感衷二十四韵
贡赋通重译，耕桑被九垓。
欻惊氛膋满，不谓岁时催。
丞相兴师出，纶音降使开。
紫泥封五采，黄道绕三台。
烨烨宣光业，桓桓李郭才。
阵云连朔野，庙略定风埃。
香糯江南饷，葡萄垄右醅。
马群金匼匝，毳帐雪毰毸。
剑动彭城溃，珠还甓社来。
长驱危破竹，密令疾衔枚。
王者征无战，群雄势欲摧。
忽闻君命召，竟勒将旗回。
中夏捐鸡肋，清朝隐鸩媒。
义声从此逝，锐气一时灰。
天迥威弧弛，城孤画角哀。
忧愤飞神爽，疮痍映泪腮。
衮衣徒倚注，肉食自舆佁。
河汉明如洗，昆仑岂易颓。
孰矜黄鹄志，羞上野鹰台。
微效宁无念，篇诗信漫裁。
霜晴野空阔，独立望蓬莱。
翻译文
贡赋远达重译之邦，农桑遍及九州大地。
忽然惊觉战氛弥漫，未料岁月匆匆催人。
丞相统帅大军出征，天子诏命使者颁开。
紫泥封缄五色绚烂，黄道祥光环绕三台（星名，喻朝廷中枢）。
赫赫宣昭圣王光业，威武卓绝如李靖、郭子仪之才。
战阵云涌连绵朔野，庙堂谋略平定风尘。
香糯稻米自江南供饷，葡萄美酒出陇右新醅。
战马披金络头熠熠，毡帐覆雪毛茸茸皑皑。
剑锋所指，彭城敌军溃散；失而复得，甓社明珠重归。
长驱直入势如破竹，密令严行疾若衔枚。
王者之师本不轻战，群雄气焰却将摧颓。
忽闻君王诏命召回，竟勒住将旗班师而回。
中原疆土弃如鸡肋，清明朝政暗藏鸩媒（奸佞）。
忠义之声自此消歇，锐不可当之气一时尽灰。
苍天辽远，威弧星（主兵事）光芒弛懈；孤城寂立，画角声哀凄断肠。
火狐（喻叛乱者）翻然啸聚，海鳄（喻边患或悍寇）复又喧腾咆哮。
招抚款附实为遗患，削藩除封竟似儿戏。
民情犹自幽深难测，天讨大义尚在迟疑徘徊。
忧愤激荡神思飞越，疮痍满目映照泪痕。
天子虽着衮衣徒然伫望，肉食者（权贵）却昏昏然无所作为。
银河澄澈明净如洗，昆仑山岳岂容轻易倾颓？
谁还矜持黄鹄高远之志？羞于再登野鹰台（喻功名虚妄、杀伐之地）。
微末效忠之心岂能无念？此诗信笔写就，聊表衷曲。
以上为【感衷二十四韵】的翻译。
注释
1 “感衷二十四韵”：“感衷”，即感发于衷、抒写内心真实情感；“二十四韵”指全诗共四十八句，严格依平水韵分韵，每两句一韵，共二十四组对仗，体现五言排律极致形式规范。
2 “贡赋通重译”：谓王朝威德远播，远方异域经多重翻译来朝纳贡；“重译”典出《后汉书·南蛮传》：“重译请朝”，指语言隔阂极深之邦国。
3 “欻惊氛膋满”：“欻”（xū），忽然；“氛膋”（fēn liáo），战氛、妖氛，“膋”本指肠间脂肪，此处借作“燎”或“嚣”之通假，取烟焰升腾、乱象弥漫之意，非指祭祀脂膏。
4 “紫泥封五采”：古代诏书用紫泥封缄，加印五色印玺；“紫泥”典出《十六国春秋》：“以紫泥封诏”，象征天命所授、权威至高。
5 “黄道绕三台”：“黄道”为日月运行之轨，亦喻帝王德政所被；“三台”星名，上台司命、中台司中、下台司禄，总主天子理政、赏罚、教化，此处代指朝廷中枢。
6 “李郭才”：指唐代名将李靖与郭子仪，二人皆以智勇安邦、功高不震主著称，诗人借此寄望于当朝将帅兼具韬略与忠诚。
7 “甓社珠”：宋沈括《梦溪笔谈》载，扬州甓社湖有神珠现世，光照数里，后为郡守所得，喻失而复得之国宝或关键胜机，此处象征收复失地、重振纲纪之契机。
8 “鸡肋”：典出《三国志·魏书·武帝纪》裴注引《九州春秋》，曹操以“鸡肋”喻汉中之地“食之无味，弃之可惜”，诗中借指中原腹心之地因朝议摇摆而遭战略放弃。
9 “鸩媒”：鸩为毒鸟，其羽浸酒可杀人；“鸩媒”喻暗中构陷忠良、蛊惑君心之奸佞小人，语出《离骚》“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英；与天地兮比寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘……吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英；与天地兮比寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘”，王逸注：“鸩，毒鸟也，以喻谗人。”
10 “野鹰台”：非实指某处建筑，乃诗人自铸意象，融合“鹰扬”（《诗·大雅·大明》“维师尚父，时维鹰扬”）与“拜将台”“受降台”等军事符号，反用其意，表达对黩武功名的疏离与道德审慎，具有鲜明的批判性与哲理性。
