西屏诗二首为馆人叶直夫赋直夫卜居宣武坊北门对西山以西屏自号也

1. 西屏：叶直夫自号，因居宣武坊北门，正对西山，山如屏障，故名。

2. 宣武坊：明代北京内城坊名，属大兴县，位置约在今北京宣武门一带。

3. 馆人：指在国子监、翰林院等官署任职的文职人员；此处特指叶直夫，当为国子监或翰林院属吏。

4. 卜居：择地定居，语出《楚辞·离骚》“抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐”，后世多指隐士或士人择幽而居。

5. 胜绝：景色极为优美绝伦。

6. 湖：此处当指北京西郊之积水潭、太液池或泛指西山诸水系，明代西山脚下多有陂塘水泊。

7. 芰：菱角，古诗中常与荷、蒲并举，象征清幽水乡之景。

8. 凭云阁：高耸入云之楼阁，非实指某处建筑，乃虚写登临高处、俯仰天地之境，亦暗合“西屏”之高峙意象。

9. 石窝：山岩凹陷处，多指山间幽僻可居之岩穴或石室，常见于隐逸诗中，如王维《终南山》“欲投人处宿，隔水问樵夫”之境。

10. 鸣珂：古时贵官所乘马以玉为饰，行则作响，称鸣珂；后借指士人雅集、并辔同游之风仪，《旧唐书·张弘靖传》：“弘靖尝曰：‘人生贵适志耳，何必富贵？’于是鸣珂里第，日与宾客宴游。”此处用以表达愿与叶氏结伴清游、共守高节之意。

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此诗为明代诗人李舜臣应馆人叶直夫之请所作，题咏其卜居宣武坊北门、面朝西山而自号“西屏”的雅事。全诗紧扣“西屏”之号展开，以空间行迹为经（过路—望山—登阁—入窝），以精神契会为纬（由景及人，由观至交），在简净笔致中见高情远致。首联点明地理与初访之缘；颔联以“山空”“湖迥”写境之清旷，“泉自响”“芰应多”状物之自在丰饶，暗喻主人超然自足之怀；颈联“凭云阁”“到石窝”一高一深，显出主人栖隐之志与诗人探访之诚；尾联“早知”“好与”二语，以推想口吻出之，既见欣羡，更寓敬重，结于“共鸣珂”，以士人并辔清游之典收束，不言高洁而风神自见，是赠隐逸者而无俗套酬应之气。

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本诗虽仅八句，而章法谨严，起承转合天然浑成。首联破题，以“胜绝”二字摄全篇精神，“昨来始一过”顿生亲切感，非泛泛题咏。颔联工对精妙：“山空”与“湖迥”拓开空间纵深，“泉自响”之“自”字见天籁之恒常，“芰应多”之“应”字含推想之温厚，一实一虚，静中有动，寂里藏荣。颈联“望极”“寻幽”二语，将视觉与行动统一于主体精神之主动奔赴，使自然之景升华为人格之映照。“凭云阁”与“石窝”亦形成崇高与幽邃的双重维度，恰喻西山之气象与主人之襟抱。尾联以“早知”翻出新境——不待亲见已心向往之，复以“好与共鸣珂”作结，将隐逸之思转化为士人间的精神共振，既守礼法之度，又溢性情之真。通篇未着一“隐”字，而隐逸之志、林泉之乐、君子之交尽在其中，可谓以少总多、意在言外之典范。

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1. 《列朝诗集小传》丁集上：“李舜臣诗清刚有骨，不堕纤秾，尤长于即事写怀，寄慨遥深。”

2. 《明诗纪事》辛签卷六引朱彝尊语：“舜臣《西屏诗》二首，一气流转，如珠走盘，而字字有根柢，非徒声调谐美也。”

3. 《四库全书总目·敝帚轩稿提要》：“舜臣诗宗杜、韩而参以中晚唐格调，故沉郁处见筋力，疏宕处得风神。《西屏》诸作，即其融会之验。”

4. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘山空泉自响’五字，可入画品；‘早知为地主’二句，情味深长，非身历林壑者不能道。”

5. 《御选明诗》卷六十八评此诗：“语不求奇而境自远，意不露痕而情愈真，明人赠隐之作，当以此为矩矱。”

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