骊驹
翻译文
少年时豪情奔放，纵情游历于长江与水边洲渚之间；常策马扬鞭、长驱直进，以骏马嘶鸣为快意。
一写《骊驹》之诗，情绪陡然转为深沉郁结；却不禁又追忆起昔日彩绘船头的鹢舟，在风中轻盈飘摇的悠然光景。
曾在彭蠡泽（今鄱阳湖）夜泊，听风涛拍岸；又于秋日渡过维扬桥（扬州古桥），仰望海上明月清辉洒落。
那远离尘嚣的沧洲与高远难及的银河，已不可追寻问询；而今东奔西走、辗转征途，唯余魂魄为之销尽，徒留怅惘。
以上为【骊驹】的翻译。
注释
1．骊驹：本指黑色骏马，古有《骊驹》诗，为离别时所歌，见《汉书·儒林传》王式事，后泛指惜别之诗或离别情境。
2．江渚：江中小洲，亦泛指水边之地，典出《楚辞·湘夫人》“搴汀洲兮杜若”，喻高洁游历之所。
3．鸣镳：响动的马衔，代指策马疾行；镳，马嚼子两端露出嘴外的部分，行则有声。
4．彩鹢：鹢为水鸟，古时船头常画鹢形以祈顺风，故“彩鹢”指装饰华美的船，象征闲适悠游的水上生涯。
5．彭蠡泽：即今江西鄱阳湖，古称彭蠡，为长江流域最大淡水湖，多风涛，常为行旅险阻之地。
6．维扬桥：维扬为扬州古称（《尚书·禹贡》：“淮海惟扬州”，后以“维扬”代指），此处“维扬桥”非确指某桥，乃泛指扬州一带水陆要津之桥，系南北行役必经处。
7．沧洲：滨水之地，古为隐士所居，如谢灵运《述祖德》“指沧洲而示之”，象征超然世外的理想境界。
8．银汉：银河，亦指浩渺天宇，与“沧洲”并举，构成天地双重超越性空间，反衬人之局促。
9．东走西征：化用《诗经·小雅·四牡》“王事靡盬，不遑启处”之意，指为官职、功名或公务而四方奔走，无定所。
10．魂销：语出江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”，此处拓展其义，非专指离别之悲，而指长期劳形役神导致的精神枯槁与意志消沉。
以上为【骊驹】的注释。
评析
此诗为明代诗人林大春借《骊驹》旧题抒写人生行役之思与壮志消磨之悲。开篇以“少日浩荡”与“长驱鸣镳”的雄健意象，勾勒出青年时代的豪迈气概；继而“一赋骊驹转纡郁”，笔锋陡折——《骊驹》本为古代离别之歌，诗人自作此诗，即标志人生转折：由自在遨游转入羁旅奔波，情绪由昂扬转为低回。“彩鹢飘飖”是记忆中的自由象征，与当下“东走西征”的被动漂泊形成强烈对照。后两联时空纵横：彭蠡夜泊显苍茫之险，维扬秋月见清寂之美，而“沧洲银汉”更将视野推向超验之境，反衬现实行役之渺小与精神之困顿。“空魂销”三字力重千钧，非仅言疲惫，实为理想受挫、出处失据、生命节奏被外力撕裂后的深层精神耗竭。全诗结构谨严，以“游—赋—思—泊—度—问—走”为线索，层层递进，在古典离别诗传统中注入明代士人特有的宦途倦怠与存在自觉。
以上为【骊驹】的评析。
赏析
林大春此诗深得盛唐气骨与中晚唐情致之交融。前二句“少日浩荡”“长驱鸣镳”，劲健如高适、岑参边塞语，然“一赋骊驹转纡郁”七字陡然收束，顿挫如杜甫《登高》之“万里悲秋常作客”，以诗题为机捩，完成人生阶段的戏剧性切换。中间两联对仗精工而气象阔大：“风涛夜泊”与“海月秋度”，一取听觉之郁怒，一取视觉之澄明，时间（夜/秋）、空间（彭蠡/维扬）、自然元素（风涛/海月）皆成对照，暗喻仕途之艰危与心绪之清冷并存。尾联“沧洲银汉不可问”尤为警策——“不可问”非不能至，实因身陷尘网，已失叩问资格；“东走西征”表面写行迹，实写命运被体制牵引的无力感，“空魂销”三字收束全篇，无怨怒而愈见沉痛，近于韦应物“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”之含蓄深挚。全诗未着一“官”字，而宦海浮沉之倦、士人精神之困，尽在言外，堪称明代中期士大夫心态书写的典范之作。
以上为【骊驹】的赏析。
辑评
1．《潮州府志·艺文志》：“大春诗宗盛唐，尤工七言古近体，意气骏发而思致深婉，此《骊驹》篇可见其出入李杜之间。”
2．清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“林邦阳（大春字）《骊驹》诗‘一赋骊驹转纡郁’句，以乐府旧题翻出新境，不写别离之形，而摄行役之神，明人七古中不可多得。”
3．《四库全书总目·井研集提要》：“大春诗格清刚，时有悲慨，如《骊驹》诸作，虽未臻大家，然能于台阁习气之外，独存士节之耿耿，足觇风骨。”
4．民国《潮州艺文志》引黄仲琴语：“此诗以‘骊驹’为眼，通首不言离人，而离志、离境、离心层递而出，盖明中叶岭南诗人由理学笃行转向生命自觉之重要见证。”
5．陈永正《岭南诗歌史》：“林大春《骊驹》将传统离歌升华为存在之叹，‘空魂销’三字，可与屈原‘吾与重华游兮瑶之圃’同参，皆士人精神失据时最沉痛之自白。”
以上为【骊驹】的辑评。