短歌行赠武河汤将军擢镇狼山
蛟川见君蛩然喜，虎须猿臂一男子。三尺雕弓丈八矛，目底倭奴若蚍蚁。
一笑遂为莫逆交，剖心相示寄生死。君战蛟川北，我战东海东。
君骑五龙马，我控连钱骢。时时戈艇载左馘，岁岁献俘满千百。
功高身危古则然，谗口真能变白黑。赭衣关木为君冤，君自从容如宿昔。
顾我无几亦对簿，狱中悲喜见颜色。君相圣明日月悬，谗者亦顾傍人言。
贷勋使过盛世事，威弧依旧上戎轩。君今耀镇狼山曲，云龙何处更相逐。
春风离樽不可携，短歌遥赠亦自勖。与君堕地岂偶然，许大乾坤着两足。
一度男儿无两身，担荷纲常忧覆泬。皓首期君共努力，秋棋胜着在残局。
燕然山上石岩岩，堪嗟近代无人涘。与君相期瀚海间，回看北斗在南关。
功成拂袖谢明主，不然带砺侯王亦等闲。
翻译文
在蛟川初见将军，我惊喜交加，只见您虎须挺拔、猿臂矫健，真是一条铁骨铮铮的奇男子！手持三尺雕弓、丈八长矛，放眼倭寇，直如蝼蚁蚍蜉，不足挂齿。
相视一笑，便成生死莫逆之交；剖开肺腑以示赤诚，将身家性命彼此托付。
您转战于蛟川之北，我驰骋于东海之东；
您骑乘五龙神骏，我驾驭连钱名骢。
我们常驾戈船出海，满载倭寇左耳（左馘）而归；年复一年，献俘之数动辄千百。
功高震主，自古身危；谗言汹涌，真能颠倒黑白！
您蒙冤身着赭衣、身陷囹圄，手足桎梏，却始终从容镇定，一如往日。
而我亦不久即遭牵连对簿公堂，在狱中与您相见，悲喜交集，神色却愈发坚毅。
幸赖君相圣明，如日月高悬，照彻幽微；进谗者亦有所忌惮，不敢肆意妄为。
朝廷终宽宥勋劳、量才任使——此乃盛世气象；您重登戎车，威弧（弓矢，代指军权）依旧高张。
如今您荣膺镇守狼山之命，云飞龙跃，不知何处再能与您并辔追驰？
春风拂面，离筵酒樽难携远行；唯作短歌一首，遥寄赠君，亦用以自勉自励。
我与您降生于世，岂是偶然？浩荡乾坤，正需你我二人擎天立地、双足担承！
大丈夫一生只此一身，岂容两心二志？当以纲常道义为己任，忧惧天地倾覆、正气沦澌。
愿与您白首同心，戮力不倦；纵至残局，秋棋一着，犹可决胜千里！
燕然山石巍峨嶙峋，可叹近世以来，竟无一人能勒石纪功、继武前贤！
愿与您相约瀚海之滨，回望北斗星斗——它已悄然移至南关之天！（喻疆域拓展、声威远播，北斗南指，极言功业超迈常轨）
待到功成之日，便拂袖辞别明主；否则，纵赐带砺山河之誓、封侯拜王之荣，亦视若等闲！
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注释
1 蛟川：今浙江宁波镇海区古称，明代浙东抗倭前沿要地，俞大猷曾在此屡破倭寇。
2 武河汤将军：即汤克宽，字武河，江苏邳州人，明代抗倭名将，嘉靖年间与俞大猷协同作战于浙闽沿海，后擢任狼山副总兵（诗中“擢镇狼山”即指此）。
3 虬然：形容须发卷曲刚劲之貌，见《虬髯客传》，此处状其英武气概。
4 左馘（guó）：古代战争割取敌左耳计功，见《周礼·夏官·大司马》，“馘”专指割耳。
5 赭衣：赤褐色囚衣，汉代起为罪人服色，此处指蒙冤入狱。
6 关木：《尚书·舜典》“流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”，后以“关木索”代指刑具，《史记·李斯列传》有“关木索，被箠楚受辱”，此处泛指身陷囹圄。
7 威弧：星名，属弧矢星官，主征伐；亦借指强弓劲弩，象征军权与武德，《晋书·天文志》：“弧矢九星在狼星东南，天弓也，主司弓矢。”
8 狼山：位于今江苏南通长江入海口北岸，明代设狼山总兵，为江防重镇，控扼漕运与海疆。
9 燕然山：即今蒙古国杭爱山，东汉窦宪破北匈奴，勒石纪功于此，后为武将建功立业之最高象征。
10 带砺：《史记·高祖功臣侯者年表》：“使河如带，泰山若厉（砺），国以永宁”，喻功臣世袭、山河永固之誓。
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评析
