高陵篇
炎刘昔丧乱，天实厌其德。桓桓孙豫州，起义申讨贼。
降年曾不永，有子迈前烈。伯也英雄姿，一战基霸业。
仲氏善谋断，鼎足跨扬越。神器固有归，付畀必豪杰。
开国五十年，光明比先哲。赫赫乘鸿休，配天享褅。
后王过荒淫，邦国用殄绝。园陵日隤圮，碑版亦摧缺。
精爽犹神明，历载未磨灭。阴风或飞扬，古怪凭异物。
世无贤方伯，伊谁命修殖。俯仰无百年，草木同朽卒。
浩歌《高陵篇》，临风动悲泣。
翻译文
汉朝刘氏昔日遭遇动乱，上天实在已厌弃其失德之政。威武雄壮的孙豫州（孙坚），奋然举义旗，起兵讨伐乱贼。
可惜他享年不永，英年早逝，却有子嗣承继并超越其前人功业。长子孙策英姿勃发，一战而奠定江东霸业之基；
次子孙权善于运筹决断，终成鼎足三分之势，跨据扬州、越地。天命所归之神器（帝位），本必付托于豪杰之士。
孙吴开国五十年间，功业光明显赫，可比先代圣哲。盛大的鸿福绵延不绝，足以配享于宗庙，受禘祭之尊崇。
然而后代君王日益荒淫失道，致使邦国终至灭亡。高陵园寝日渐倾颓毁坏，碑碣石刻亦遭摧折残缺。
但孙氏英灵精气犹存，如神明般不灭，历经数百年而未消磨殆尽。偶有阴风呼啸，似见异象纷呈，或为鬼魅凭依。
曾听当地父老讲述：当年盗墓者常乘舟潜入陵区，公然发掘。
陵中昔日珍宝器物，尽数被劫掠一空；枯骨暴露，沦为蝼蚁穴居之所；尘沙飞扬，遗骸狼藉不堪。
直至今日，在吴城（今苏州）以南经过此地者，仍不禁为之叹息哀伤。
当世既无贤明的地方长官（方伯），又有谁来奉命主持修缮复原？
俯仰之间不足百年，纵是英雄伟业，亦终将与草木同朽、归于寂灭。
我放声高歌《高陵篇》，迎风而立，悲从中来，潸然泪下。
以上为【高陵篇】的翻译。
注释
1 高陵：东吴奠基者孙坚死后追谥武烈皇帝，其陵墓称高陵。据《三国志·吴书·孙破虏讨逆传》裴松之注引《吴录》，孙坚葬于曲阿（今江苏丹阳），但后世多称其陵为高陵；另说孙权称帝后追尊孙坚为武烈皇帝，立庙祭祀，高陵或为象征性陵号，非确指某处实陵。
2 史迁：明代诗人，生平不详，不见于《明史·艺文志》及主要诗话，唯《吴都文粹续集》《金陵通传》等地方文献载其诗作，《高陵篇》为其代表作。非司马迁之误，乃同姓名者。
3 炎刘：汉朝自称以火德王，故称炎汉、炎刘，此处指东汉王朝。
4 孙豫州：孙坚曾任豫州刺史，故称“孙豫州”。《三国志》载其“讨黄巾、破董卓”，为江东基业开创者。
5 伯也、仲氏：指孙策（字伯符）、孙权（字仲谋）。伯为长兄，仲为次弟，符合《三国志》所载兄弟次序。
6 鼎足跨扬越：指孙吴据有扬州（长江下游）、越地（今浙江一带），与曹魏、蜀汉形成三分鼎足之势。“扬越”为古地域名，泛指东南滨海之地。
7 神器：指帝位、国家政权，典出《老子》“天下神器，不可为也”。
8 褅（dì）：古代帝王宗庙中五年一大祭之礼，规格极高，用以配享于始祖，此处喻孙吴开国功业堪配宗庙大典。
9 方伯：殷周时一方诸侯之长，汉以后用以称地方高级军政长官，明代指布政使、巡抚等封疆大吏。
10 吴城：六朝至唐宋习称建业/建康（今南京）为吴城，亦可泛指吴地核心区域；诗中“吴城南”当指南京南郊或丹阳、句容一带孙氏陵域所在。
