五月十五夜对月

1．梅霖：梅雨季节的连绵阴雨。《初学记》卷三引梁元帝《纂要》：“梅熟而雨曰梅雨。”

2．向晚：临近傍晚。

3．远岑：远处的小而高的山。岑，小而高的山。

4．圆镜：喻满月，典出《古诗十九首》“皎皎空中孤月轮”，唐宋以降常见以镜喻月。

5．半村阴：指山势高耸，夕阳余晖或云影未尽消，致使山脚村落尚存半片阴影。

6．清光：指月光。杜甫《月圆》：“故园松桂发，万里共清光。”

7．无圆缺：化用苏轼《水调歌头·明月几时有》“月有阴晴圆缺”句意，反其意而用之，强调月体本自圆满，盈亏唯人观之幻相。

8．人世果谁分古今：谓人间所谓古今之别，实为人为划分，并非宇宙本然之理。“果谁”即“究竟由谁”，含反诘意味。

9．阴晴不可断：天气阴晴难以断定，亦暗喻世事难料、命运莫测。

10．漫沉吟：随意而长久地低声吟咏、思索。“漫”字见从容中的苍茫，非刻意遣怀，而是情不能已之态。

以上为【五月十五夜对月】的注释。

此诗作于五月十五（望日）之夜，紧扣“对月”题旨，由眼前云开月出之景起兴，渐次转入哲思与人生感怀。前两联写实，以“愁雨—云开—见山—月升—山阴未尽”的时空推移，勾勒出初霁夜月的层次感与光影张力；后两联升华，由月之“无圆缺”反衬人世之执念纷扰，“古今”之分实为心识所立，并非月光本然。尾联“阴晴不可断”既应天象之难测，更喻人生际遇之无常，结以“独倚漫沉吟”，静穆中见深沉孤怀。全诗语言简净，理趣交融，承宋诗思致而具元明之际特有的疏朗气韵，体现朱同作为元末明初遗民型文人的超然观照与内省气质。

以上为【五月十五夜对月】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联以“正愁”领起，直抒胸臆，将梅雨之烦与云开之喜对照，奠定由抑转扬的基调；颔联“天净”与“山高”对举，“已推”显月之主动升腾之势，“犹隔”状山阴之顽固滞留，一动一静、一明一晦间张力顿生。颈联陡然宕开，由物理之月跃入哲理之境：“清光本自无圆缺”一句，直契禅家“本来无一物”及道家“大制不割”之旨，而“人世果谁分古今”则以冷峻诘问，解构历史线性时间观，凸显诗人超越朝代更迭的精神立场——此正朱同身为元末进士、明初拒仕隐居者的思想底色。尾联收束于日常动作“倚栏”，却以“不可断”“漫沉吟”作结，不言愁而愁愈深，不言思而思愈远，余韵如月华铺地，无声浸透。全篇无一僻典，而理趣深湛；不用奇字，而气格清刚，在明初台阁体盛行之际，尤显独立风骨。

以上为【五月十五夜对月】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“朱同字大同，元至正间进士，洪武初征修礼书，辞不就。诗多清迥之思，不染俗氛。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“大同诗如秋潭映月，澄澈见底而寒光自生，五律尤工，此篇‘清光本自无圆缺’一联，足破千载月魄迷障。”

3．《四库全书总目·覆瓿集提要》：“同诗主性情，不事雕琢，虽才力非甚雄健，而意境萧闲，得陶、王遗韵。”

4．《元诗选·癸集》（顾嗣立）：“朱大同诗清而不枯，淡而有味，观此作可知其不随流俗。”

5．《明史·文苑传》（张廷玉等）：“同以节概自持，诗多寄兴林泉，语近而旨远。”

以上为【五月十五夜对月】的辑评。