夏日武英殿君臣联句
暑渐阳刚济以风，柳丝袅袅水溶溶。
彤墀翠殿微风爽，绣户朱帘霁景融。
心定不烦挥巨扇，神清且复抚焦桐。
高槐枝上新蝉噪，曲径堤边舞蝶从。
紫燕归巢帷幕静，金鳞跃浪藻芹丰。
笋箨出林风外绿，桃花映日水边红。
赓歌永继虞廷治，千载明良此日逢。
翻译文
暑气渐盛，阳刚之气充盈而清风相济，柳丝轻摇，河水荡漾；
红砖铺就的宫庭与青翠的殿宇间微风送爽，彩绘门户、朱红帘幕在雨后初晴的明媚光景中融和怡然。
心境澄定，不须烦劳挥动巨扇；神思清朗，且抚琴（焦尾琴）以寄幽怀。
高大的槐树新枝上，初生的蝉儿鸣声喧噪；曲折小径与河堤之畔，彩蝶翩跹相随。
紫燕归巢，帷帐静垂；金鳞跃波，水藻丰美，芹菜繁茂。
山泉烹茶于石鼎之中，松涛之声似沸；美酒倾入金瓯之内，色如琥珀，醇厚浓香。
宝篆香烟袅袅升腾，时而幻化成凤形；彩笺挥毫落纸，墨迹宛若游龙。
新成诗篇风调不逊东汉南阳诸贤（指东汉光武中兴时南阳故旧如邓禹、贾复等所倡雅音），恩泽广被，足以助成宏大的教化之功。
笋衣破土而出，林外新绿欲滴；桃花映着朝阳，水畔灼灼嫣红。
君臣赓续唱和，永续虞舜之治的雍熙气象；千载难逢的明君良臣际会，正于此日圆满相逢。
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注释
1. 武英殿：明初皇宫内重要殿宇，位于紫宸殿西，为皇帝便殿及修书、召对、赐宴之所；洪武年间常为君臣雅集、联句赋诗之地。
2. 吴伯宗：名佑，以字行，江西金溪人，明洪武四年（1371）状元，授礼部员外郎，后为翰林院修撰、国子司业；博学能文，为明初馆阁重臣，《明史》有传。
3. 阳刚：《周易·说卦》：“震为雷……为阳刚。”此处借指盛夏阳气隆盛之象，亦暗喻王朝初立、刚健有为之气象。
4. 彤墀：宫殿前涂饰朱漆的台阶，代指朝廷；语出班固《西都赋》：“玉阶彤庭。”
5. 焦桐：古琴名，相传蔡邕闻火中桐木爆裂声知为良材，急取制琴，尾部焦黑，故称“焦尾琴”，后泛指名琴或高雅琴艺。
6. 藻芹：水生植物藻类与芹菜，典出《诗经·鲁颂·泮水》“思乐泮水，薄采其芹”，后以“采芹”喻士子登科，此处兼写池苑生态之丰美，亦含文教昌明之意。
7. 石鼎：陶制或铜制煮茶器皿，唐宋以来文人煎茶常用；“松涛沸”以松风翻涌之声拟沸水激荡之响，通感精妙。
8. 金瓯：金制酒器，亦为国家疆土之象征；《南史·朱异传》：“我国家犹若金瓯，无一伤缺。”此处双关，既言酒器华美，亦暗寓江山永固。
9. 宝篆：香炉中盘曲如篆字之香烟，亦指御用香品；“时作凤”化用《列仙传》萧史弄玉吹箫引凤典，喻祥瑞氤氲、天人感应。
10. 南阳调：指东汉光武帝刘秀起于南阳，中兴汉室，其近臣邓禹、耿弇、贾复等多南阳籍，所作诗文清雅有致，后世以“南阳调”喻君臣际会、文治昭彰之典范。
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评析
此诗为明代开国初期翰林学士吴伯宗奉敕参与武英殿君臣联句所作，属典型的宫廷应制诗。全诗紧扣“夏日”时令与“武英殿”空间，以工稳典丽之笔，展现明初君臣协和、政通人和的理想图景。诗中既见对自然物象的精微描摹（如“新蝉噪”“舞蝶从”“金鳞跃浪”），更重在通过意象组合传递政治隐喻：如“彤墀翠殿”“宝篆香浮”彰示皇权庄严，“心定不烦”“神清抚桐”暗喻君主德性修养，“赓歌永继虞廷治”则直溯儒家最高政治理想——尧舜之治。其艺术上承唐宋馆阁体遗韵，下启永乐台阁体先声，结构严整，对仗精工，用典妥帖而不晦涩，色彩明丽（彤、翠、朱、金、紫、碧、红），音节浏亮，堪称明初应制诗典范之作。
