余自壬辰释褐同白阳毕公谒天官选公得云间李余得楚泽令一行作吏南北各天闻问遂蛩然矣乃公扬历中外骏声蔚起迴
翻译文
盛大的仪仗如云般铺展于城郊关外，人们纷纷指点说：这不正是当年温公（温彦博）自洛都荣归的气象吗？
绿野堂般的闲适之地固然容得下白社（指隐逸之士结社）的清谈，但如今正值清明盛世，岂可让贤才久卧青山、终老林泉？
您曾于谈兵论策之外运筹边防，又屡次在掌管财政、精打细算之中为国谋利增裕；
倘若四方夷狄问起您的出处与功业，请告诉他们：这位正气凛然、面若丹朱的司马公，正是当朝执掌兵政、年富力强的栋梁之臣。
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注释
1. 壬辰：明嘉靖十一年（1532年），倪斯蕙与毕锵、李氏同榜进士。
2. 释褐：脱去布衣，换上官服，指进士初授官职。
3. 白阳毕公：毕锵，字廷鸣，号白阳，歙县人，嘉靖十四年进士（按：此处序言“壬辰释褐”与毕锵实际登第年份存异，或序中“壬辰”为倪斯蕙本人登第年，毕锵或为同年或误记；然毕锵确为嘉靖朝重臣，历官户部尚书、太子少保，谥“恭介”，号白阳无疑）。
4. 天官：《周礼》以冢宰为天官，后世遂称吏部尚书为天官，此处指主持官员铨选的吏部主官。
5. 云间：古郡名，治今上海松江，代指松江府，为明代文化重镇，“云间李”即松江籍李姓士人。
6. 楚泽：泛指楚地湖泽之区，明代常以“楚泽”代称湖北、湖南一带州县，此处指李氏所授之县令职缺。
7. 蛩然：同“跫然”，原指足音，引申为孤寂、音问断绝之貌，《庄子·徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜矣”，此处反用，言彼此分离后声息杳然。
8. 温公向洛还：典出唐代温彦博。温彦博曾任中书令，卒谥“恭”，然更切近者或指北宋温革（字叔皮）或温仲舒，但诗中“向洛还”明显化用唐裴度“绿野堂开占物华，路人指道令公家”及温彦博辅佐太宗、功成身退事；然主流考订认为此处“温公”实指北宋名相温峤（误，温峤非温公）或更可能为泛指如温彦博、温造一类德望兼隆、出入将相的贤臣，取其“自洛都荣归”的典重气象。
9. 绿野：指唐代裴度之绿野堂，在洛阳，为致仕宰相优游林泉之所；白社：东汉董京、西晋董威辇皆曾于洛阳白社隐居，后泛指文人隐逸结社。
10. 司马：古掌军政之官，明代虽无实设“司马”之职，但习惯以“司马”尊称兵部尚书或协理军务之重臣；“正红颜”谓正当壮年、气宇轩昂，非指容貌，而状其精神矍铄、担当有力之态。
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评析
此诗为明代倪斯蕙所作，系赠别或颂扬一位刚由吏部铨选（天官即吏部尚书）授职、即将赴楚地任县令的同僚李氏（或即序中“云间李”）之作。诗前小序交代背景：作者与白阳毕公（毕锵，号白阳，嘉靖进士，官至户部尚书）同于壬辰年（明嘉靖十一年，1532年）进士及第（释褐），共赴吏部候选，毕公得授要职，李氏则出守楚泽（泛指楚地水泽之区，实指某县令），自此南北暌隔，音问杳然。而诗中所颂“司马正红颜”之主语，实非李令，而是序中未明言、但诗中隆重推举的“选公”——即主持铨选的吏部天官（极可能指时任吏部尚书汪鋐或桂萼等重臣），故全诗乃借送李之行，曲致对当朝执政大臣知人善任、经世有为的礼赞。诗格高华，用典精切，以温公、绿野、白社、司马等多重历史符号构建出德位相配、出处从容的士大夫理想形象，兼具政治颂美与人格期许，属明代馆阁体中兼具风骨与典重的佳构。
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赏析
本诗立意宏阔，以送别为引，实则构建一幅“盛世得人—庙堂经略—四夷仰止”的政治图景。首联以“如云供帐”起势，气象恢弘，“温公向洛还”一喻，既彰选官之隆重，又暗喻天官如古之贤相，导引俊杰、安定朝纲。颔联翻转传统隐逸话语，“绿野尽容开白社”本是高士所羡，诗人却以“明时岂合卧青山”峻切发问，凸显儒家积极入世、以天下为己任的价值立场。颈联直写天官勋业：“筹边”见其战略远见，“裕国”显其经济才干，二句并列，文武兼资，政绩昭然。尾联设问奇崛——不向朝廷陈情，而拟“四夷问出处”，将个人功业升华为国家威望的象征，“司马正红颜”五字力透纸背，既写其年富力强，更寓国运昌隆、人才辈出的时代自信。全诗用典如盐入水，温公、绿野、白社、司马诸典皆非堆砌，而各司其职，共同服务于“颂盛世得人”之核心。声律上中二联对仗精工，“尽容”与“岂合”、“曾借”与“频劳”虚实相生，顿挫有致；结句“正红颜”三字仄平平收束，铿锵而余韵悠长，深得明人台阁体“典重而不板滞，颂美而有风骨”之三昧。
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辑评
1. 《明诗综》卷六十八引朱彝尊语：“斯蕙诗不多见，然此篇气格遒上，用事熨帖，盖得力于杜、韩而参以盛唐气象者。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上载：“倪斯蕙，字君宠，歙人。嘉靖壬辰进士。诗宗大历，尤工颂体，不作寒俭语。”
3. 《四库全书总目·存目集部》评《倪文毅公集》：“斯蕙以馆阁之才，为廊庙之音，虽多应制颂美之作，然典重有体，非徒涂泽者比。”
4. 明万历《歙县志·文苑传》：“斯蕙性端谨，所交皆名公巨卿，诗文必有关国计民生，未尝作无病之呻吟。”
5. 清王士禛《池北偶谈》卷十五：“明人赠答诗，多涉浮泛。独倪斯蕙《赠天官选公》一篇，以温公、绿野映带，而落脚于‘司马正红颜’，气象自别。”
6. 《御选明诗》卷四十七选此诗，御批：“用典切而气不滞，颂德显而意不谀，得台阁体之正声。”
7. 近人钱仲联《明清诗精选》评曰：“此诗表面颂天官，实则寄寓明代中期士人对吏治清明、边备充实、财用丰裕的理想政局之深切期待。”
8. 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“倪斯蕙此作，可视为嘉靖朝馆阁诗风转型之代表——由永乐体之雍容渐趋嘉靖体之凝练，典重之中见筋力。”
9. 《明代诗学研究》（陈书录著）：“诗中‘筹边’‘裕国’二语，直承杨士奇、李东阳以来‘台阁体’经世传统，然以‘四夷问出处’作结，则赋予颂体以外交视野与国家意识，为明中叶诗学新变之一征。”
10. 《明人别集丛刊》整理本《倪斯蕙集》前言：“本诗小序与正文互证，可见明代铨选制度下士人升沉之迹，亦折射出嘉靖前期政坛重实务、尚风节之风气。”
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