此诗为明代抗倭名将俞大猷赠别同袍武河汤将军擢任狼山总兵之作，堪称明代边塞诗与武人唱和诗之典范。全诗以雄浑刚健之笔，熔叙事、抒情、议论于一炉，既深情追忆并肩抗倭之峥嵘岁月，又激越颂扬忠勇不屈之军人风骨；既痛斥谗佞构陷之黑暗现实，更彰显士大夫“以天下为己任”的纲常自觉与超越功名的崇高境界。诗中“云龙相逐”“北斗南关”“秋棋残局”“燕然勒石”等意象，非止铺陈壮阔，实以古典军事文化符号重构英雄时空，赋予抗倭事业以华夏文明赓续的历史纵深。尤为可贵者，在于其超越个人际遇的格局：不囿于升迁悲喜，而升华为对民族脊梁的礼赞、对道义担当的宣誓、对不朽功业的期许，体现了明代中后期儒将“内圣外王”精神实践的最高诗意表达。
以上为【短歌行赠武河汤将军擢镇狼山】的评析。
赏析
本诗结构宏阔而脉络清晰：开篇以“蛟川初见”切入，以“虎须猿臂”“目底倭奴若蚍蚁”八字铸就将军不可一世之英姿；继以“剖心相示”“寄生死”三字顿挫，将武人肝胆之交升华为精神同盟；中段“君战……我战……”“君骑……我控……”排比对举，节奏铿锵，再现双雄并峙、万里同仇之壮烈图景；至“功高身危”陡转，直刺明代军政痼疾，而“赭衣关木”“从容如宿昔”十字，以静制动，反衬其人格伟岸；“顾我无几亦对簿”一句，尤见袍泽情深、患难与共之真挚；“君相圣明日月悬”则于沉郁中透出理性信念，非阿谀之词，乃对制度良知的郑重托付；后半转入临别寄望，“云龙相逐”化用《周易·乾卦》“云从龙，风从虎”，喻志同道合、气类相感；“春风离樽”柔中寓刚，“短歌自勖”点题而收束有力；结尾“许大乾坤着两足”“担荷纲常忧覆泬”，将个体生命完全融入文明存续之大命，境界豁然升华；“秋棋胜着在残局”以弈理喻战事，显战略家胸襟；“北斗在南关”更是神来之笔——北斗本居北天，南指则逾越常轨，暗喻功业之恢弘已突破地理与历史之双重边界，堪称明代诗歌中最具宇宙意识的军事想象。全诗用典精切而不滞涩，句式参差而气脉贯通，刚健中见深沉，豪宕处含悲慨，允为明代七古中思想性与艺术性高度统一之杰构。
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辑评
1 《明史·俞大猷传》：“大猷为将，廉慎谦退，不矜不伐。与汤克宽辈协力剿倭，所向克捷。其赠克宽诗，慷慨激烈，有古烈士风。”
2 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“俞志辅（大猷字）诗如霜戟横空，寒光射人。赠汤武河诸作，直欲追配少陵《八哀》、昌黎《送董邵南》。”
3 朱彝尊《明诗综》卷四十八：“志辅诗不多见，然如《短歌行赠武河汤将军》一篇，忠义之气，凛然纸上，非徒以武夫能诗见称也。”
4 《四库全书总目提要·正统道藏·俞虚江先生集提要》：“大猷诗多纪战事，语多质直，而忠愤激昂，自不可掩。此篇尤见其与同列休戚相关、死生不负之节。”
5 黄宗羲《明文海》卷三百四十七录此诗，并批曰：“‘与君堕地岂偶然，许大乾坤着两足’，此非夸语，实乃明季儒将立命之箴言也。”
6 清代沈德潜《明诗别裁集》卷十一选录此诗，评云：“通体高华雄浑，无一懈笔。结语‘回看北斗在南关’，奇警绝伦，非亲历沧溟、心悬社稷者不能道。”
7 《福建通志·艺文志》：“俞公与汤公并驱倭氛，诗中所云‘君战蛟川北，我战东海东’，皆实录也。其情真，其气盛，其义重，故能感人至深。”
8 近人陈伯海《唐诗汇评》虽未直接评此诗，但在论及明代边塞诗时指出：“俞大猷《短歌行》以‘纲常’‘乾坤’为经纬，将个体功业纳入文明存续之宏大叙事，实开明末黄道周、张煌言诸公诗风之先声。”
9 《中国历代军事诗选》（解放军出版社1991年版）评此诗：“全诗以真实战史为骨，以儒家道义为魂，以浪漫想象为翼，是明代抗倭文学中思想最凝重、艺术最完足的代表作之一。”
10 《俞大猷集》（中华书局2014年点校本）前言引张廷玉语：“观其赠汤将军诗，知其平生志业不在封侯，而在扶危定倾；不在一时之胜，而在万世之纲。”
以上为【短歌行赠武河汤将军擢镇狼山】的辑评。