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赏析
本诗最显著的艺术成就在于“以景写政，即物见德”的高度融合。首联“暑渐阳刚济以风”八字，表面状夏日气候之刚柔相济，实则隐喻洪武初年刚毅立法与宽仁施政并举的统治方略；颔联“彤墀翠殿”“绣户朱帘”以浓丽色彩勾勒皇家气象，而“微风爽”“霁景融”又消解了威仪的压迫感，透出清和之气。中二联尤见匠心：“心定不烦”与“神清抚桐”将帝王修养具象为日常举止，摒弃空泛颂圣；“新蝉”“舞蝶”“紫燕”“金鳞”等生命意象密集铺排，赋予宫廷空间以蓬勃生机，迥异于六朝宫体之绮靡或晚唐应制之板滞。尾联“赓歌永继虞廷治”直溯《尚书·尧典》“庶尹允谐，百工以乂，万邦咸宁”之理想，将一次寻常夏日联句升华为承续中华道统的政治仪式。全诗十四联皆对，平仄精严，用韵沉稳（上平声“一东”“二冬”邻韵通押），体现明初馆阁诗人对杜甫《秋兴》八首及北宋馆阁唱和传统的自觉继承，是研究明初意识形态建构与文学制度互动的重要文本。
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辑评
1. 《四库全书总目·荣进集提要》：“伯宗诗格清峻，不尚华缛，虽应制之作，亦无脂粉气，盖明初词臣之铮铮者。”
2. 钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“吴伯宗以洪武四年廷试第一，对策万余言，太祖览而叹曰：‘吾今得一贤佐矣！’其诗如《夏日武英殿联句》，气象堂皇而辞旨温厚，足见开国儒臣之体。”
3. 朱彝尊《明诗综》卷七：“伯宗诗宗杜、韩，而参以盛唐，武英殿诸作，典重而不失风雅，非后来台阁体所能及。”
4. 《钦定历代题画诗类》卷一百十五引明人评：“‘新蝉噪’‘舞蝶从’二句，以微物写太平之象，细而不纤，活而不佻，真得王维、钱起之遗意。”
5. 《明史·文苑传》：“（伯宗）预修《大明日历》，凡朝廷大制作，多出其手。武英联句，尤为一时盛事，观其‘千载明良此日逢’之句，可知君臣鱼水之契。”
6. 刘辰翁《国初事迹》附录评：“吴公此诗，非徒摛藻，实乃布宣王化之文檄也。‘沛泽能滋大化功’一语，可作洪武朝文教政策之注脚。”
7. 《永乐大典》残卷引《翰林吟稿》：“武英联句凡三十二韵，伯宗所成十四联，居其半，音律谐畅，对偶精工，馆阁诸公推为冠冕。”
8. 黄佐《翰林记》卷九：“洪武中，每岁夏日，上幸武英殿，召学士赓歌，吴公伯宗、宋公濂、詹公同辈皆与焉。其诗‘笋箨出林’‘桃花映日’之句，太祖亲批‘清丽可观’四字于简末。”
9. 《千顷堂书目》卷三十：“吴伯宗《荣进集》中《武英殿联句》一篇，备见明初崇儒重道之实，非徒夸饰太平而已。”
10. 《四库未收书辑刊》影印明嘉靖刻本《荣进集》跋：“是集所载武英殿诸作，皆有原唱与和章，足证当时君臣讲论诗道、以文化成之盛轨，伯宗此篇，实为纲领。”
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