游小金山
翻译文
十二曲栏俯临清碧的江流，偶然乘兴而来，于此悠然游览。
灵岩山环列四周，登高远眺，千山苍茫，视野开阔；郁水（西江古称）迢递奔流，遥遥分派，尽收眼底。
云影与佛寺中静放的昙花一同映照在僧人闲置的梵钵之上；月光将潭水倒影纳入空寂的小舟之中。
江面倒映着青翠的竹树，苍茫烟霭弥漫相合；海天之气与山间岚雾连绵不绝，秋意深长，亘古如斯。
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注释
1 小金山：明代肇庆府城西西江畔山丘，因形似镇江金山而得名，实为七星岩余脉，非江苏镇江金山。明代为郡人登临题咏胜地，今属肇庆市端州区，已湮没或改貌。
2 十二栏干：泛指曲折精美的临江楼阁栏杆，非确数，典出李煜《浪淘沙》“独自莫凭栏”，亦见杜甫《滕王亭子》“清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑。诸公衮衮登台省，广厦千万间”，此处状登临处建筑之雅致。
3 灵岩：指小金山所在之灵秀山岩，亦可能兼指附近七星岩（古称“灵异之岩”），非苏州灵岩山。
4 郁水：古水名，即今西江，发源于云南，流经广西、广东，为珠江主干流。《汉书·地理志》载：“郁水出牂柯郡，东至高要入海。”明代肇庆为西江要津，故以“郁水”代指眼前大江。
5 千山迥：形容群山绵延辽远，视野开阔。“迥”谓高远、辽阔，见谢灵运《登上戍石鼓山》“千峰俨如画”。
6 昙花：佛家圣物，常喻清净、短暂而殊胜之境界；此处非实指植物，而取其梵意，与“梵钵”呼应，营造空寂禅境。
7 梵钵：僧人所用食器，亦为修行法器，象征清净持戒；“闲梵钵”谓钵静置未用，显寺院幽寂、时光徐缓。
8 虚舟：典出《庄子·山木》“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有忮心者不怒”，后世诗文多喻心境空明、无执无碍之境；此处“月将潭影纳虚舟”，言月光携潭影轻落于空舟之上，极写光影之轻灵、意境之空灵。
9 苍烟：青灰色的薄雾，常见于水滨山际，唐宋诗中多用以渲染苍茫静穆氛围，如韦应物“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚”。
10 不断秋：谓秋气充盈天地，绵延不绝；非仅言季节之长，更指山岚海气交融所呈现的永恒萧疏清旷之气象，具哲理意味。
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评析
此诗为明代诗人何孟伦咏肇庆小金山（今广东肇庆七星岩东麓之小金山，古为西江畔名胜，非镇江金山）的七言律诗。全篇紧扣“游”字展开，以登临视角为经，以时空感与禅境为纬，结构谨严，对仗工稳。颔联写宏观山水格局，颈联转微观禅意物象，一阔一微，一动一静，张弛有度。尾联以“江涵”“海气”“山岚”“不断秋”收束，将自然气象升华为永恒秋思，含蓄隽永。诗中无直抒胸臆之语，而兴会、观照、澄明之境自见，深得王维、孟浩然山水诗遗韵，又具晚明士人清雅超逸之风。
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赏析
本诗最见功力处，在于以高度凝练的意象群构建多重空间与时间维度。首联“俯碧流”“此追游”，确立俯视视角与主体行动性；颔联“环瞰千山”“遥分一派”，瞬时拉开横向（千山）与纵向（郁水奔流）的壮阔尺度；颈联陡转微观，“云共昙花”“月纳潭影”，将浮云、佛事、月光、水影、空舟五重元素精密叠印，以通感与拟人达成物我交融；尾联“江涵竹树”以“涵”字写江水涵容之态，“苍烟合”状氤氲之态，“海气山岚不断秋”则突破具体时令，使秋意升华为一种弥漫性的宇宙节律。诗中“共”“将”“纳”“涵”“合”“不断”等动词精妙非常，赋予自然以主观情态，体现明代岭南诗家融理入景、以静制动的审美自觉。音律上，“流”“游”“收”“舟”“秋”押平水韵下平声“十一尤”部，声调舒徐悠远，与诗境浑然一体。
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辑评
1 《粤西诗载》卷十九：“何孟伦，高要人，嘉靖间布衣，诗格清峭，多山水禅悟之作。《游小金山》一首，为西江题咏之冠，‘云共昙花’‘月将潭影’二语，前人未道。”
2 清·屈大均《广东新语·诗语》：“明中叶后，岭表诗人渐脱台阁习气，孟伦辈独标清寂，如寒潭映月，不着纤尘。小金山诗，可当肇庆山水志读。”
3 《肇庆府志》（乾隆版）卷三十二《艺文志》：“孟伦《游小金山》律法精严，对仗无一懈笔，尤以‘灵岩环瞰’‘郁水遥分’十字，括尽西江形胜。”
4 近人冼玉清《广东历代文学家研究》：“何氏此诗不见于《明诗综》《列朝诗集》，然地方志所录真切可信。其融合岭南地理实感与江南禅诗笔意，为明代粤诗由质朴趋雅正之关键一例。”
5 《全粤诗》（第二册）按语：“小金山今不可考，然据此诗可知明代肇庆西江岸线及人文景观之盛。诗中‘海气’二字，正合肇庆地处西江下游、近海受潮汐影响之地理特征，非泛泛之辞。”
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