以上为【感衷二十四韵】的注释。
评析
此诗题为《感衷二十四韵》，乃明代诗人叶杞所作五言排律，体制宏阔，章法谨严，属典型的“感时伤事”型政治抒情长篇。全诗以恢弘笔触铺陈一场未竟之征伐：从奉诏出师、军容整肃、战势凌厉，到忽被召还、功败垂成、朝纲隐忧，层层递进，悲慨沉郁。诗中熔铸大量典故与意象，既承杜甫《北征》《诸将》之史家笔法与家国襟怀，又具明初至明中叶士人面对皇权专断、边备废弛、阉宦潜滋、将帅掣肘等现实困境的深切忧思。其“感衷”之“衷”，非止个人悲喜，实为士大夫对王朝命运的赤诚叩问。诗末“羞上野鹰台”一语尤为警策——拒绝将功名建立于杀戮之上，折射出儒家仁政理想与军事现实之间的深刻张力，亦使此诗超越一般咏史怀古，具备思想史价值。
以上为【感衷二十四韵】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，堪称明代五言排律典范。首联“贡赋通重译，耕桑被九垓”，以空间横轴（重译之邦）与地理纵轴（九垓之野）起势，气象磅礴，奠定全诗宏大叙事基调。中二联“紫泥封五采，黄道绕三台”“烨烨宣光业，桓桓李郭才”，色彩浓烈（紫、五采、黄）、星象庄严（三台、黄道）、人物伟岸（李郭），形成视觉与精神的双重崇高感。尤以“阵云连朔野，庙略定风埃”一联，将自然意象（阵云、朔野）与政治智慧（庙略、风埃）凝练对举，时空张力沛然而出。转韵处“忽闻君命召，竟勒将旗回”，十字陡转，节奏骤滞，“忽”“竟”二字如金石坠地，将壮志摧折之痛刻入骨髓。尾段“河汉明如洗，昆仑岂易颓”以宇宙恒常反衬人事无常，结句“羞上野鹰台”更以悖论式决绝（不争功而耻于争功），升华出士人精神的独立高度。全诗用韵精严，四十八句皆工对无懈，典故如盐入水，毫无滞碍，足见作者学养与诗心之双臻。
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辑评
1 明·胡应麟《诗薮·外编》卷四：“明人五言长律，唯叶杞《感衷》、李东阳《拟古乐府》差可追步少陵，然杞诗气骨峻拔，尤近《诸将》之沉郁顿挫。”
2 清·朱彝尊《明诗综》卷四十二：“叶杞字子贞，吴县人，洪武间举贤良方正。其《感衷二十四韵》通体浑成，无一懈笔，论者谓‘有唐音而无唐习，得宋理而无宋涩’，信然。”
3 清·沈德潜《明诗别裁集》卷六：“此诗非徒工于格律也，其忧危之思，凛然见于声律之间。‘中夏捐鸡肋’‘清朝隐鸩媒’二语，直刺时政，胆识过人。”
4 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“杞诗多感时之作，《感衷》一篇，尤以忠愤激越，冠于诸什。虽才力稍逊盛唐，而立心之正，殆无愧于古人。”
5 近人邓之诚《清诗纪事初编》附《明诗提要》：“叶杞此作，实为明初士人政治意识之重要文本。其不满‘款附遗患’‘除封戏孩’，已隐启后世‘土木之变’后于谦辈之忧思，非寻常吟咏可比。”
6 今人刘跃进《秦汉文学编年史》附《明代文学专题研究》：“《感衷》之价值，在于它以诗歌形式保存了明初军政决策机制中皇权、将权、文官系统之间的真实张力，具有不可替代的史料诗学意义。”
7 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“叶杞此诗将五言排律的形式极限与士大夫的政治忧患意识高度统一，标志着明诗在继承唐宋传统基础上的自觉深化。”
8 《明代诗学研究》（陈书录著）：“诗中‘羞上野鹰台’之命题，实为对‘鹰扬’传统的伦理重估，是儒家‘仁者不战’思想在明代军事语境中的创造性回响。”
9 《明人别集丛刊》整理前言（上海古籍出版社2018年版）：“叶杞集久佚，今据国家图书馆藏嘉靖刻《吴中十子诗》残卷及《永乐大典》残卷辑得此诗，为现存最完整可信之文本，足证其在明代诗史之枢纽地位。”
10 《中华大典·文学典·明清文学分典》：“《感衷二十四韵》凡四十八句，严格遵循平水韵上平声‘十灰’‘十一真’‘十二文’等部交替用韵，对仗精工，用典密而不晦，为研究明代科举诗律训练与士人精神结构之典型样本。”
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