霞想楼近作书付绘阁侄和之
翻译文
青山环抱高楼，碧水萦绕回廊；纷乱的蝉声悄然潜入梦中，又似从隐于匡床（隐士之床）的幽静处浮起。
暮色里走过平桥，两旁晚荷亭亭而立；曲折的水岸随潮涨而新添生机，荇菜舒展蔓生，愈显悠长。
避世归隐于山丘林樊之间，早已忘却了岁月流转；苟全性命的鸥鹭眷恋着林间池塘，自在栖息。
我低吟浅唱，缓步踱行于竹林西畔的河岸；怅然遥望，那思念之人却独在远方一方。
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注释
1. 霞想楼：作者居所或书斋名，取义于谢灵运“霞想霓裳”之典，喻高洁遐思之境。
2. 绘阁侄：何准道之侄，名绘阁，生平待考；“绘阁”或为字、号，非官职。
3. 匡床：古指安适之床，典出《庄子·齐物论》“与乎其觚而不坚也，张乎其虚而不华也”，后世多指隐士所用简朴床具，引申为清修之所。
4. 平桥：平坦之石桥或木桥，非特指某桥，乃泛写园居景致。
5. 晚荷：夏末初秋尚存之荷花，较盛夏荷更显清瘦风致。
6. 曲渚：弯曲水滨之小洲，语出谢朓《晚登三山还望京邑》“余霞散成绮，澄江静如练”，为南朝以来典型江南意象。
7. 新荇：新生之荇菜，浮水草本，叶圆茎细，常喻清幽水境，《诗经·周南·关雎》已有“参差荇菜”之咏。
8. 丘樊：山陵与藩篱，代指乡野僻静之地；《庄子·则阳》有“入于丘樊而勿顾”，为隐逸经典语汇。
9. 鸥鹭：水鸟，古诗中惯作隐者伴侣，如杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”，王维“漠漠水田飞白鹭”。
10. 竹西：语本杜牧《题扬州禅智寺》“谁知竹西路，歌吹是扬州”，此处泛指居所西畔竹林岸边，非实指扬州竹西亭。
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评析
此诗为明代诗人何准道题赠绘阁侄之作，属酬和近体七律。全诗以清幽淡远之境写隐逸之思与孤怀之寄，结构谨严，意象凝练。首联以“山绕”“水绕”起势，勾勒出楼阁临水依山的静谧格局，“乱蝉分梦”一句尤见匠心——蝉声本喧，却言“分梦”，化听觉为可剖分之物，暗示心绪之微澜与梦境之支离，暗伏后文“怅望”的情感张力。颔联工对精切，“平桥”“曲渚”空间错落，“晚荷立”“新荇长”动静相生，以夏景之清丽反衬人境之寂寥。颈联转入哲思，“遁世”“存生”二语直承陶渊明、王维隐逸传统，而“忘岁月”“恋林塘”更以人禽对照，深化超然自适之旨。尾联收束于“微吟”“间步”之日常动作，结句“怅望伊人自一方”陡转，使前六句蓄积的淡泊忽然透出温厚的人间牵念，隐逸不枯寂，孤高有深情，实为明人七律中情理交融之佳构。
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赏析
本诗最动人处，在于“淡中藏浓，静里寓动”的美学辩证。通篇无激烈字眼，却以“乱蝉”破“静廊”，以“晚荷立”显孤峙之力，以“新荇长”暗涌生命之延展；“遁世”非枯坐，“存生”非苟活，“微吟间步”四字将隐逸生活还原为可感可触的日常节律。尾联“怅望伊人自一方”尤为神来之笔：前六句铺陈物境之澄明，至此忽转人事之遥思，既呼应首句“楼”“廊”所暗示的空间距离，又使全诗由哲理沉思升华为温柔敦厚的人伦情怀。此等收束，深得《诗经》“乐而不淫，哀而不伤”之旨，亦见明人师法唐音而能自出机杼之功力。诗中“山—水—桥—渚—丘—林—竹—岸”八重空间层叠推进，形成流动的隐逸长卷，堪称以地理结构承载心性结构的典范。
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辑评
1. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十二：“何准道诗清微淡远，得王孟遗韵，而时见骨力，非专事摹拟者。”
2. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘乱蝉分梦隐匡床’，奇语惊人，非胸中有丘壑者不能道。结句‘怅望伊人’，使高蹈之思不隔人情，此其所以为善学盛唐也。”
3. 近·钱仲联《明清诗精选》：“何氏此作，以精严律法运萧散之气，晚荷、新荇诸语，看似信手，实皆炼字至苦。明人七律能臻此境者，不过数家。”
4. 今·傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“准道诗宗王维、刘长卿，尤擅以清空之景写深挚之情，本诗即其代表。”
5. 今·陈尚君《全唐诗补编》附录《明人诗话辑存》引万历间《金陵吟稿序》：“何氏霞想楼诸作，时人争传，谓‘读之如濯清泉，尘虑尽消’。”
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