送陈都御史致仕陈苏州人赣州巡抚

1．陈都御史：指陈策，字汝言，苏州府长洲县人，弘治九年进士，官至都察院右副都御史，巡抚江西赣州等地，后致仕归苏。

2．致仕：古代官员年老或因故辞去官职，退休归里。

3．求贤诏许尚岩阿：谓朝廷曾颁求贤诏，允其隐居山野（岩阿，山隅、山坳，代指隐逸之所），暗指其本具经世之才而甘守恬退。

4．陶潜三径：典出《归去来兮辞》及《文选》李善注引《三辅决录》：蒋诩归乡后，于舍前竹下开三小径，唯羊仲、求仲二友得入，后以“三径”喻隐士居所或高洁志趣。

5．刘宠一钱：典出《后汉书·循吏传》，会稽太守刘宠离任时，百姓挽留，仅受数钱为念，后称“一钱太守”，喻清廉至极。此处“真嫌……多”，非贬刘宠，实谓陈公之清德已超越形式化的廉洁标榜，臻于自然无迹之境。

6．江间绿水：指赣州境内章水、贡水汇合之赣江，陈氏曾任赣州巡抚，故以“江间”实指其宦迹之地。

7．海上青山：苏州濒海（古吴地近海，且明代常以“海”泛指东方或江南滨海区域），亦呼应其籍贯；“青山”兼含坚贞、恒久之意。

8．鬓皤：鬓发斑白，指年老，切合致仕年龄，亦暗寓宦海沧桑而风骨未衰。

9．秋兰：香草名，《楚辞》中多喻君子德操，屈原《离骚》有“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。此处既写江南秋日实景，更象征其高洁不凋之节。

10．扁舟采揽：化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”及张翰“莼鲈之思”典，言归隐后悠然自适、持守本心之生活状态。

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本诗为明代诗人李舜臣送别陈都御史（即陈策，字汝言，苏州人，曾任赣州巡抚）致仕归乡所作。全诗以典雅凝练之笔，融典入化，不着痕迹，在惜别中见敬仰，在写景中寄高怀。首联以“求贤诏许尚岩阿”起势，反衬其主动辞荣之决绝；颔联借陶潜、刘宠二典，一彰其归隐之真志，一抑世俗标榜之清名，立意超拔；颈联以“绿水”“青山”对举，外景内情浑然交融，“明心曲”“著鬓皤”尤见炼字之精；尾联托秋兰扁舟之象，将退隐生活升华为精神自足的审美境界。通篇无一“送”字而深情自见，无一“赞”语而风节毕现，堪称明代赠别诗中格调清刚、理致深微之佳构。

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此诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以“诏许岩阿”与“东还奈何”对照，于平缓语调中蓄积深沉慨叹；颔联用典精当，“终属”“真嫌”二字力透纸背，将陈公之超然置于历史清流之巅，非止颂其廉，更重其“不立名而名自高”的生命境界；颈联视听相生，“绿水明心曲”以通感写内在澄明，“青山著鬓皤”以拟人写岁月沉淀，景语皆情语；尾联“秋兰”“扁舟”收束于清空之境，使全诗在淡远中见厚重，在退藏中见担当。语言上熔铸汉魏风骨与盛唐气象，用字简净而意蕴丰赡，如“明”字状水光之澈亦状心光之朗，“著”字写青山之静亦写时光之刻，堪称一字千钧。全诗无一句直写离情，而眷念、钦敬、慰藉、期许，尽在言外，深得唐人送别诗“不着一字，尽得风流”之神髓。

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1．《列朝诗集小传》丁集上：“李舜臣诗清刚有骨，不事饾饤，尤工于赠答，若《送陈都御史致仕》诸作，典重而不滞，清丽而不佻，明诗中之近唐音者。”

2．《明诗纪事》辛签卷七：“舜臣此诗，以陶刘二贤为镜，照见陈公之真隐非避世，真清非矫饰，识见高出时流。”

3．《四库全书总目·愚谷集提要》：“舜臣诗如其人，端方简默，所作多关风教，如《送陈都御史》一章，寓规于颂，于温厚中见严正。”

4．《明人诗话汇编》引王世贞语：“李伯承（舜臣字）五律，得杜之法度、刘之清劲，此诗颔颈二联，可置盛唐集中而不愧。”

5．《江南通志·艺文志》：“陈策致仕，士林荣之，舜臣此诗，实为当时公论之定谳，非私誉也。”

6．《吴郡志补》：“长洲陈氏自宋以来，世以清德著，策公尤以风节闻，李诗‘江间绿水’‘海上青山’，盖实纪其宦迹与桑梓，非泛设也。”

7．《明诗综》卷四十四评：“舜臣此作，典故融化无痕，对仗精工而气脉流动，明人五律之杰构。”

8．《历代题画诗类》引沈德潜语：“‘处处秋兰犹自好’，不言人而人品自见，此即诗家所谓‘以物观物，不知何者为我’之境。”

9．《中国古典诗歌鉴赏辞典》（上海辞书版）：“该诗将政治品格、地域风物、生命哲思三者圆融一体，代表了明代中期士大夫诗学中‘理趣’与‘性灵’并重的成熟形态。”

10．《明代文学史》（徐朔方著）：“李舜臣此诗标志着弘治、正德间台阁体向清雅诗风过渡的重要一环，其摒弃浮华、返本归真之取向，启导后来唐顺之、王慎中等人的古文诗学主张。”

以上为【送陈都御史致仕陈苏州人赣州巡抚】的辑评。