春兴六首

1．李德：字仲修，号澹斋，明初江西丰城人。洪武初征为国子监助教，后任翰林院编修、山西按察司佥事等职。工诗文，风格清丽简远，有《澹斋集》（已佚），《明史·文苑传》附见于《王祎传》后，《列朝诗集小传》丙集有载。

2．天津桥：隋唐东都洛阳洛河上著名石桥，始建于隋炀帝大业元年（605），因洛水有“天河”之喻而得名，为洛阳标志性建筑，北宋时尚存，南宋后渐废。

3．汉寝隋陵：泛指洛阳周边汉代帝陵（如光武帝原陵）与隋代皇家陵墓（如隋文帝泰陵在陕西，但洛阳为隋东都，附近有隋皇族墓群；此处取泛称，指代前代帝王陵寝遗迹）。

4．龙门伊阙：龙门山与伊阙，即今洛阳龙门石窟所在之山阙，伊水穿流其间，两山对峙如门，故称伊阙，为洛阳形胜之最。

5．相如完璧：典出《史记·廉颇蔺相如列传》，蔺相如奉和氏璧使秦，智斗秦王，终使玉璧完好归赵，立不世之功。

6．王子吹笙：典出《列仙传》，周灵王太子晋（王子乔）好吹笙作凤鸣，后于缑山乘白鹤升仙，为道家隐逸高士象征。

7．山人：古时对隐士或修道者的尊称，亦可指未仕文人自署，此处指洛阳山中隐者。

8．渔樵：渔父与樵夫，传统诗文中象征避世隐逸、淡泊自足的生活方式，常见于林泉之志表达。

9．春兴：即春天感兴而作之诗，为古典诗歌常见题类，多寓时序之感、身世之思、出处之择。

10．《春兴六首》：李德组诗，今仅零星见于《明诗综》《列朝诗集》等总集及地方志引录，原集已佚，此为其第一首，其余五首未见完整传世。

以上为【春兴六首】的注释。

此诗为明代诗人李德《春兴六首》之一，借早春洛阳风物抒写身世之感与出处之思。首联以“雪消”“桥存”起笔，暗喻世事更迭而文明遗迹长存；颔联 juxtapose 汉隋陵寝之荒寂与龙门伊阙之雄峙，在时空张力中透出历史苍茫感；颈联用蔺相如、王子晋二典，一重现实功业之无憾，一寄超然出世之向往，形成入世与出世的精神对举；尾联直抒胸臆，“休索价”三字斩截爽利，非真言酬金，实为对隐逸资格的郑重自问，“容我”二字谦抑而恳切，显见其心志之诚笃而非矫饰。全诗结构谨严，意象凝练，典故妥帖自然，于平易中见深致，在明初台阁体盛行之际，别具清刚疏宕之气。

以上为【春兴六首】的评析。

本诗以“春”为眼，却不写繁花新柳，而择“雪初消”“春寂寞”“晚岧峣”等清寒色调意象，赋予春以沉静、苍凉、峻拔的复合质感，突破一般春诗的明媚范式。空间布局上由近（洛阳城）而远（天津桥）、由地（汉寝隋陵）而天（龙门伊阙）、由实（流水、陵寝）而虚（吹笙升仙），层递展开宏阔的历史地理视野。尤为精妙者在典故化用：蔺相如代表儒家“知其不可而为之”的担当与圆满，王子晋象征道家“乘云气，御飞龙”的逍遥与超越，二者并置非矛盾，而呈精神光谱之两极；末句“可能容我”四字，以退为进，以问作答，将主动选择隐逸升华为对天地秩序的谦卑叩询，使全诗在收束处获得哲思高度。音节上平仄谐畅，“消”“桥”“峣”“招”“樵”押平声萧豪韵，声情清越悠长，与诗境浑然一体。

以上为【春兴六首】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“李仲修诗清婉有法，不堕俗调。《春兴》诸作，于盛明初叶独标孤怀，虽无雄浑之气，而风骨内敛，耐人寻味。”

2．朱彝尊《明诗综》卷十二：“德诗如寒潭映月，澄澈见底。‘汉寝隋陵春寂寞’一联，抚今追昔，不着悲慨字而悲慨自深，得少陵遗意。”

3．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《澹斋集》久佚，惟《明诗综》《列朝诗集》采其数章。观所录《春兴》诸作，语不求奇而意自远，格不尚险而势自遒，盖明初学唐而能脱台阁习气者。”

4．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“仲修宦迹不显，然诗格在杨文贞（士奇）诸公之上。‘为报山人休索价’句，看似率易，实乃千锤百炼之语，非真历仕途、熟谙进退者不能道。”

5．《河南通志·艺文志》（乾隆版）：“丰城李德，洪武间以文学征，尝游洛下，感怀赋《春兴》。其‘流水天津尚有桥’句，至今洛人犹能诵之，谓足状故都气象。”

以上为【春兴六首】的辑评。