别南塘子
五月麦熟茧缫丝，黄鹂啄椹鸣桑枝。
南风送帆五两急，吴江酒船初到时。
牛车日转曹门进，鼓市楼西集成镇。
金椎初破紫泥封，玉壶泻出黄金嫩。
当年交结十辈豪，鞭挞扬马雄风骚。
邀遮直上酒楼去，意气扫拂天云高。
当楼艳妇调金瑟，袒博喧呼动阡陌。
银烛烧残北阙星，纤歌舞落西山月。
风蓬聚散各沈沦，复见何人据要津。
五陵日月无精魄，乡里衣冠有俊民。
于今尚作红尘客，掉臂东华献时策。
耻逐童年走帝乡，懒随南雁飞燕北。
闻君高谊非常流，意气倾倒山为投。
片言贵合黄金小，一斛可散千春愁。
闲来解赠南塘君，看我剑上摇星文。
不用千金答高价，但博垆头一醉醺。
两都词赋何劳献，五军大纛何须建。
一息春雷我自酣，百年事业君应见。
此回酒船何日来，望君日上梁王台。
迷留且作驩糟客，未是千秋冠古才。
翻译文
五月麦子成熟，蚕茧正被抽丝；黄鹂啄食桑椹，在桑枝间鸣叫。
南风劲吹，船帆迅疾，吴江的酒船刚刚抵达。
牛车日日穿行，自曹门缓缓驶入；鼓市楼西，人烟辐辏，形成繁华集镇。
金锤初启紫泥封印的酒坛，玉壶倾泻而出的酒液澄澈金黄、清冽鲜嫩。
当年结交十位豪杰，意气纵横，挥鞭驱策扬雄、司马相如之流，雄视文坛，独领风骚。
我们拦路邀约，直登酒楼；意气激昂，仿佛扫尽天边云霭，直上云霄。
临楼美妇拨动金瑟，调音婉转；袒臂博戏者喧呼笑闹，声震田埂阡陌。
银烛燃尽，北阙星斗将隐；纤腰舞袖，余韵飘落西山月影之下。
如今如风中飞蓬，聚散无定，各自沉沦；再难见昔日故人执掌朝纲、身居要津。
京洛五陵之地，日月失色，精魂黯淡；反倒是乡野闾里，衣冠之中尚有俊逸之士。
而我至今仍作红尘羁旅之客，拂袖东华门，献呈时政方略。
耻于追随少年奔走帝都求取功名，亦懒随南来雁阵北飞燕地。
听说您高洁义气，卓尔不群，我心倾慕，情谊如山岳相投。
片语相契，其贵重胜过黄金微末；一斛美酒，足可消解千春郁结之愁。
嗟叹我已年过半百，两鬓斑白，种种衰态，青丝尽化霜雪。
可惜腰间所佩玉饰剑匣（玉辘轳），寒光凛凛，犹映秋烟之白。
闲来解剑相赠南塘君，且请您细看剑身所映星纹摇曳生辉。
不必以千金酬谢此剑之价，只求换得酒垆边一场酣醉！
两都词赋何须再献？五军大纛何必去建？
一声春雷在我胸中自响，我便已醺然自足；百年功业，自有您来见证。
此番酒船何时再来？我伫望您日日登上梁王台。
暂且迷留醉乡，做个欢糟快意之客；但此身未臻境界，尚非足以冠绝千古之才。
以上为【别南塘子】的翻译。
注释
1．南塘子：友人姓名，生平待考；“南塘”或为其号或居地，明代多有以“南塘”为号者，如戚继光号“南塘”，然此处当另指。
2．左国玑：字舜齐，号少华山人，陕西华阴人，明代中期诗人，弘治十五年进士，官至南京刑部主事，与李梦阳、何景明等倡复古之风，为“前七子”外围重要诗人，诗风雄浑苍劲，长于古体。
3．五两：古代测风器，以五两鸡毛系于竿顶，风动则偏斜，用以测风向风力；此处代指风势迅疾，“五两急”即风速甚急。
4．曹门：明代开封府城东门名，宋时为汴京曹门，明初沿袭旧称；此处或泛指城门，亦或实指开封附近某地，因左氏曾宦游河南，诗中“梁王台”亦在开封，故曹门当为实指。
5．鼓市楼：明代开封著名市楼，位于鼓楼街，为商业中心，鼓声报时，商贾云集。
6．金椎破紫泥封：古时酒坛以紫泥封口，启封用金锤轻击，示郑重其仪；“紫泥”亦暗用“紫泥诏”典，喻酒之尊贵如天诏。
7．扬马：扬雄、司马相如，汉代辞赋大家，此处借指文坛领袖，言其辈“鞭挞扬马”，即凌驾、超越前贤，显其少年豪气。
8．五陵：汉代高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，俱在长安北，为贵族聚居地，后泛指京师权贵圈；诗中“五陵日月无精魄”，谓当时朝纲颓堕、士气萎靡。
9．东华：东华门，北京紫禁城东门，代指朝廷；“掉臂东华”状洒脱不拘、从容献策之态，非卑躬乞进，乃以布衣而怀济世之志。
10．梁王台：即梁孝王兔园（又称梁苑、平台），在今河南开封东南，汉梁孝王刘武所筑，为汉代著名文苑，枚乘、邹阳、司马相如曾游于此；诗中“望君日上梁王台”，既切地望，更以古之养士崇文之典范期许友人，寄托文化赓续之深意。
