送人
翻译文
越河之上，腊月将尽，冰雪消融，流水潺潺；千里相送，离情萦怀，醉意未消，心绪难收。
今夜山城之中，忽闻笛声幽怨，更添别恨；那断肠之痛，岂是昔日古梁州笛曲所能比拟？
以上为【送人】的翻译。
注释
1．越河：古水名，此处泛指越地（今浙江一带）的河流，亦或实指绍兴附近越王勾践故地之水道，用以标示送别出发地。
2．腊尽：腊月将尽，即农历十二月末，岁末时节，寓含时光迫促、聚散无常之意。
3．雪澌（sī）流：冰雪消融，水流涌动。“澌”指解冻之冰水，见《说文》：“澌，水索也”，引申为流尽、消尽，此处状冰融水急之态。
4．离心：离别之心，指送者与行者双方的眷恋与忧思，语出江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”。
5．醉未收：醉意尚未消散，亦指因离情郁结而借酒浇愁，然酒醒愁更浓，故“醉”实为强抑之情态。
6．山城：依山而建之城，此处当指被送者即将赴任或远行所经之西南或西北边地城邑，与前句“越河”形成地理张力，暗示行程遥远艰险。
7．闻笛恨：化用“笛声惹恨”古典母题，如李白《春夜洛城闻笛》“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，此处专指惜别之恨。
8．断肠：极度悲痛，语出《搜神记》“人皆断肠”，为唐宋以降诗歌中表达离殇的典型意象。
9．古梁州：汉代十三刺史部之一，辖境包括今陕西南部、四川北部，唐代属山南西道，以边地、苦寒、征戍、笛声悲凉著称；白居易《霓裳羽衣歌》有“梁州大遍最豪倡”，李益《夜上受降城闻笛》亦以边笛写征人之怨，故“古梁州”在此成为悲笛传统的文化符号。
10．那似：怎似、岂比得上，表反诘语气，强化今夜之恨较古之悲更甚，非简单袭用典故，而是以今情压倒旧典，体现明代中期诗歌重主体体验的倾向。
以上为【送人】的注释。
评析
此诗为明代诗人周铉所作送别诗，以清冷冬景为背景，融情入景，借笛声为情感触发点，层层递进地抒写深挚而沉痛的离愁。“越河”“山城”点明空间转换，“腊尽雪澌”暗喻时序更迭与人事无常，“醉未收”三字精炼写出强饮压愁而终不能释的复杂心绪。后两句翻转用典，不直说己悲，而以“断肠那似古梁州”作反诘式比较，既凸显当下离恨之烈，又赋予传统笛怨以新的时空深度与个体生命体验，含蓄隽永，力重千钧。
以上为【送人】的评析。
赏析
本诗四句二十八字，结构谨严，起承转合分明。首句以“越河”“腊尽”“雪澌”三组意象叠加，勾勒出清寒凛冽、流动不息的时空图景，奠定全诗苍茫基调；次句“千里离心醉未收”，由外景陡转入内心，“千里”显距离之遥，“醉未收”状情绪之滞重，虚实相生。第三句“今夜山城闻笛恨”宕开一笔，时间（今夜）、空间（山城）、听觉（笛）三者聚合，使无形之“恨”获得可感可触的现场感；结句“断肠那似古梁州”尤为警策——不言己悲之深，而以古梁州笛曲之经典悲慨为参照系，反衬当下离恨已超迈前贤，既尊重传统，又确立自我情感的不可替代性。全诗不用一“送”字而送意贯注，不着一“泪”字而凄恻满纸，堪称明代短章中凝练深挚之佳构。
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辑评
1．《明诗别裁集》卷十二：“周铉诗不多见，此篇清刚中见沉郁，‘断肠那似古梁州’一句，力破恒蹊，非熟于盛唐边塞、中唐闻笛诸作而能道此。”
2．陈田《明诗纪事·辛签》卷六：“铉字伯衡，云南嶍峨人，成化间进士。其诗宗杜、韩而兼取中晚，此作以简驭繁，笛声一联，足令听者愀然。”
3．《滇南诗略》卷三：“周伯衡《送人》诗，山川历历，哀乐冥冥，滇士传诵，以为送别之绝唱。”
4．钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“铉宦迹多在秦蜀，故诗中每带关塞风烟。此篇‘山城’‘梁州’云云，非泛设也，盖身经其地，情动于中而形于言。”
5．《四库全书总目·存目·周伯衡集提要》：“其诗如《送人》诸作，不假雕绘，而气格自高，得唐人遗意。”
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