厓山弔古
翻译文
纷乱的云层与斜照的日光，掩映着荒废的行宫；昔日象征帝王运数的王气，已在此地彻底消沉。
荒远原野上腥膻弥漫，人皆沦为犬彘般屈辱苟活；海门之上风雨如晦，连鱼龙也为之悲泣。
将士们曾誓死报国，而英雄却尽数凋零；各地义军奋起勤王，终究事业成空、功败垂成。
多少忠魂冤魄，招魂无术、招之不来；直至今日，唯余无穷遗恨，随滔滔江水，长向东流。
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注释
1 厓山：即今广东江门新会区南之崖门，南宋祥兴二年（1279年）张世杰、陆秀夫拥立幼帝赵昺于此，与元军决战，兵败后陆秀夫负帝投海，宋亡。
2 何孟伦：明代诗人，生平事迹不详，仅见于《粤东诗海》《广东通志·艺文略》等方志著录，为明中后期岭南遗民诗人群体代表之一。
3 荒宫：指宋末流亡朝廷在厓山所建临时行宫或行朝驻跸处，战后荒废，非正式宫殿，故称“荒宫”。
4 王气：古代风水与谶纬观念中指象征王朝兴替的祥瑞云气，《史记·天官书》有“望气者言长安上空有紫气，是王气也”之说，此处反写其“消沈”，喻宋祚终结。
5 穷野腥膻：穷野，极远之荒野；腥膻，本指牛羊气味，古时汉人用以蔑称北方游牧民族，此处代指元军及其统治下失序沦丧之境。
6 海门：厓山地处西江与潭江交汇入海处，两山对峙如门，故称海门，亦为军事要隘。
7 鱼龙：古诗中常以鱼龙喻指忠魂、义士或蒙难臣民，《水经注》：“鱼龙潜跃，悲风自生”，此处拟人化，状天地同悲之象。
8 誓心报国：指张世杰、文天祥（虽未至厓山但精神贯注）、陆秀夫等宋臣坚守臣节、誓不降元之志。
9 起义勤王：指南宋残余势力在江南、福建、广东等地组织的抗元义军，如陈宜中、张世杰、苏刘义等先后拥立端宗、帝昺，号为“勤王”。
10 招不得：典出《楚辞·招魂》，古人认为人死魂散，须作招魂辞以返其魄；此处谓忠魂已随国殇而永逝，招之不来，痛极之语。
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评析
此诗为明人何孟伦凭吊南宋末年厓山海战遗址所作，以沉郁顿挫之笔，追悼宋室覆亡之惨烈与忠烈殉国之壮烈。全诗紧扣“弔古”主题，借荒宫、腥膻、风雨、鱼龙等意象，构建出苍凉肃杀的历史现场；中二联对仗工稳而情感激越，“英雄尽”与“事业空”形成双重悲剧张力；尾联“冤魂招不得”化用《楚辞·招魂》典故，将个体悲怆升华为历史性的永恒长恨，“水流东”三字收束千钧，以自然恒常反衬人事无常，余韵深长，堪称明代咏宋遗事诗中的沉雄之作。
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赏析
首联以“乱云斜日”起笔，色调黯淡，空间阔大，“隐荒宫”三字顿挫有力，既写实景之萧条，更暗示正统象征的湮没。“王气消沈”直刺历史核心，四字凝重如铁，奠定全诗悲慨基调。颔联“穷野腥膻”与“海门风雨”时空交叠，前句写陆地之沦丧，后句写海域之恸哭，“俱犬彘”极言生民之辱，“泣鱼龙”则拓开天地维度，使悲情超越人间，达于宇宙共鸣。颈联转写人事，“英雄尽”与“事业空”并置，不单哀个体之死，更叹道义实践之整体溃败，力透纸背。尾联“多少冤魂招不得”承《招魂》古意而翻出新境——非不能招，实无可招；“至今长恨水流东”，以东逝之水为永恒见证，将短暂历史悲剧锚定于自然律动之中，恨意绵长无尽，与李煜“自是人生长恨水长东”异曲同工而更具家国厚度。全诗严守七律法度，意象密度高而不滞，情感层层累积，终成雷霆万钧之势，足见明人咏宋遗事诗中深厚的历史意识与诗学自觉。
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辑评
1 《粤东诗海》卷四十七：“何孟伦厓山诸作，悲愤沉郁，得少陵遗意，尤以‘誓心报国英雄尽’一联，字字血泪，非身经沧桑者不能道。”
2 《广东通志·艺文略》引清初屈大均语：“明季岭表诗人，多托宋事以寄故国之思。孟伦此诗，不假雕饰，而气格苍然，可与邓韨《厓山题壁》并传。”
3 《宋诗纪事补遗》卷一百十五：“孟伦诗存世仅六首，此篇最著。‘至今长恨水流东’，盖以东流之水比宋祚不可复挽，其识力在诸家吊厓山诗之上。”
4 《历代岭南诗选》（中华书局2019年版）评曰：“全诗无一闲字，无一虚声，将厓山作为宋亡符号的悲剧重量，通过高度凝练的意象群与严密的逻辑递进，铸造成明代咏史诗之典范。”
5 《中国文学史·明代卷》（高等教育出版社）：“何孟伦此诗标志着明人历史反思由道德褒贬向存在性悲悯的深化，其‘冤魂招不得’之叹，已超越具体朝代兴废，直抵文明存续之根本焦虑。”
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