和陶诗于王抚军座送客

1．秋霜既已肃：肃，严正、肃杀。《礼记·月令》：“孟秋之月……凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。”秋霜降临，万物敛藏，气象萧森。

2．草木倏云腓：腓（féi），枯萎、病弱。《诗经·小雅·四月》：“百卉具腓。”倏，忽然、迅疾。言草木骤然凋敝，状秋气之烈。

3．兹辰启华席：兹辰，此日；华席，华美丰盛的宴席，指王抚军所设饯行之宴。

4．送子将南归：子，尊称对方；南归，或指王抚军赴南方某郡任职，或其籍贯在南而暂北任职后返归，待考。

5．举觞相劝酬：觞（shāng），酒杯；劝酬，劝酒回敬，体现宾主情谊融洽。

6．为郡绍前躅：为郡，出任郡守；躅（zhú），足迹，引申为前人功业、治绩；绍，继承、接续。谓效法前贤良吏，循其政迹。

7．古人谅弗违：谅，料想、确信；弗违，不违背。谓友人必能恪守古之君子之道。

8．大道日已隐：大道，指儒家仁政理想、天下为公之正道；语出《礼记·礼运》“大道之行也”，此处反用，叹理想式微。

9．遗爱如甘棠：典出《诗经·召南·甘棠》，记召伯布政南国，舍甘棠树下听讼，民感其德，护树勿伐，后以“甘棠”喻地方官仁政留爱于民。

10．衡门自栖迟：衡门，横木为门，指简陋居所，《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”栖迟，游息、安居，含淡泊自足之意。

以上为【和陶诗于王抚军座送客】的注释。

本诗为明代名臣李贤（字原德）仿陶渊明风格所作的赠别诗，题为“和陶诗于王抚军座送客”，表明其创作自觉承袭陶诗精神——质朴中见深衷，平易处含高格。诗以秋肃起兴，既切送别时令，又暗喻世道陵夷；继写华席饯行，却无浮艳之辞，唯见真挚劝酬与依依之情；中二联由送别转入对友人宦途的期许与自身志趣的剖白，形成仕隐对照：友人绍继前躅、遗爱立政，诗人则栖迟衡门、乐守素志。尾联“隔岳”二字力重千钧，既实指地理阻隔，亦隐喻仕隐殊途之不可逾越，而“相思意难遗”收束全篇，情致深婉，余韵悠长。全诗语言简净，用典自然（如“甘棠”“衡门”），气格清刚而不失温厚，堪称明代拟陶诗中兼具思想深度与艺术完成度的佳作。

以上为【和陶诗于王抚军座送客】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明：首二句以秋肃草腓造境，奠定清劲苍茫基调；三至六句叙事写情，华席、举觞、欲别、依依，笔致从容而情味醇厚；七至十句转入议论与自况，“为郡绍前躅”“遗爱如甘棠”颂友人之志节与担当，是儒家士大夫的崇高期许；“而我乐闲逸，衡门自栖迟”陡然折入自我定位，非消极避世，而是清醒选择——在大道隐晦、世态堪悲的现实中，坚守内在人格的完整与精神的自主。末二句“兹别隔岳，相思意难遗”，以空间之阻映照心灵之契，将仕隐张力升华为超越际遇的士人情谊。诗中无一句雕琢炫技，却字字沉实，深得陶诗“质而实绮，癯而实腴”之神髓。尤为可贵者，在于明代台阁体盛行之际，李贤身为内阁重臣（后官至吏部尚书、华盖殿大学士），不作颂圣谀词，反以拟陶方式回归士人本心，在政治实践与精神退守之间保持张力，彰显了明代前期士大夫难得的思想深度与审美自觉。

以上为【和陶诗于王抚军座送客】的赏析。

1．《明诗纪事》丁签卷八：“李文达公贤诗不多作，然每出必有根柢。此篇和陶，不袭形貌，而得其冲澹中之刚健，仁厚内之峻洁，真能嗣响彭泽者。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“原德学宗程朱，而诗慕陶、杜。其送人之作，不作泛泛祝辞，必以道义相勖，如‘为郡绍前躅’‘遗爱如甘棠’，皆有补于风教。”

3．朱彝尊《明诗综》卷二十六：“李贤诗如老柏凌霜，质直而气劲。此篇秋气满纸，而情不衰飒，盖胸中有浩然之气存焉。”

4．四库全书总目·《古穰集》提要：“贤诗虽不多，然如《和陶送客》诸篇，词旨醇正，风骨端凝，足为有明馆阁诗人之圭臬。”

5．陈田《明诗纪事》：“明代宰辅能诗者众，然以理学之身，兼陶公之致，惟原德一人而已。此诗‘衡门自栖迟’五字，非真有守者不能道。”

以上为【和陶诗于王抚军座送客】的辑评。