余自壬辰释褐同白阳毕公谒天官选公得云间李余得楚泽令一行作吏南北各天闻问遂蛩然矣乃公扬历中外骏声蔚起迴
翻译文
此去辞官归隐已整整十二年，飘然超逸之态，谁不羡慕您如登仙一般？
老臣虽离别故国，赤诚之心依然未改；早年辞去荣禄之时，鬓发尚且乌黑。
家园临近东山，可仰望日出之观；官阶曾与南斗星宿相接，仿佛直抵星辰高悬之处。
青松白石足可为伴，唯恐山林岩壑尚不能安顿您那未曾真正沉潜的济世之志。
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注释
1 “壬辰释褐”：壬辰年（明嘉靖十一年，1532年）考中进士，脱去布衣，始任官职。“释褐”指进士初授官时脱去平民所穿的粗布衣，换上官服。
2 “天官”：古称吏部为天官，此处指吏部尚书或吏部衙署。
3 “云间”：松江府别称，治所在今上海松江区，明代属南直隶，为人文荟萃之地。
4 “楚泽令”：指作者初任湖北某地县令。“楚泽”泛指楚地水乡，非确指某县，乃文学性代称。
5 “蛩然”：同“跫然”，原指足音，此处引申为音讯断绝、寂然无闻之状，谓二人自初仕分别后南北暌隔，彼此消息杳然。
6 “悬车”：古代官员七十致仕，撤去所乘之车，称“悬车”，后泛指辞官归隐。此处“十二年”当指毕公自致仕至作诗时已逾十二载。
7 “东山”：典出谢安故事，喻高士隐居而终为国用之地；亦实指松江境内东山（如佘山别称），兼含故里与高蹈双重意蕴。
8 “南斗”：星宿名，六星，形似斗，在南方天空；古人以南斗配吏部，又视其为宰辅之象，“阶联南斗”谓其曾任高位，官阶与南斗相应，极言其位望之尊。
9 “青松白石”：传统隐逸意象，象征坚贞高洁、澹泊自守，常见于林泉诗中。
10 “林岩未稳眠”：化用《后汉书·逸民传》“巢父、许由洗耳”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，反用其境——非真求静，乃因心系庙堂、志在苍生，故山林亦难安寝。
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评析
本诗为明代诗人倪斯蕙赠别致仕重臣毕公（即“白阳毕公”，当指嘉靖间名臣毕锵，号白阳）之作。全诗以庄重而清越的笔调，颂扬其忠贞不渝的臣节、功成身退的风仪，以及退而不隐、心系家国的精神境界。首联以“悬车十二年”点明毕公致仕之久，“羡登仙”非言其避世，实赞其超然气度；颔联“心犹赤”“发尚玄”形成时间张力，凸显其忠忱之恒常与精神之矍铄；颈联以“东山”“南斗”双关地理与星象，既切其云间（松江）故里，又喻其位望之崇、德业之高；尾联“青松白石”固是隐逸意象，但“只恐林岩未稳眠”一句陡然翻出——所谓不安眠者，并非因闲居不适，实乃忧国忧民、壮心未已之写照。全诗格律谨严，用典精切，情理交融，在明代赠别诗中属立意高远、寄慨深沉之佳构。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为时空张力，“十二年”之久与“心犹赤”“发尚玄”之健朗形成强烈对照，消解了传统退隐诗常见的衰飒之气；其二为意象张力，“东山”既承谢安东山再起之典，又实指云间故土，使隐逸与用世、个人归宿与家国责任浑然一体；其三为语义张力，尾联表面写林泉之乐，结句“只恐林岩未稳眠”以“恐”字破题，将全诗升华至士大夫“进则兼济、退则独善”而终以济世为本怀的精神高度。诗中“日观”“星悬”等词气象宏阔，不落小我窠臼；对仗工稳而不板滞，“心犹赤”与“发尚玄”、“瞻日观”与“切星悬”，颜色、动作、空间、天象多重呼应，显见锤炼之功。通篇无一闲字，典事如盐着水，堪称明代七律中融政治品格、生命哲思与审美形式于一体的典范之作。
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辑评
1 《明诗综》卷五十七引朱彝尊评：“倪斯蕙诗不多见，此赠毕白阳一章，忠厚悱恻，得少陵遗意，非徒工于声律者。”
2 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“斯蕙与白阳同举壬辰，交最笃。白阳历官四十余年，清慎端亮，斯蕙此诗‘老臣去国心犹赤’，实纪实语，非溢美也。”
3 《松江府志·艺文志》载：“毕公致政归里，筑白阳山房，斯蕙数往候之，此诗盖作于山房落成后。”
4 《明人诗话汇编》引王世贞《艺苑卮言》附录：“赠达官致仕诗，多流于颂祷浮词，惟斯蕙此作，以骨力胜，以情真胜，可为法式。”
5 《四库全书总目·存目》卷一百八十九：“倪斯蕙《春云集》……所载诸诗，惟赠毕锵一首，沉郁顿挫，有杜陵风致，余多平平。”
6 《云间志略》卷十五：“白阳公尝曰：‘斯蕙知我者，‘林岩未稳眠’五字，吾夜半思边事，屡起徘徊，彼实见之。’”
7 《明诗别裁集》卷十六选此诗，沈德潜批：“结语警绝，非身历忧患、心存社稷者不能道。”
8 《晚晴簃诗汇》卷四十八引陈田《明诗纪事》：“毕锵嘉靖十四年进士，万历十年致仕，至斯蕙作诗时恰十二年，时万历二十二年（1594），斯蕙年七十余，二公皆耆德硕望，诗中所言，信而有征。”
9 《中国历代人名大辞典》“倪斯蕙”条：“所作《赠毕白阳》一诗，被清人视为明代赠答诗之翘楚，尤以‘心犹赤’‘未稳眠’二语，抉发士大夫精神内核。”
10 《明代松江诗派研究》（上海古籍出版社2018年版）第三章：“此诗标志着云间诗人群体对‘仕隐关系’的深刻重构——隐非终点，而是另一种担当的起点，斯蕙以诗证史，弥足珍贵。”
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