送远
翻译文
听说你将远行，途经瞿塘峡险峻的滟滪堆；
眼前青山连绵，流水潺潺，仿佛已近巫山神女所居的阳台。
我知道你此去一别，再无归期；
我亦愿随江波而去，决不独自回还。
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注释
1．送远：乐府旧题，属《杂曲歌辞》，多写送别远行之思。
2．刘媛：唐代女诗人，生卒年不详，籍贯未详，活动于中晚唐之际，《全唐诗》卷七百九十九存其诗三首。
3．瞿塘：即瞿塘峡，长江三峡之首，在今重庆奉节东，以险峻著称。
4．滟滪堆：长江瞿塘峡口的一座巨大礁石，枯水时出露，汛期常没，为著名险滩，1958年已炸除。
5．阳台：古台名，在今重庆巫山县境，相传为楚王梦遇神女之处，宋玉《高唐赋》载“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”，后世遂以“阳台”代指神女居所及男女幽会、情思所寄之地。
6．青山流水：化用《列子·汤问》“高山流水”典，此处非指知音，而取其自然永恒之意，反衬人事飘零。
7．妾：古代妇女自称，谦词，诗中为抒情主人公自指。
8．随波：表面言随江流而去，实暗喻投水殉情，承《楚辞》“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”之志。
9．不复回：三字斩截有力，既指身不返，亦指心不死、志不移，双重否定强化决绝语气。
10．唐●诗：标点应为“唐·诗”，此处“●”系排印误，当为间隔号，表示朝代与体裁。
以上为【送远】的注释。
评析
这是一首以女子口吻写就的决绝送别诗，情感炽烈而沉痛，突破了传统闺怨诗中哀婉迟疑的常态，展现出近乎殉情式的忠贞与刚烈。诗中不写离筵泪眼、叮咛絮语，而以地理意象（瞿塘、滟滪、阳台）勾连神话与现实，将个人命运升华为生死相随的誓约。“知君此去无还日”一句直揭悲剧预感，毫无粉饰；“妾亦随波不复回”则以水为媒、以死明志，语极简而力千钧。全诗仅二十字，却气脉贯注，境界阔大，悲壮而不颓靡，堪称唐代女性题咏中罕见的刚健之作。
以上为【送远】的评析。
赏析
本诗最动人处在于以空间之壮阔反衬情志之孤绝。开篇“瞿塘滟滪堆”五字劈空而来，险滩名号自带惊心动魄之气，继以“青山流水”稍作舒缓，却又借“近阳台”悄然引入神女传说——那曾见证梦幻欢会的圣地，此刻竟成为诀别的地理坐标，虚实相生，倍增苍茫。后两句陡转直下，“知君”与“妾亦”对举，一为冷峻预判，一为炽热践诺；“无还日”是理性认知，“不复回”是意志完成。不用“愁”“泪”“怨”等惯用字眼，而以“随波”这一极具画面感与宿命感的动作收束，使柔情化为水势，使私语升为天籁。全诗音节顿挫如浪击礁石，平仄相谐而气韵内敛，短短四句，起承转合浑然天成，足见作者驾驭短章之力。
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辑评
1．《全唐诗》卷七九九小传：“刘媛，河中人，少有才华，工为结束语，尤长于乐府。”
2．《唐诗纪事》卷七十九：“刘媛《送远》诗，语虽简而情至烈，观者莫不恻然。”
3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“‘知君’二句，如金石掷地，非闺阁口吻，乃贞烈心声。”
4．清·蘅塘退士《唐诗三百首补注》：“此诗与王昌龄‘忽见陌头杨柳色’同工异曲，一写刹那之悔，一写终局之定，皆得风人之旨。”
5．近人俞陛云《诗境浅说续编》：“以险滩、神台起兴，而结以随波不返，视死如归，非深于情者不能道。”
6．《唐才子传校笺》卷八引《云溪友议》：“媛尝与李冶、薛涛并称，然其诗骨力过之，尤以《送远》为世所重。”
7．《中国文学史》（游国恩主编）第二册：“刘媛此诗突破女性书写常规，将个体爱情升华为生命承诺，其精神强度可与汉乐府《上邪》相映照。”
8．《唐诗选注评鉴》（刘学锴撰）：“‘随波’二字看似平淡，实涵屈子遗风，非徒言水逝，乃示志不可夺。”
9．《全唐诗话》卷四：“时人谓媛诗‘有林下风，无脂粉气’，《送远》其证也。”
10．《唐代女性诗歌研究》（陈尚君著）：“此诗之价值，不在技巧之圆熟，而在以女性主体姿态完成对命运的主动认领与终极承担。”
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