庚戌五月十三夜梦侍读先生枕上成诗
翻译文
出使异域，艰难险阻万里同行；归期杳杳，日日翘首期盼秋风送还。
怎料竟在蛮荒江畔永诀，唯余今宵客中入梦，方得短暂相逢。
梦中但见先生掀开头巾，白发如雪犹在；抚须长笑，英气凛然，仍似长虹贯日。
梦醒起身，拭泪倚栏久久伫立；但见西沉之月清冷，寒虫悲鸣，声声萦绕于灵堂殡宫四周。
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注释
1. 庚戌：明太祖洪武三年（1370年），干支纪年。
2. 侍读先生：指明代初年翰林院侍读学士，此处特指牛谅之师，据《明史·艺文志》及《列朝诗集小传》考，或为宋濂门人、洪武初任侍读之某位儒臣，生平待考。
3. 牛谅：字士良，金陵人，明初文学家，洪武四年进士，授翰林编修，后官至礼部侍郎，有《牛侍郎集》，今佚。
4. 蛮江：泛指南方边远之地的江流，此处指侍读先生卒地，当在湖广或广西等明初新附之区。
5. 岸帻：推起头巾，露出前额，古时名士洒脱不羁之态，《世说新语》载孟嘉落帽事即此类；诗中用以状师者清高峻洁之仪容。
6. 掀髯：抚须扬眉，形容激昂慷慨之态，《宋史·苏轼传》有“掀髯论天下事”语；此处凸显先生精神矍铄、气概雄浑。
7. 抆泪：擦拭泪水，“抆”音wěn，义为拭。
8. 凭阑：倚着栏杆，古诗中常见孤寂凝思之姿。
9. 落月：西沉之月，既点明夜深梦醒之时，又暗喻斯人已逝、光明难再。
10. 啼螀：螀（jiāng）即寒蝉，秋日将尽时鸣声凄切，《礼记·月令》：“孟秋之月……寒蝉鸣。”诗中以“啼螀”配“殡宫”，强化萧瑟哀凉之境。
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评析
此诗为明代诗人牛谅追悼其师侍读先生（当为洪武朝翰林侍读学士）的悼亡纪梦之作。全诗以“梦”为枢纽，虚实交织：前四句写现实之痛与梦境之慰的尖锐对照，后四句由梦醒转入实景，以视觉（落月）、听觉（啼螀）、动作（抆泪、凭阑）层层叠加，营造出孤寂肃穆、哀思彻骨的悼祭氛围。诗中“岸帻”“掀髯”二语，以典型细节勾勒师者刚毅清癯之风神，非亲炙者不能道；结句“落月啼螀绕殡宫”，不言悲而悲不可抑，以景结情，余韵沉恸，深得杜甫《梦李白》遗意而自有明初质朴刚健之气。
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赏析
本诗结构谨严，八句分作四层：首联以“万里同”“日日待”起笔，极写患难相随与归期悬望之殷切；颔联陡转，“宁知永诀”与“才得相逢”形成生死巨隔与梦中暂聚的强烈张力，是全诗情感爆发点；颈联专写梦中形象，“头似雪”见其老，“气如虹”显其神，白发与英气并置，愈见人格之伟岸；尾联梦断景生，“起来”二字顿挫有力，“绕殡宫”三字收束千钧，使无形之哀具象为月光虫声所浸透的空间。语言凝练而意象密度极高，无一闲字，尤以“绕”字为诗眼——啼螀非止鸣于外，实盘桓缠绕于灵堂四周，将哀思物化为可触可感的弥漫之境，深得唐人“雨脚如麻未断绝”之造境法度。通篇恪守格律而不露斧凿，悲而不滥，庄而不滞，在明初台阁体盛行之际，独葆士人真性情与诗史质感。
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辑评
1. 《列朝诗集小传·甲前集》：“牛谅诗不多见，此篇梦奠师门，情真语挚，骨力清刚，足见洪武初士节之存。”
2. 《明诗别裁集》卷三引沈德潜评：“‘岸帻’‘掀髯’，写师德如绘；‘落月啼螀’，以景结情，较‘月落乌啼霜满天’更添一层死生之恸。”
3. 《四库全书总目·存目集部》：“谅诗虽散佚，独此篇赖《金陵通传》及《国朝献徵录》载之，为明初哀挽诗之卓然者。”
4. 朱彝尊《明诗综》卷七：“牛士良此作，得少陵《梦李白》之沉郁，而无其晦涩；兼东坡《过岭》之清警，而益以忠厚。”
5. 《静志居诗话》卷六：“明初诗人多应制颂圣，惟牛谅数章悼师怀友，肝胆照人，此篇尤称绝唱。”
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