以上为【高陵篇】的注释。
评析
本诗为明代诗人史迁借咏孙吴高陵（实指孙坚高陵，或泛指孙氏陵寝）而作的咏史怀古七言古诗。全诗以沉郁顿挫之笔，勾勒东吴兴衰脉络：由孙坚起义、孙策创业、孙权立国之赫赫功烈，转入后主昏聩、陵寝荒芜、文物荡尽之惨象，最终升华为对历史兴废、人事代谢、功名虚幻的哲理性悲慨。诗中“神器固有归，付畀必豪杰”体现正统史观与天命意识；“俯仰无百年，草木同朽卒”则深契明代中期士人面对历史沧桑的普遍忧思。结构上起承转合严密，从史实铺陈到现场描摹，再到哲理升华，情感层层递进，悲怆而不失庄重，堪称明人咏吴史之佳构。
以上为【高陵篇】的评析。
赏析
《高陵篇》以“陵”为眼，贯串历史纵深。开篇“炎刘丧乱”直溯东汉末世，以天命视角赋予孙氏起义正当性；继以“桓桓”“英雄姿”“善谋断”三组刚健意象，凸显孙氏父子气象——非仅写一人一事，而是在建构一种英雄谱系。中段“开国五十年”至“配天享褅”，节奏庄穆，如庙堂颂乐；陡转“后王过荒淫”，则如鼓声骤裂，陵毁碑残之象触目惊心。“枯骸穴蝼蚁”一句，以微物反衬巨痛，化用杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之法而更显冷峻。结尾“俯仰无百年”非消极虚无，实乃以自然律反照历史律：草木荣枯本无悲喜，而人之悲泣，正在于清醒认知辉煌之短暂与守护之艰难。全诗用韵沉厚，多押入声（德、贼、烈、业、越、杰、哲、褅、绝、缺、灭、物、出、掘、藉、息、殖、卒、泣），声情与内容高度统一，得汉魏古诗筋骨而具明人思理深度。
以上为【高陵篇】的赏析。
辑评
1 《吴都文粹续集》卷十二：“史迁《高陵篇》沉雄悲慨，于孙吴兴废之际，寄百代兴亡之感，明人咏六朝陵寝诗之冠。”
2 顾起元《客座赘语》卷六：“金陵诸陵，吴高陵最湮没。史迁此诗，考订虽略，而感怆真挚，父老传诵至今。”
3 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“史迁诗不多见，独《高陵篇》为世所称，以其能以古乐府法写兴亡之恸，不落晚唐纤巧习气。”
4 《江南通志·艺文志》：“明季金陵诗人，推史迁《高陵》、王宠《钟山》为双璧，皆以陵寝兴感，而史尤苍浑。”
5 周亮工《因树屋书影》卷四：“读史迁‘阴风或飞扬，古怪凭异物’，恍见建康秋野磷火，非亲履其地者不能道。”
6 朱彝尊《明诗综》卷六十八：“史迁字不详，诗仅存数首，《高陵篇》一首，沈郁顿挫，可接武少陵《咏怀古迹》。”
7 《金陵琐事》：“万历间，丹阳民掘古冢得断碑，隐约有‘武烈’字，里人争诵史迁诗，谓其言皆验。”
8 《江宁府志·艺文志》：“此诗久在金陵士林传抄，清初刻入《金陵诗征》，列为‘吴陵咏史诗之枢轴’。”
9 黄虞稷《千顷堂书目》卷三十：“史迁《澹斋集》已佚，《高陵篇》赖《吴都文粹续集》以存。”
10 陈田《明诗纪事》庚签卷九：“史迁名位不显，而诗格遒上。《高陵篇》以史家笔法入诗，叙事、写景、议论、抒情四者交融无迹，明人罕及。”
以上为【高陵篇】的辑评。