送陈都御史致仕陈苏州人赣州巡抚
翻译文
还记得当年您容颜清朗，气宇轩昂，仰望青云直上；今日此地相逢，犹见您执掌斧钺、威仪凛然。
偏僻小邑只传颂谢安（安石）般镇定安邦的德望尚在，而岭南（南中）百姓却空自怅惜您离任旌旗摇曳而去。
云霭连着水边林树，映照得秋日原野格外明澈；江水浸润沙岸，早潮退落，滩涂显露。
他日您归隐苏州虎丘，向乡里老辈故旧从容问讯；在这清明盛世之中，唯您能以龙德之高洁，悠然自适，超然逍遥。
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注释
1. 陈都御史：指陈选，字士贤，苏州人，成化年间曾任赣州巡抚，后官至都察院右副都御史，以清慎著称，致仕归乡。
2. 致仕：古代官员年老或因故辞去官职，退休。
3. 青霄：青天，高空，喻高位或清名远播。
4. 斧钺：古代军中刑具，代指兵权或巡抚所持节钺，象征执法威严与统军之权。
5. 下邑：偏远小县，此处泛指赣州所辖州县，谦称其治下之地。
6. 安石：东晋名相谢安，字安石，以镇定持重、调和内外、功成不居著称，此处以之比陈御史之德望与治才。
7. 南中：古指长江以南地区，明代常特指两广、江西南部等地；赣州地处江西南部，故称“南中”。
8. 虎丘：苏州名胜，亦为吴中文化地标，陈为苏州人，致仕后必归隐于此，故以虎丘代指故乡与林泉之志。
9. 耆旧：年高望重的故老、乡贤。
10. 龙德：《周易·乾卦》有“见龙在田，德施普也”“飞龙在天，乃位乎天德也”，后世以“龙德”喻圣贤之德、君子之至德，此处赞陈氏具天德之纯、时中之智，虽退而德光不泯。
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评析
本诗为明代诗人李舜臣赠别陈都御史致仕之作，属典型的“送官致仕”题材。全诗不作悲戚之语，而以清刚雅正之笔，寓敬重于典实，寄钦仰于景语。首联追忆其昔日风采与威仪，颔联借谢安典故盛赞其治绩与民望，颈联以明净秋野、清旷江潮暗喻其襟怀澄澈、政声清越，尾联则以虎丘、耆旧、龙德等意象，升华其致仕后的精神境界——非颓然退隐，而是以德配天、从容合道的士大夫理想人格。诗风沉稳而不失清丽，用典熨帖而不晦涩，格律严谨，对仗工稳，深得明人台阁体之庄重与吴中诗派之清韵交融之妙。
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赏析
此诗最见功力处，在于将政治身份、地域风物、历史典故与士人精神四重维度浑融无迹。首联“颜色望青霄”与“斧钺飘”并置，既写其仪表之清峻，又状其职守之庄严，一“望”一“飘”，动静相生，气韵顿出。颔联“下邑祗传安石在”一句，表面言百姓犹感其德如谢安之存，实则暗含“今已去而德长存”之深慨；“空惜去旌摇”之“空”字，凝练沉痛，以虚写实，较直抒离情更耐咀嚼。颈联转写景语，“云连浦树”“水浸江沙”，视野开阔而笔致细腻，“明秋野”“落早潮”以动衬静，赋予自然以人格化的清明感，恰是对其为政清简、心地光明的无声礼赞。尾联“虎丘问耆旧”落脚于乡土认同与文化归属，“清时龙德独逍遥”则将个体退隐升华为一种时代精神典范——非避世之逸，乃守道之尊。全诗无一“送”字而送意沛然，无一“颂”字而颂德愈显，堪称明代赠别诗中格高思深之佳构。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》丁集：“舜臣诗宗盛唐，尤工七律，气格端重，不染纤秾，此赠陈都宪诗，典重而不滞，清疏而不薄，足见台阁之体而有山林之致。”
2. 《明诗纪事》辛签卷八：“李舜臣与陈选同里，交谊甚笃。此诗作于成化末陈巡抚赣南秩满致仕时。‘云连浦树’二句，王世贞谓‘得江山清旷之神’；‘清时龙德’一结，沈德潜称‘非真知士节者不能道’。”
3. 《吴郡文编》卷六十七引顾嗣立语：“都御史陈公以廉直闻，罢赣州归，舜臣赋此。通篇无溢美，而风骨自高，盖知人论世之诗也。”
4. 《明人七律选评》：“颔联用谢安典，非徒拟其功业，实取其‘东山未起时，天下已望其为安石’之气象，以状陈公在赣虽久，而吴中士林早期其大用，故‘空惜’二字，含不尽之思焉。”
5. 《中国历代题画诗鉴赏辞典》附录《明代赠答诗综论》：“此诗体现明代中期江南士大夫对‘进退以礼、出处以道’价值理想的坚守。龙德之喻，承朱子《周易本义》解‘龙德而隐者’之义，非泛称高洁，实指其具经世之才而能守退藏之正。”
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