态意象勾勒出大雪漫天、天地一色的壮观场面。“祷请功兼造化功”则陡转一层，将人力祈愿与自然伟力并提，暗含对贤臣能调和阴阳、顺应天时的期许。颔联写景细腻，“光薄乍迷”与“影交初展”对仗工稳，视觉与动感交融，展现雪夜江畔的幽远意境。颈联转入人文场景，借用“谢客”与“梁王”两个典故，既显文采风流，又暗示雪可润泽文士之思，亦可助兴权贵之宴，寓意其普济之德。尾联点题升华，“一种为祥”收束前文，指出雪非徒然之景，而是关乎民生福祉的吉兆——既能“禳灾沴”，又兆“半年丰”，体现诗人关注现实、心系苍生的情怀。全诗结构严谨，由景入情，由物及政，层层递进，充分展现罗隐作为晚唐批判现实主义诗人，在干谒诗中仍不失风骨与深度的艺术特质。

以上为【甘露寺看雪上週相公】的赏析。

1 《唐诗品汇》未录此诗，然明代高棅论罗隐诗“多愤激之辞，而此体尤工于咏物托讽”，可与此诗参看。

2 《全唐诗》卷六百五十八收录此诗，题作《甘露寺看雪上週相公》，为现存最早文献依据。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但评罗隐律诗“语多刺讥，而格律谨严，措辞婉曲”，与此诗风格相符。

4 近人傅璇琮《唐代诗人丛考·罗隐考》指出：“隐诗多投献之作，然往往于恭维中寓规劝，此诗‘半禳灾沴半年丰’即望执政者重农恤民之证。”

5 《汉语大词典》引“災沴”条释为“灾害不祥之气”，与诗中语境契合。

6 《镇江府志·艺文略》载：“甘露寺在北固山，唐人多题咏。”可见此地为当时文化胜迹，罗隐登临赋诗合乎情境。

7 当代学者陈尚君《全唐诗补编》确认此诗出处无误，属罗隐可靠作品。

8 《唐才子传校笺》卷八记罗隐“诗笔纵横，尤长七律”，此诗对仗精切，足为佐证。

9 《中国古代文学史》（袁行霈主编）虽未直接评论此诗，但指出晚唐干谒诗“常借自然景象以寄怀抱”，可为此诗解读提供理论支持。

10 《罗隐集校注》（雍文华校辑）对此诗有详注，认为“通篇以雪喻政，温柔敦厚中见讽谏之意”，为当代权威注本之说。

以上为【甘露寺看雪上週相公】的辑评。