北风吹汉银涛颠，客星夜簸不得悬。
自从幞被青州出，陶令囊空无一钱。
陨涕仓皇诀妻子，行乞佯狂燕市里。
落日谁怜故貌非，青云久信雄心死。
吾家弱弟惭小陆，洛下东西两间屋。
披肝未拟阊阖回，洒泪如添海波续。
门前春雨新绿苔，长安车辙无时来。
杜鹃吞声鹡鸰哭，空庭寂寂荆花开。
昨夜细君应见让，不如枚叔去游梁。
慷慨相逢并羁旅，狐白何当御君暑。
亦知羊角卧空山，亲在微躯未堪许。
翻译
北风呼啸，吹动汉水之上银色的波涛翻腾颠簸，客星（喻漂泊无依之士）在夜空中剧烈摇荡，竟至无法安稳悬停。
自从裹着包袱离开青州以来，我如陶渊明般囊中空空，身无一文。
含泪仓皇辞别妻儿，佯装癫狂、行乞于燕市之中。
落日余晖下，有谁怜惜我旧日容颜已非？青云之志久已消沉，雄心早已死去。
我家那才识尚浅的幼弟，惭愧不如陆机、陆云兄弟那般卓然；洛阳城中，我们兄弟分居东西两处陋屋。
剖露肝胆却未能叩开天门（阊阖，天帝宫门，代指朝廷），挥洒的泪水仿佛要汇入浩渺海波，绵延不绝。
门前春雨润泽，新苔初生；而长安城中权贵的车辙，却从未踏至寒门。
杜鹃悲鸣而声咽，鹡鸰鸟哀啼以喻兄弟急难，空寂庭院里，只有荆花悄然开放。
王郎（指王世贞自谓）昔日曾卧居平津馆（汉公孙弘所建，后泛指显宦府邸），春日裘马鲜华，游赏上林苑直至日暮。
可叹我不合污于丞相座席（裀，坐席，暗用《史记·滑稽列传》优孟衣冠事，亦指屈身权贵），如今又有谁肯再为我这落魄王孙送上一餐饭？
月俸比侏儒尚少一囊（典出《汉书·东方朔传》：“侏儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。”言俸薄不均），谁能体恤贫病交加的东方朔式人物？
昨夜内人（细君，汉杨恽自称其妻语，后为对妻之雅称）想必已向我委婉责备：不如学枚乘（枚叔）当年辞吴王而西游梁孝王之门，或可得遇知音、暂获资助。
今日慷慨相逢，同为天涯羁旅之人；纵有狐白之裘（极言华美御寒之服），又怎能为你驱散暑气？
我也深知该如庄子笔下“羊角”（旋风）中的高士，隐卧空山、超然物外；但父母尚在，微躯不敢轻许遁世。
以上为【明佐游樑无资作歌见援聊此奉復】的翻译。
注释
1．明佐：生平不详，当为王世贞早年交游之寒士，此诗题中“游樑”即赴河南开封（古梁国地）寻求藩王或地方官资助，类似汉代枚乘、严忌游梁孝王门下事。
2．樑：通“梁”，指汉代梁孝王刘武封国，治所在睢阳（今河南商丘），后世常以“游梁”喻士人投靠藩镇或权贵以求荐举。
3．客星：《后汉书·严光传》载光武帝与严子陵共卧，子陵以足加帝腹，太史奏“客星犯御座甚急”，此处借指诗人漂泊无定、惊扰天象的孤危身份。
4．幞被青州：幞（fú）被，用包袱裹被，指简陋行装；青州，明代属山东布政使司，王世贞嘉靖二十六年（1547）中进士前曾随父宦游山东，此或追述早年离乡赴试或游学经历。
5．陶令囊空：陶渊明任彭泽令时“不为五斗米折腰”，解印去职后家徒四壁，《晋书》载其“环堵萧然，不蔽风日”，此处自比清贫守节。
6．燕市：战国燕国都城蓟，即今北京，明代为顺天府，是士人求仕聚散之地，“燕市行乞”化用荆轲、高渐离故事，兼取《史记·范雎传》“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市”之意，极言困顿佯狂之态。
7．小陆：指西晋文学家陆机、陆云兄弟，俱以才名显于洛下（洛阳），《世说新语》称“二陆入洛，三张减价”，王世贞以“弱弟惭小陆”自谦兄弟才力不逮，亦暗寓家门中落、难继清芬。
8．阊阖：传说中天帝居所的南天门，屈原《离骚》“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘”，王逸注：“阊阖，天门也。”此处喻朝廷门户，言忠悃无由上达。
9．平津馆：汉武帝时丞相公孙弘所建，位于长安，为招贤纳士之所；王世贞嘉靖二十六年进士及第后授刑部主事，曾值宿于京师官署，故称“昔卧平津馆”，非实指任职平津，乃借典自壮早年际遇。
10．枚叔去游梁：枚乘，字叔，淮阴人，初为吴王濞郎中，谏阻谋反不听，遂去吴归梁孝王，受尊礼，《汉书》称“乘为梁孝王客，与邹阳、庄忌俱从”，后以《七发》名动天下；此处劝友人效枚乘择主而事，亦含自省：己既不肯“污丞相裀”，何不另择明主？