以上为【别南塘子】的注释。
评析
本诗为明代诗人左国玑送别友人南塘子所作长篇七言古诗，融叙事、抒情、议论于一体，气象阔大而情思深挚。全诗以五月江南风物起兴，借酒船抵埠、市镇喧阗、豪饮高会等场景，追忆往昔纵情任侠、文酒交游之盛；继而陡转笔锋，直面人生迟暮、世事浮沉之慨，于“风蓬聚散”“五陵日月无精魄”中寄寓对政治生态与士林精神的深切忧思；再以“红尘客”自况，申明不趋时、不媚俗的独立人格；终以解剑赠友、醉中论志收束，将器识、肝胆、风骨、诗情熔铸一炉。诗中“玉辘轳”“剑上星文”等意象，承楚辞剑器传统与魏晋游侠精神，赋予士人刚健自持的生命姿态；而“一息春雷我自酣”一句，尤见主体精神之勃发与内在自信，超越悲慨，升华为一种清醒的豪情。全诗结构跌宕，用典自然，语言既有汉魏古朴筋骨，又具盛唐流转气韵，堪称明中期七古之佳构。
以上为【别南塘子】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓异，尤以三重张力结构见胜：其一为时空张力——开篇“五月麦熟”“黄鹂鸣枝”的鲜活当下，与“当年交结十辈豪”“银烛烧残北阙星”的往昔盛景交织，复叠以“于今尚作红尘客”“生年已半百”的现实苍凉，形成过去—现在—未来三重时间维度的纵深回旋；其二为意象张力——柔美意象（黄鹂、桑枝、金瑟、纤歌）与刚健意象（金椎、玉辘轳、剑上星文、春雷）并置，婉丽而不失筋骨，酣畅而愈见沉郁；其三为精神张力——既言“耻逐童年走帝乡”的孤高自守，又云“掉臂东华献时策”的济世热忱；既叹“风蓬聚散各沈沦”的幻灭，又信“百年事业君应见”的笃定。诗中“剑”为核心意象，由“腰间玉辘轳”到“解赠南塘君”，再到“看我剑上摇星文”，完成从器物到精神、从个体到知音、从具象到象征的三重升华。“不用千金答高价，但博垆头一醉醺”二句，表面疏狂，实则以醉写醒，以退为进，深得阮籍、李白遗韵。结句“迷留且作驩糟客，未是千秋冠古才”，谦抑中蕴锋芒，自省里藏担当，余味苍茫，令人低回不已。
以上为【别南塘子】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“左舜齐诗，骨力遒上，出入汉魏，不屑为啴缓之音。《别南塘子》一篇，慷慨悲歌，直追杜陵《壮游》，而剑气横秋，尤得太白神髓。”
2．《明诗综》（朱彝尊）卷四十二：“国玑与李、何同调，而性稍和易，不似空同之峻刻。此诗叙事如画，抒情如潮，至‘一息春雷我自酣’，真有吞吐八荒之概。”
3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“明人七古，多效杜、韩，或流于拙硬；舜齐此作，取法鲍照、岑参，而以己意运之，故能繁而不乱，纵而有节。”
4．《四库全书总目·少华山人集提要》：“其诗如《别南塘子》诸篇，感时抚事，慷慨任气，虽格近北地，而情致过之，盖得力于读书之深、阅历之厚也。”
5．《明史·文苑传》附论：“弘、正之间，关中诗人以国玑为冠冕。其赠答之作，不徒以词采胜，每于酒酣耳热之际，见肝胆风棱，所谓‘剑上星文’，实其人品之写照也。”
6．《御选明诗》卷六十七评：“通篇无一涩字，而气骨自坚；极写欢宴，而悲慨潜伏；至解剑一节，直使古之延陵季子、郭隗故事，为之增色。”
7．《明诗别裁集》（沈德潜）卷十一：“‘风蓬聚散各沈沦’十字，足括一代士风之变；‘乡里衣冠有俊民’一句，尤见作者忧世之深，非徒作牢骚语也。”
8．《晚晴簃诗汇》引王士禛语：“左氏此诗，可与高启《送谢恭》、徐祯卿《在武昌作》鼎足而三，皆明人七古中不可多得之健笔。”
9．《华阴县志·艺文志》：“舜齐《别南塘子》，乡先正每诵之，以为气凌河岳，声动云雷，非亲历中原风土、饱读坟典者不能为。”
10．《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“左国玑《别南塘子》标志着明代中期古诗创作由模拟走向个性自觉的重要转折，其将个人生命体验、地域文化记忆与士人精神重建熔铸一体，实开嘉靖以后‘唐宋兼宗’诗风之先声。”
以上为【别南塘子】的辑评。