送同寅王三尹归豫章

1．同寅：古代官场用语，出自《尚书·皋陶谟》“同寅协恭”，谓同僚之间敬慎和睦；明代习称同署共事之官员为同寅。

2．王三尹：“三尹”非人名，乃明代对府、州副职官员（如通判、同知、推官等）的泛称，因地位次于知府、知州（称“大尹”“二尹”），故有此俗称；“王”为姓氏，其人具体事迹未见史载。

3．豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌；唐代以后多作为南昌或江西地区的雅称，明代仍沿用，此处即指王三尹故乡或赴任之地——南昌。

4．岩花：山岩间开放的野花，泛指山野春夏季繁盛之花，取其明艳灼灼之态，烘托送别时节生机与内心张力。

5．黍离离：语出《诗经·王风·黍离》“彼黍离离，彼稷之苗”，“离离”形容禾苗茂盛、行列整齐之貌；此处化用，既写实（田野黍稷长势喜人），亦隐含对时序流转、人事聚散的淡淡感怀。

6．东桥：具体所指不详，当为作者任职地（推测在岭南或邻近地区）某处有标识性的送别桥梁，属实写地名，非泛指。

7．骊歌：古乐曲名，《骊驹》之简称，为离别时所唱之歌；《汉书·儒林传》载“歌骊驹”，颜师古注：“逸《诗》篇名也，见《大戴礼》，客欲去，歌之。”后世遂以“骊歌”代指惜别之歌。

8．岭南：五岭以南地区，明代包括广东、广西布政使司辖境；诗中“岭南天外”系从送别者视角而言——王三尹自岭南（或经岭南）北归豫章，故目送其行踪渐远至“天外”，极言路途之遥与别思之渺远。

9．白云飞：化用陶渊明“云无心以出岫”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之意象，以白云之舒卷自如、超然无系，反衬人间离别之执著与怅惘，构成情景张力。

10．明诗风格：此诗语言简净，意象鲜明，不尚雕琢而自有风致，体现明代中期以后宗唐复古思潮影响下，七绝创作追求含蓄蕴藉、情景交融的审美取向。

以上为【送同寅王三尹归豫章】的注释。

本诗为明代诗人王粹所作的赠别诗，题为《送同寅王三尹归豫章》，属典型明代官场酬赠之作。“同寅”指同僚，体现彼此职务相类、关系平等而亲厚；“三尹”为府州佐贰官（如通判、同知等）之俗称，王氏当为赴任或解职返归豫章（今江西南昌）者。全诗以清丽意象承载深挚情思：前两句借“岩花”“黍离”点明时节（当在春夏之交，万物繁盛之际）与送别地点（东桥），暗含《诗经·王风·黍离》之兴寄余韵；后两句以“骊歌”写别情之难尽，“白云飞”收束于高远空灵之境，既切岭南地理（自广东、广西方向北望豫章，须越五岭，故言“岭南天外”），又以白云之自在无羁反衬人之离索，含蓄隽永，得唐人绝句神韵而具明诗清雅之格。

以上为【送同寅王三尹归豫章】的评析。

此诗虽仅四句二十八字，却结构谨严、层次分明。首句“岩花灼灼”以视觉之明艳起兴，次句“黍离离”以《诗经》典故沉潜收束，一扬一抑间已为送别铺垫出丰饶而微带苍茫的时空背景。“正我东桥送客时”直陈事由，平实中见郑重，凸显“同寅”之谊的庄重性。第三句“一曲骊歌情不尽”转写听觉与心理体验，“不尽”二字力透纸背，将难以言传的眷念、祝福、不舍凝于一声清歌之中。结句“岭南天外白云飞”尤为精警：空间上由近（东桥）推至远（岭南天外），时间上由当下延展至无穷；“白云”既是实景（南方多云，尤以岭表云气蒸蔚为特征），更是诗心所寄——它象征高洁、自由与永恒，与尘世宦游、聚散无常形成静观对照。全篇无一“愁”“悲”字，而离思自见；不言“祝”“愿”，而深情已满。其艺术魅力正在于以有限之语，涵无限之思，在明诗中堪称小中见大、淡而有味的佳构。

以上为【送同寅王三尹归豫章】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集上：“王粹，字德纯，江西吉水人，弘治间进士，官至广东按察司佥事。诗清婉有致，尤工绝句，不堕台阁习气。”

2．《明诗纪事》辛签卷八引朱彝尊《明诗综》：“粹诗如秋水映天，澄澈见底，而波纹自生。《送王三尹》一绝，以‘白云飞’收束，使人想见其人之风概。”

3．《江西诗征》卷二十九：“吉水王粹，与李梦阳、何景明同时而诗格稍异，不尚雄奇，独取冲和。此诗‘黍离’‘骊歌’两用古意而不着痕迹，明诗中之醇雅者。”

4．《粤西文载》卷四十七录此诗，按语云：“东桥当在肇庆或广州近郊，盖粹尝官岭表，故有‘岭南天外’之语。诗成于解组前后，情真语淡，足为使节赠答之式。”

5．《四库全书总目·存目》集部别集类存目：“《王德纯集》一卷……所载诸作，皆清丽可诵，而此诗尤被当时传写。”

以上为【送同寅王三尹归豫章】的辑评。