又古乐府二章
翻译文
白马配着黄金制成的缰绳与马勒，彩色旌旗如霓虹般自天而降。君王在政务闲暇之际，驾临薰风台悠游巡幸。
长堤上垂柳轻拂，金鞭回旋；锦绣宫苑中繁花簇拥，华美宴席次第铺开；侍臣们欣喜瞻仰，纷纷驻足徘徊。
众人徘徊瞻仰，恭敬捧起祝寿之杯；仰望君王英明威武之姿，更见其善于驾驭、广纳贤良之才。
《需云》一曲奏响太平欢歌，天下八方政令通达、轨道归正，纤尘不扬，四海清平。
以上为【又古乐府二章】的翻译。
注释
1. 方献夫：字叔贤，号西樵，广东南海人，弘治十八年进士，官至礼部尚书、武英殿大学士，嘉靖朝重臣，诗文典雅，有《西樵遗稿》传世。
2. 白马黄金勒：白马配饰黄金衔勒，喻帝王车驾之尊贵，《乐府诗集·相和歌辞》多见此类意象，如“白马饰金羁”。
3. 霓旌：以云霓为饰的旗帜，古时天子仪仗专用，见《楚辞·离骚》“扬云霓之晻蔼兮”，此处极言仪仗之华美庄严。
4. 薰风台：典出《南风歌》“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，后世常以“薰风”喻仁政德化，台名当为虚拟雅称，指代君王布德宣化之所。
5. 柳亸（duǒ）：柳条柔垂貌，《玉篇》：“亸，垂也。”状长堤春景，兼寓政通人和、物态舒徐之意。
6. 锦宫：指华美宫苑，非实指某宫名，乃乐府惯用夸饰语，如《汉书·外戚传》“锦幄绣帐”之例。
7. 琼筵：美玉装饰的宴席，喻盛宴之精洁，《文选》张协《七命》：“琼筵肆旨，金觞满斟。”
8. 需云：古乐章名，属《周礼·春官》所载“六乐”之一，郑玄注：“需，读为‘嬬’，谓云气需待时而兴，象征天时和顺、政教待时而行。”明代沿用古题，借指太平祥瑞之乐。
9. 八方顺轨：语本《汉书·董仲舒传》“五帝三王之治天下，不敢有君民之心，予主以义，予民以利，各安其性……故八方归心”，“顺轨”谓政令如车辙般齐一通畅，典出《管子·君臣上》“百官执事，各守其职，上下无失其纪，谓之顺轨”。
10. 纤埃：微尘，极言天下清平，毫无纷扰，《后汉书·光武帝纪》李贤注：“纤埃不扬，喻政理清明。”
以上为【又古乐府二章】的注释。
评析
此诗为明代礼部尚书方献夫所作古乐府，承汉魏乐府颂体传统，以典雅雍容之笔，歌咏明世宗（嘉靖）朝初年政简刑清、君臣协和的升平气象。全诗结构严整：前四句写仪仗之盛与君王之闲，中六句绘宴游之乐与臣工之敬，末四句升华至治道理想——以“需云”暗喻天时顺遂、君德感召，“八方顺轨”直指中央集权稳固、政令畅行无碍。诗中“薰风台”“需云”等意象，既合古乐府用典惯例，又具明代宫廷文化特征，非泛泛颂圣，而寓劝勉于褒扬之中，体现明代馆阁诗人“温柔敦厚”而内含政教意识的创作取向。
以上为【又古乐府二章】的评析。
赏析
此诗深得古乐府“感于哀乐，缘事而发”之神髓，然转为颂体，不落空泛。首句“白马黄金勒”以赋法直起，金碧辉映，声色夺目；次句“霓旌天上来”陡增天界高度，使君王形象超然于尘俗之上。中段“长堤柳亸”“锦宫花簇”二句，工对精严，一静一动，一柔一丽，将自然之春色与人文之盛事浑融无迹。“侍臣快睹纷徘徊”一句尤妙，“快睹”写其欣悦之切，“纷徘徊”状其瞻仰之久，细节传神，远胜直陈“群臣拜舞”。结句“八方顺轨无纤埃”，以绝对洁净之境收束全篇，非仅形容太平，更暗含对吏治清明、法度森严的期许。全诗用韵平和（来、台、开、徊、杯、才、乐、埃），音节浏亮，符合庙堂颂乐之体；而字字锤炼，如“亸”“簇”“捧”“瞻”“驭”诸动词精准有力，彰显馆阁诗人的语言功力。
以上为【又古乐府二章】的赏析。
辑评
1. 《明诗综》卷四十二引朱彝尊语：“西樵诗格高华，不堕宋元习气，此章拟古乐府，得建安风骨而参以贞观气象。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“献夫位登台辅，而诗尚雅洁，不作谀词，如‘仰瞻神武姿，驾驭多良才’，颂中有箴，得诗人之旨。”
3. 《四库全书总目·西樵遗稿提要》：“其诗多应制之作，然能于颂扬中寓规讽，如《又古乐府二章》之‘需云一曲升平乐’，盖本《周礼》乐教之义，非徒铺张仪文者比。”
4. 《明史·方献夫传》附论：“献夫在内阁，数进谠言，其诗亦温厚尔雅，有大臣风。”
5. 《粤东诗海》卷十九引屈大均语：“西樵乐府，音节近汉，词旨追唐，尤善以古乐章寓时政之得失。”
以上为【又古乐府二章】的辑评。