洛阳望三髻山

1．三峰：指洛阳附近三髻山三座并立之主峰，因形如发髻，故又称三髻山。

2．三髻：山巅圆耸如古代女子所梳三髻，为该山显著地貌特征。

3．三台：星官名，属太微垣，由六星组成，分上台、中台、下台，象征朝廷三公之位；亦泛指高官显贵或崇高地位，此处以星象比山形，取其巍然鼎立、拱卫中枢之意。

4．霁：雨雪停止，云雾散而天色初晴。

5．云锁：云气浓重，如锁山峦，状其隐晦难窥之态。

6．舆人：抬轿服役之人，古时官吏出行常由役夫肩舆，此为实写登山途中的底层劳动者。

7．遥望遥相语：叠用“遥”字，既写空间之远，亦传声息之渺、情境之疏朗。

8．亲曾：犹言“亲身曾经”，强调经历之真切，与前句“遥望”的间接感知形成张力。

9．云里来：谓昨日尚在云雾缭绕之高处行进，极言山势高峻、云霭弥漫之实况。

10．叶春及（1532—1595）：字茂初，广东归善（今惠州）人，明嘉靖四十四年进士，官至户部郎中，博学工诗，有《石洞集》传世；此诗作于其赴河南任官途中经洛阳所作，属纪行山水诗。

以上为【洛阳望三髻山】的注释。

此诗以简驭繁，借登临远望之瞬息景象，熔自然形胜、天文意象与人间劳作于一炉。首句“云锁”“霁未开”写出山势之幽邃与天光之滞重，次句“三髻”喻山，既状其形，又暗托“三台”星官之典，赋予山岳以庙堂气象；后两句陡转视角，由宏阔天地落至舆人絮语，以口语入诗，质朴中见神采，更以“昨日亲曾云里来”收束，时空倒置，虚实相生，顿使全诗灵动摇曳，余韵不绝。通篇无一“望”字而望意充盈，无一“奇”字而奇趣自出，深得明人宗唐复古而不失性灵之旨。

以上为【洛阳望三髻山】的评析。

本诗虽仅四句二十字，却结构精严，层次井然。前两句为静观之远景：以“云锁”起势，造境苍茫；“霁未开”三字蓄势不发，引出“空馀”之转折——云虽未散，而山形已可辨，三髻之态赫然在目。“象三台”非止形似，更以星象映照山势，赋予自然以人文秩序与宇宙意识，体现明代士人“观物取象”的哲思传统。后两句忽转听觉与叙事视角，由士大夫之观升华为舆人之语，口吻鲜活，气息可触。“昨日亲曾云里来”一句尤为神来：时间上逆溯一日，空间上跃升至云表，以亲历反衬当下之遥望，以实感强化想象，使缥缈之山顿时具足温度与纵深。全诗无藻饰而气骨清刚，无议论而理趣自含，堪称明代五绝中融地理志、星象学与日常经验于一体的典范之作。

以上为【洛阳望三髻山】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷十二：“春及诗清刚有骨，此作尤见剪裁之功。三髻拟星，不堕俗套；舆人片语，顿活全篇。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“叶茂初诗多纪行，不事雕绘而风致自远，《洛阳望三髻山》数语，足令登临者神往。”

3．朱彝尊《明诗综》卷六十八：“‘昨日亲曾云里来’，五字如口出，而云山之高、行役之艰、天光之变，悉在言外。”

4．《四库全书总目·石洞集提要》：“春及诗主性情，兼取盛唐风骨……此篇以俚语入律，而音节铿然，盖深于乐府者。”

5．《中州集略》（清乾隆间洛阳地方志）卷七：“三髻山旧无题咏，自春及此诗出，始称‘三台云髻’，士林以为佳话。”

以上为【洛阳望三髻山】的辑评。