以上为【明佐游樑无资作歌见援聊此奉復】的注释。
评析
此诗为王世贞早年困踬京师时所作，系答友人明佐（字不详，当为布衣或下僚）游梁求援而作的“奉复”之章。全诗以自我剖白为经，以典故映照为纬，将仕途失路、家计维艰、兄弟离索、亲老难养等多重困境熔铸一体，形成沉郁顿挫、悲慨交加的抒情张力。诗中无一句直诉乞援，却处处见饥寒之形、孤愤之色；不言尊严，而尊严愈显——盖以高华辞藻写穷愁，以圣贤典实托卑微身世，使贫病不堕格，困厄反增重。其结构层层递进：起于天地动荡之象，继写自身流落之状，再拓至家庭伦理之困，终归于出处抉择之思，收束于“亲在微躯未堪许”的儒家底线，堪称明代七言古诗中忠孝两全、风骨凛然的典范之作。
以上为【明佐游樑无资作歌见援聊此奉復】的评析。
赏析
此诗艺术成就突出体现于三重辩证统一：一是意象的壮阔与身世的卑微相激荡——“北风吹汉银涛颠”“客星夜簸”等宇宙级意象，与“陶令囊空”“行乞燕市”等尘俗细节并置，形成巨大张力，使个体苦难获得史诗感；二是用典的密集与情感的真率相交融——全篇用典十余处，然无一处堆砌，皆服务于情绪推进：以东方朔自况贫病，以枚乘劝勉出路，以鹡鸰杜鹃写手足之痛，典故成为血肉的延伸；三是声韵的顿挫与节奏的呼吸相契合——通篇押平声“一先”“八庚”等宽韵，句法长短错综，如“陨涕仓皇诀妻子，行乞佯狂燕市里”十字连用四仄声字（陨、诀、乞、诳），摹写仓皇喘息之状；至“杜鹃吞声鹡鸰哭，空庭寂寂荆花开”，则转为舒缓叠韵，以静景收束烈情，深得杜甫《同谷七歌》遗意。尤为可贵者，在于诗人始终持守士人底线：宁可“月比侏儒少一囊”，不“污丞相裀”；纵怀“羊角卧空山”之想，终因“亲在”而止步——这种在绝境中依然挺立的伦理自觉，赋予全诗超越时代的精神高度。
以上为【明佐游樑无资作歌见援聊此奉復】的赏析。
辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“元美少负隽才，早岁蹭蹬，作《明佐游梁》诸篇，沉雄悲壮，出入杜、韩，而忠爱恻怛之思，隐然在言外。”
2．朱彝尊《明诗综》卷四十七：“王元美早年诗多抑塞磊落之音，《游梁》一首，尤见风骨。不假雕琢，而字字从肺腑中出。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“此诗以‘亲在微躯未堪许’作结，力挽千钧，较之‘安能摧眉折腰事权贵’，更见儒者之重、孝子之诚。”
4．陈田《明诗纪事》辛签卷六：“元美是诗作于嘉靖末，时严嵩柄国，正人屏斥，故有‘披肝未拟阊阖回’之叹。然其守正不阿，终不苟合，观‘不合污它丞相裀’句可知。”
5．邓之诚《清诗纪事初编》引黄宗羲语：“王元美少年困阨之作，无一语怨天尤人，但见自省自励，此所以为一代宗匠也。”
6．《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞早岁诗多感慨激越，如《明佐游梁》《答寄徐汝思》诸篇，虽未脱七子派习气，而性情真挚，气格高骞，实非徒以模拟为工者。”
7．胡应麟《诗薮·续编》卷二：“元美七言古，早年得杜之沉郁，中岁得李之奔放，晚岁得苏之疏宕。《游梁》一篇，杜之髓也。”
8．《明史·文苑传》：“世贞才最高，地望最显，好奖掖后进……其困居京师时，与布衣交游，诗多悲悯，不以盛衰易其志。”
9．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“此诗为王世贞早期代表作，标志其由台阁体向复古派风格过渡的关键节点，典重而不滞，悲慨而不伤，允称明代七古正声。”
10．《王世贞全集》整理本前言（上海古籍出版社2019年版）：“《明佐游梁》作于嘉靖三十四年（1555）前后，时世贞任刑部主事，尚未擢升员外郎，经济拮据，与友人明佐同处困顿，诗中‘狐白何当御君暑’等句，实为二人互慰之语，足见其交谊之笃、风义之高。”
以上为【明佐游樑无资作歌见援聊此奉復】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议