第一百九十四

1 黎民：指百姓。

2 困逆节：困于违背忠义节操的乱世，亦可理解为百姓因战乱而失节流离。

3 残孽：残余的恶势力，此处或指元军，或暗指误国奸臣。

4 驻艰虞：盘踞于艰难忧患之中，意谓祸乱持续未平。

5 孰云：谁说，带有反问语气。

6 网恢恢：语出《老子》“天网恢恢，疏而不漏”，原指天道公正，恶人终将受惩。

7 自及：反而落到……身上，此处为反语，意指恶人未受罚，反遭祸者为忠良。

8 枭獍：传说中枭鸟食母，獍兽食父，比喻凶恶忘恩之人，多指叛臣逆子。

9 此诗见于《指南录》，为文天祥被俘后所作组诗之一，共二百首左右，记录其抗元经历与心路历程。

10 诗风沉郁顿挫，继承杜甫遗风，体现宋末士人的忠烈气节。

以上为【第一百九十四】的注释。

此诗为文天祥《指南录》中的一首五言古诗，编号第一百九十四，作于被俘后押解北上途中。全诗以沉痛之笔揭示南宋末年民生凋敝、奸邪当道的社会现实，表达了诗人对国家沦亡、忠良受难的深切悲愤。前两句写人民困苦与贼寇未清，后两句借“网恢恢”反讽天道不公，实则抒发对奸佞得势、忠臣被害的强烈控诉。语言简练而情感深沉，体现了文天祥一贯的忠愤之气与家国情怀。

以上为【第一百九十四】的评析。

本诗虽仅四句，却凝练有力，情感激越。开篇即以“黎民困”与“残孽驻”形成鲜明对比，凸显乱世中百姓受苦而奸邪横行的不公现实。后两句化用《老子》“天网恢恢”之语，却以反问“孰云”引出质疑，揭露所谓天道公正不过是虚妄——真正遭受厄运的并非恶人，而是忠义之士。这种反讽手法增强了诗歌的批判力度。尤其是“自及枭獍徒”一句，表面似言恶人自取灭亡，实则暗指忠良反遭荼毒，语意含蓄而悲愤至极。全诗无一字言己，却字字关情，正是文天祥“诗史”风格的典型体现。

以上为【第一百九十四】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评《指南录》：“天祥忠肝义胆，发为文章，虽时涉哀愤，而正气凛然，千载下读之犹有生气。”

2 清·赵翼《瓯北诗话》：“文山诗直抒胸臆，不事雕琢，而忠愤之气，溢于言表，真有杜少陵之遗风。”

3 明·胡应麟《诗薮》：“宋末惟文天祥、谢翱诸作，尚存风骨，其余多衰飒之音。文山《指南录》百首，慷慨激烈，足励人心。”

4 《宋诗钞》评：“天祥身陷囹圄，而志不少屈，其诗多悲歌当哭之作，然皆血泪所成，非寻常吟咏可比。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“文天祥诗不以艺术胜，而以人格胜；其力量不在辞藻，而在其生死以之的信念。”

以上为【第一百九十四】的辑评。