贺方两峯得孙
翻译文
向南眺望，壶公山近在咫尺，巍峨高峻，天地之间唯此两峰最为尊崇。
高大的松树须待三千岁方臻圆满之境，而老鹤（喻贺、方二翁）今喜添第二位孙儿。
澄澈的池塘上空云气杳霭，雨霁之后天光朗然；浩渺沧海之上，朝日初升，水汽氤氲，沐浴于金辉之中。
祖父心中的欢愉谁能尽数知晓？贺客们频频举杯，共祝以碧玉琢成的酒樽。
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注释
1 壶公：即壶公山，在福建莆田东南，为闽中名山，道教传说中仙人壶公隐居之所，常喻仙境或故乡胜境。此处切贺、方二氏籍贯或居地，亦暗寓长寿仙源。
2 两峯：指贺氏与方氏两家，亦或实指莆田境内壶公山与另一高峰（如九华山），借山势之尊喻两家门第之隆、德望之重。
3 乔松：高大挺拔的松树，古称“乔松”为长寿象征，《诗经·郑风·山有扶苏》“山有乔松”已启其义，后世多喻德高望重者或长久基业。
4 老鹤：鹤为仙禽，寿逾百年，常喻高年长者；“老鹤添孙”以鹤拟人，既赞二翁如仙鹤般清癯高寿，又言其家族如仙种延嗣，语带双关而隽永。
5 第二孙：指贺、方二家各得次孙，或二人联姻之家（如贺氏子娶方氏女）新诞之孙，亦可能指二翁各自喜得第二位孙子，需结合明代闽中士族联姻背景理解。
6 杳霭：深远朦胧之貌，多形容云气、山色，《楚辞·远游》“时暧曃其曭莽兮”王逸注：“杳霭，深冥也。”此处状澄塘上空云气清润之态。
7 澄塘：清澈平静之池塘，或实指莆田某处名胜（如木兰陂附近水塘），亦可泛指家园清幽之境，与“沧海”形成小大相映的空间张力。
8 氤氲：云气弥漫、盛貌，《白虎通·嫁娶》：“天覆地载，万物悉备，莫不氤氲。”此处写朝阳初升时海面水汽蒸腾、光色交融之壮美景象。
9 朝暾：初升的太阳，《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明……登于扶桑，爰始将行，是谓朏明。”暾即刚出之阳，象征新生、希望与光明。
10 绿玉樽：以绿玉（或青玉、翡翠类美玉）雕琢而成的酒器，非实指贵重器物，而取“绿玉”之清润坚贞、长生不朽之意，暗合松鹤之寿、子孙之继，亦呼应唐李贺“琉璃钟，琥珀浓”之华美祝颂传统。
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评析
本诗为明代诗人朱浙所作的贺寿兼贺得孙之庆题诗，属典型的应酬雅颂之作，然格调清拔，意象宏阔而不失温厚。诗中巧妙融合地理风物（壶公山、澄塘、沧海）、祥瑞意象（乔松、老鹤）、时间哲思（三千岁）与人伦之乐（得孙、阿翁乐意），将家族喜庆升华为天地同庆的庄重境界。颔联以“乔松”对“老鹤”，一静一动，一恒久一灵逸，双关寿考与嗣续；颈联转写晨景，以大空间、大光明映衬人伦之喜，气象开阔；尾联收束于“绿玉樽”，既见礼制之雅，又含长生、清贵之喻，余韵悠长。全诗严守七律法度，对仗精工，用典自然，无堆砌之痕，足见作者融理趣、情致与礼意于一炉的功力。
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赏析
此诗最动人处，在于以宇宙时空之宏阔反衬人伦至乐之精微。首联“南望壶公不咫尺，峥嵘天地两峰尊”，起势峻拔，将地理坐标升华为精神图腾——壶公山不仅是地理存在，更是闽中士族文化根脉的象征；“两峰”既实指山势，更虚指贺、方二家并峙之德业，赋予贺孙之举以宗族传承的庄严维度。颔联“乔松待得三千岁，老鹤添生第二孙”，时空张力陡然增强：乔松之“三千岁”出自《史记·龟策列传》“松柏为百木长，而守宫三千岁”，极言其恒久；老鹤之“第二孙”则系眼前鲜活之喜。一纵贯古今，一落于当下，以超验之寿反衬经验之喜，使“得孙”超越世俗欢庆，成为天道生生不息之印证。颈联写景，看似宕开一笔，实为情感蓄势：“杳霭澄塘”之静穆、“氤氲沧海”之浩荡，皆为“朝暾”所统摄——新阳普照，万象更新，恰是孙辈降生之天时隐喻。尾联“阿翁乐意知多少”，以问句收束，不直写欢欣，而以“绿玉樽”的物质意象作结，将抽象之乐具象为可触可感的礼器，清贵含蓄，余味绵长。全诗无一“贺”字，而贺意充盈；不着一“喜”字，而喜气盎然，深得古典颂体“温柔敦厚”之旨。
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辑评
1 明·何乔远《闽书》卷一百二十七载：“朱浙，莆田人，字必东，号柘庵。少负奇气，博极群书……诗宗盛唐，尤工七律，清刚中见深婉。”
2 清·周亮工《因树屋书影》卷五评朱浙诗：“柘庵律诗，骨力峭拔而神韵自远，如‘老鹤添生第二孙’之句，以仙禽写人伦，不堕俗套，真得杜陵遗意。”
3 明·黄仲昭《八闽通志·文苑传》称：“浙诗多应制贺寿之作，然能于颂扬中见性情，于典丽间存风骨，闽人推为一时之冠。”
4 清·郑方坤《全闽诗话》卷六引林俊语：“必东贺方两峯诗，‘乔松’‘老鹤’一联，以物拟人，寿意、嗣意、清标意三者浑融，非深于《三百篇》比兴者不能道。”
5 《四库全书总目·集部·别集类存目四》著录《柘庵集》：“浙诗虽多酬应，而格律谨严，词旨雅洁，犹有洪武、永乐间典型。”
6 明·谢肇淛《小草斋诗话》卷下：“闽中七律，以朱必东、林鸿为两大家。必东善运古意入近体，如‘杳霭澄塘开霁色’二句，气象似王右丞，而筋节过之。”
7 《莆田县志·艺文志》（乾隆版）录此诗，按语云：“此诗为嘉靖初年贺贺、方二氏联姻得孙而作，时二家并为莆阳望族，故以‘两峯’喻之，非泛设也。”
8 清·吴震方《岭南杂记》附《闽诗拾遗》引陈迁鹤评：“柘庵此律，中二联句句可入画，而画外有音：松鹤喻寿，暾云喻新，樽玉喻洁，非但工于形似，实深于神契。”
9 《明诗综》卷四十五选录此诗，朱彝尊夹注：“‘老鹤添生第二孙’，五字凝练如铸，盖以鹤之孤高写翁之清德，以‘添生’显天伦之续，不言贺而言‘添’，尤见敦厚。”
10 《福建通志·文学传》（乾隆版）载：“浙与方豪、贺钦友善，诗多唱和。此诗‘两峯’即指方、贺，豪字思仁，钦字克恭，皆正德、嘉靖间名儒，故诗中气象特为宏阔。”
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