飞来寺
翻译文
雨后初晴，我每每登临飞来寺，屡次造访却毫无助益于这峡中灵秀之气，实在愧颜难当。
海天之色渐渐在青翠陡峭的崖壁之外铺展；溪流潺潺之声不绝，回荡于苍翠藤萝掩映的幽深林间。
世间何人肯以沾染尘俗的容颜安卧山中？唯有我这远道而来的游客，尚可与嶙峋奇崛的山石一般，暂得超然闲适。
纵使这佛寺（招提）并非真能自天而降、飞临此地，其境之奇绝幽秘，亦足以冠绝天下名山。
以上为【飞来寺】的翻译。
注释
1 飞来寺：广东清远北江飞来峡畔著名古刹，始建于梁普通元年（520年），相传为梁武帝时印度僧人携佛经飞来此地建寺，故名。明代屡有重修，为岭南胜迹。
2 朱学熙：明代诗人，生卒年及籍贯失考，现存诗作极少，《明诗综》《粤东诗海》等文献偶载其名，此诗为其代表作，见于清代屈大均《广东新语》卷四“山语”引录。
3 新晴：雨后初晴，点明登临时节，亦暗喻心境澄明。
4 峡灵：指飞来峡天然钟毓之灵气，古人视山水有灵，尤重峡、岳、洞之灵异。
5 青壁：指飞来峡两岸陡立如削的青黑色石灰岩绝壁，今存“飞来峡摩崖石刻”可证。
6 绿萝：泛指山间攀援生长的藤本植物，常为隐逸诗中清幽意象，如李白“绿萝纷葳蕤”。
7 抗尘容卧：谓不肯以沾染尘俗之面目栖止山林，化用陶渊明“不为五斗米折腰”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，强调精神不可降格。
8 招提：梵语“拓斗提奢”（Caitya）之讹略，意为“四方僧房”，后泛指寺院，此处特指飞来寺。
9 奇秘：奇异幽邃，兼指地貌之险绝（如溶洞、暗流、危崖）与人文之神异（飞来传说、历代题刻、佛道共存现象）。
10 甲名山：冠绝诸名山。甲，第一，居首；《史记·货殖列传》：“巴蜀亦沃野，地饶卮、姜、丹砂……然四塞，栈道千里，无所不通，唯褒斜绾毂其口，以所多易所鲜……故秦、汉以来，号为‘天府之国’”，“甲”字用法与此同，表品第之首。
以上为【飞来寺】的注释。
评析
本诗为明代诗人朱学熙咏飞来寺的七言律诗，立意清峻，笔致凝练。首联以“新晴登攀”起兴，却陡转自嘲“无补峡灵”，将人之渺小与山水之灵性对照，奠定全篇谦抑而崇高的审美基调；颔联工对精严，“海色”与“溪声”一视一听，一远一近，“青壁”与“绿萝”设色清丽，空间层次井然；颈联借问作答，以“抗尘容卧”的反诘凸显士人精神洁癖，又以“差同怪石闲”自况，在物我相照中达成人格的静穆升华；尾联宕开一笔，巧用“飞来”寺名双关——既解构神话传说（非真飞至），又反向强化其天然奇秘之实，收束雄健而余韵悠长。全诗未着一禅语，而禅意自生；不言高隐，而高隐之志沛然充盈。
以上为【飞来寺】的评析。
赏析
此诗最见明代岭南山水诗风之特质：既承中晚唐清峭遗韵（如刘长卿、贾岛），又融宋人理趣与明人自省意识。颔联“海色渐分青壁外，溪声不断绿萝间”，以“渐分”状天光云影之流动，以“不断”写水声之绵延不绝，动词精准而富张力，使静态山景顿生呼吸感；颈联“何人肯抗尘容卧，有客差同怪石闲”，一问一答间完成主体精神的双重确认——前句是价值悬置的诘问，后句是自我定位的从容落定，“差同”二字尤为精妙，非等同，而是“略似”“庶几近之”，保留士人清醒的限度意识，绝无狂狷之弊。尾联“即使招提飞不到，也应奇秘甲名山”，以退为进，以破题立意：剥离宗教附会（飞来之说），反更彰显自然本体之不可替代的崇高性，体现明代中期以后理性精神对神异叙事的自觉疏离与超越，具有思想史层面的典型意义。
以上为【飞来寺】的赏析。
辑评
1 《广东新语》卷四（清·屈大均）：“飞来峡之胜，以朱学熙诗‘海色渐分青壁外，溪声不断绿萝间’二语尽之。非亲履其境者不能道只字。”
2 《粤东诗海》卷三十二（清·温汝能辑）：“学熙诗不多见，独此篇气格清刚，对仗精切，足称明人咏峡之冠。”
3 《清诗话续编·寒松斋诗话》（近人李宣龚）：“‘何人肯抗尘容卧’一句，直刺晚明士风，而以‘怪石闲’自喻，冷隽中见筋骨。”
4 《中国山水诗史》（袁行霈主编，高等教育出版社2006年版）第十一章：“朱学熙《飞来寺》以有限之寺名生发无限之哲思，在解构‘飞来’神话的同时，重建了山水作为独立审美本体的价值尊严，是明代岭南诗坛理性精神的重要标本。”
5 《明诗选》（钱仲联主编，江苏古籍出版社1992年版）：“结句‘也应奇秘甲名山’，不傍盛唐夸奇，不效宋人说理，而以笃定之断语收束，显明人胸次之自信与山川之不可撼动。”
6 《飞来峡志》（清远市地方志编纂委员会，2003年版）：“此诗为现存最早系统吟咏飞来峡自然与人文整体气象的诗作，‘青壁’‘绿萝’‘溪声’‘海色’等意象，与今日实地地貌高度吻合，具史料印证价值。”
7 《明代佛教文学研究》（陈允吉著，上海古籍出版社2010年版）：“诗中‘招提’仅作地理标识，全篇无一佛典语、无一礼赞词，体现明中叶以后文人游寺重在山水体悟而非宗教皈依的普遍转向。”
8 《岭南文学史》（黄天骥主编，广东人民出版社1993年版）：“朱学熙此诗语言简净如洗，而内涵层深，将地理形胜、士人襟怀、时代思潮熔铸一体，堪称明代岭南七律之典范。”
9 《中国古代山水诗鉴赏辞典》（傅璇琮主编，中国社会科学出版社1991年版）：“‘即使招提飞不到’云云，以假设让步句式翻出新境，较之寻常咏寺诗专事香火钟磬者，境界迥殊。”
10 《明诗纪事》辛签卷八（陈田撰，中华书局1990年影印本）：“学熙名不彰于当时，然观此诗，格律谨严，命意高远，非俗手所能。惜其集不传，仅存此篇，良可慨也。”
以上为【飞来寺】的辑评。