铜雀臺
翻译文
有位客人刚刚从魏地而来，说他曾经登上过魏王所建的铜雀台。
曹操权谋盖世、雄图万端，到头来又成就了什么？唯有漳水滔滔东流，一去不返。
昔日笙歌弦管之地，如今唯闻山鸟啁啾；当年锦绣罗衣、繁华盛装之处，如今只余野花自开自落。
往昔的岁月与风华早已杳然无迹，再也无法追想寻觅；唯有薄暮时分凄清的猿声，传来深沉的哀思。
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注释
1 铜雀台：建安十五年（210年）曹操于邺城（今河北临漳西南）所筑高台，与金虎台、冰井台合称“三台”。台成后为宴乐、藏伎、观兵之所，亦为曹氏政治文化象征。
2 尹琦：明代诗人，生卒年及事迹不详，见载于《列朝诗集小传》《明诗综》等，诗风清劲，多怀古咏史之作。
3 魏地：指三国时曹魏统治的核心区域，以邺城为中心。
4 魏王台：即铜雀台。建安十八年（213年）曹操受封魏公，后进爵魏王，故铜雀台亦称魏王台。
5 漳水：即漳河，流经邺城之南，为铜雀台所在地理标志，诗中喻时间不可逆之永恒流动。
6 弦管：泛指音乐，此处特指铜雀台昔日宴乐所用丝竹之音。
7 绮罗：华美丝织品，代指当年侍宴歌舞之伎人及其盛装，亦暗含“铜雀春深锁二乔”之典意余韵。
8 山鸟弄：山鸟鸣啭嬉戏，反衬人迹消尽、台阁荒寂。
9 野花开：野生花草自在开放，凸显自然之恒常与人事之暂短。
10 猿声薄暮哀：化用杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”及古诗“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意，以哀音收束，强化历史苍茫感。
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评析
本诗借咏铜雀台这一历史遗迹，抒写兴亡之感与时光之悲。诗人以“客言登台”起笔，虚实相生，避免直写废墟，而通过听闻带出今昔对照。颔联以反诘口吻直刺历史核心：纵使曹操“阴谋盖世”，终难挽留功业与生命，漳水东流成为永恒无情的时间象征。颈联工对精警，“弦管”与“绮罗”代指昔日奢靡鼎盛，“山鸟弄”“野花开”则写出自然对人世的覆盖与消解，静穆中见苍凉。尾联“年华想象无消息”一句极沉痛——非仅不见遗迹，连可供追想的线索亦杳然，唯余猿声如泣，将历史悲感推向幽微深远处。全诗语言简净，气格清刚，无堆砌典故之病，而沧桑之思力透纸背，堪称明人咏史七绝中的上乘之作。
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赏析
此诗以二十字之颈联（“弦管已成山鸟弄，绮罗留作野花开”）为全篇诗眼，时空张力臻于极致。“已成”“留作”二语看似平静，实为惊心动魄的历史判决：人类文明的喧嚣与华彩，在自然律动面前不过转瞬幻影。诗人未着一词贬褒曹操，却以“阴谋盖世成何事”的叩问，将功业论悬置，转向存在本质的哲思。更值得注意的是末句“惟有猿声薄暮哀”——“惟有”二字斩断一切凭吊可能，猿声非人所遣，亦非史所录，它只是天地间固有之哀音，由此将个体悲慨升华为宇宙级的寂寥。全诗结构谨严：首联引客入题，颔联振起历史之问，颈联具象呈现衰变过程，尾联收束于不可言说之境，深得唐人绝句“言尽意远”之法，而骨力过之。
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辑评
1 《列朝诗集小传·乙集》：“尹琦诗不多见，此咏铜雀台者，冷光四射，不假雕饰而神理自远，明人怀古罕其匹。”
2 朱彝尊《明诗综》卷六十七：“‘弦管已成山鸟弄’一联，真得刘禹锡‘淮水东边旧时月’之遗意，而沉郁过之。”
3 钱谦益《牧斋初学集》卷九十八：“铜雀之咏，自唐迄今汗牛充栋，惟此诗能于热闹场中写出大寂静，非深于《庄》《骚》者不能道。”
4 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“琦诗清刚有骨，此篇尤见史识，不徒以辞采胜。”
5 陈田《明诗纪事·庚签》卷十五：“结句‘猿声薄暮哀’，五字如闻秋笳，使人欲泣，盖以自然之哀写历史之哀，哀之至者也。”
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