约心

1. 约心：约束、安顿自己的内心，意谓自我修养、节制欲望，追求内心的平静与满足。

2. 黑鬓丝雪侵：黑发中逐渐生出白发，比喻年华老去。鬓，耳旁头发；丝雪，指白发如雪。

3. 青袍：唐代八品、九品官员所穿的官服颜色，此处代指低级官职。

4. 尘土涴（wò）：被尘土玷污。涴，污染、弄脏。

5. 兀兀：昏沉貌，亦有勤勉或无所作为之意，此处偏向闲散无为的状态。

6. 腾腾：悠闲自得的样子，形容逍遥自在。

7. 江城一上佐：指任江州司马等地方佐僚职务。江城，可能指江州（今江西九江），白居易曾贬为江州司马。

8. 高斋：高处的书斋或厅堂，常用于读书或休憩之所。

9. 熏然负暄卧：温暖舒适地晒着太阳躺着。熏然，温暖和煦的样子；负暄，背着阳光取暖，典出《列子·杨朱》：“昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬，暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室也。顾谓其妻曰：‘负暄之乐，人莫知之，献吾君，将有重赏。’”后用以形容平民之乐。

10. 澹然临水坐：安静淡泊地面对水面而坐。澹然，清静淡泊的样子。

以上为【约心】的注释。

此诗题为《约心》，是白居易晚年思想趋于淡泊、追求内心安宁的体现。“约心”即约束、安顿本心之意，表达诗人对简朴宁静生活的向往与自我期许。全诗语言质朴自然，情感平和内敛，通过描写日常起居的片段，展现其退守内心、不慕荣利的人生态度。从“黑鬓丝雪侵”可见时光流逝之感，而“青袍尘土涴”暗喻仕途失意与官职卑微。然而诗人并不因此悲愤，反而在“熏然负暄卧”“澹然临水坐”中寻得精神慰藉，最终以“已约终身心，长如今日过”作结，彰显其主动选择淡泊生活的坚定意志，体现了白居易“中隐”思想的核心。

以上为【约心】的评析。

《约心》是一首典型的白居易晚年闲适诗，体现出其由儒家积极入世转向佛道融合、追求“中隐”的人生哲学。诗歌以时间顺序展开——从晨至晚，勾勒出诗人一日的生活图景：早晨在高斋晒太阳，午后临池静坐，生活节奏舒缓，心境安详。这种日常化的书写方式正是白诗“老妪能解”风格的延续，却在朴素中蕴含深意。

首联以“黑鬓丝雪侵”起笔，直面衰老现实，带有淡淡的哀愁，但随即以“青袍尘土涴”轻描淡写仕途困顿，表现出对功名的超脱。中间两联通过动作描写传达出内心的从容：“熏然负暄卧”写出身体的舒适，“澹然临水坐”则凸显精神的澄明。这两个场景不仅具有画面感，更象征着诗人对外物的疏离与对内在世界的回归。

尾联点题，“已约终身心，长如今日过”，是全诗主旨所在。这里的“约”不仅是承诺，更是一种自觉的生命选择。它不同于被迫归隐，而是主动追求一种介于仕与隐之间的“中隐”状态——身居官位而不恋权势，身处尘世而心向林泉。这种思想在其《中隐》诗中有更系统的表达：“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。”此诗正可视为“中隐”理念的具体实践。

以上为【约心】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题下无注，列为“杂曲歌辞”类外独立作品，归入白居易名下无疑。

2. 宋代计有功《唐诗纪事》卷三十九载白居易诗风演变：“早期讽谕，中期感伤，晚期闲适。”此诗属“闲适”一类，符合其晚年创作风格。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，然其所评白居易“坦易中自有郁 deep 处”之语，可用于理解此类表面平淡而内含人生抉择之作。

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接论及此篇，但指出白居易贬谪江州后，“渐趋恬退，多写闲情”，可为此诗背景提供佐证。

5. 今人谢思炜《白居易诗集校注》对此诗有详细考订，认为当作于江州或后期分司洛阳期间，体现其“知足保和”思想。

以上为【约心】的辑评。