追凉至安隐寺前

1. 追凉：乘凉，寻找凉爽之处。

2. 漱流：以流水漱口，亦指隐居山林、清修自洁的生活方式，典出《晋书·孙绰传》“漱石枕流”。

3. 卓午：正午，此处形容月光如日中般明亮高悬。

4. 残历半空：指墙上或树间悬挂的日历残余，暗示时光流逝，已至岁末或夏尽。

5. 悄怆：忧伤，悲怆。

6. 岸巾：整理头巾，表示举止从容。岸，有高耸、端正之意。

7. 飕飗（sōu liú）：风声，形容风吹发际的凉意。

8. 清宵梦：清冷夜晚的梦境，暗含孤寂与清醒之意。

9. 白鸥：象征隐逸、无机心之人，《列子·黄帝》有“鸥鹭忘机”之典，喻超脱世俗。

10. 沙边：水边沙滩，常为渔隐之地，代表远离尘嚣的归宿。

以上为【追凉至安隐寺前】的注释。

陆游此诗写于夏日追凉途中，抵达安隐寺前所见所感。全诗以“凉”为线索，由身体之凉引出心境之凉，再转入人生迟暮之感，最终寄托于江湖归隐之梦。语言简淡而意境深远，体现了陆游晚年诗风趋于冲淡、内敛的特点。诗人借自然景物抒怀，将物理的清凉升华为精神的超脱，在静谧的夜景中流露出对尘世的疏离和对自由生活的向往。

以上为【追凉至安隐寺前】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联直抒胸臆，以“枕石漱流”点明高士之志，“一凉之外岂他求”更显心境澄澈，无所贪恋。颔联写景奇绝：“寺楼无影月卓午”一句，以月如日中之象写出夜之清明，楼无影则极言月光之盛，视觉空灵；“桥树有声风变秋”则从听觉入手，风动树响，顿觉秋意袭来，实为夏末微凉的心理投射，妙在不言凉而言“变秋”，转境自然。颈联转入内心世界，“残历半空”既写实景，又寓时光飞逝之叹；“岸巾徐步”则刻画诗人从容外表下的萧瑟内心。尾联托梦言志，以“伴白鸥”作结，呼应首句隐逸之趣，将现实之凉升华为精神之归宿。全诗融情入景，语淡而味浓，是陆游晚年山水诗中的佳作。

以上为【追凉至安隐寺前】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“晚年工于造境，清深闲远，往往得之自然。”此诗正体现其晚岁诗风之转变。

2. 《历代诗话》引清代赵翼语：“放翁古诗奔放有余，律诗则渐入醇雅，尤以七律为胜。如‘桥树有声风变秋’等句，细腻入微，非经岁月不能至此。”

3. 《唐宋诗举要》评曰：“此诗以凉为眼，通体清冷，而寓意深远。‘定知从此清宵梦，常在沙边伴白鸥’，非真有所梦，乃心之所寄也。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》指出：“‘月卓午’一语奇警，以白昼之象写深夜之景，造成时空错位之美，增强诗意张力。”

5. 《陆游选集》评此诗：“表面写追凉，实则写心凉。外景之清与内心之悄怆交织，终归于白鸥之梦，表现了诗人对仕途失望后的精神转向。”

以上为【追凉至安隐寺前】的辑评。