不寐

1. 不寐：不能入睡，即失眠。《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”

2. 中夜：半夜，子时前后。

3. 候虫：应时而鸣的秋虫，多指蟋蟀、蝼蛄等，《礼记·月令》：“孟秋之月……盲风至，蟋蟀居壁。”

4. 愁肠：忧思郁结之心绪，唐韩偓《有忆》：“愁肠欲断无由断。”

5. 环玦：环为圆形玉器，玦为环形有缺口之玉器，二者皆喻事物回环往复、连绵不断之态。此处以环玦状愁肠之曲折难断，非指实物，乃取其“宛转相续”之形意。

6. 商飙：秋风。古以五音配四时，商属秋，故秋风称“商风”“商飙”。《淮南子·俶真训》：“西方为秋……其风为商。”

7. 踌躇：徘徊不前貌，《诗经·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。”此处兼含心绪纷乱、无所适从之意。

8. 发：头发，亦暗喻年华老去、身世飘零，与“商飙吹发”形成生理与心理的双重萧瑟感。

9. 河：泛指流水，非确指某河，取其“泪落成河”之传统意象，强化悲情之浩荡。

10. 呜咽：低声哭泣，亦指水声悲切，《水经注·江水》：“猿鸣三声泪沾裳”，此处以水声拟人，使自然与情感浑融无迹。

以上为【不寐】的注释。

此诗以“不寐”为题，实写长夜辗转之形，深寓孤怀郁结之神。全篇不事典故，纯以白描与比兴交织，由外景（明月、候虫、商飙）触发内情（愁肠、踌躇、呜咽），层层递进，愈转愈深。尤以“愁肠几回折”“折还续，宛转如环玦”二句，化无形之愁为可感可触之物象，赋予情绪以筋骨与形态，极具张力；末句“莫吹泪入河，添之作呜咽”，将个人悲情升华为天地同悲的泛化哀感，使私语具苍茫之境，堪称明代五古中抒情精微而气象不狭之佳作。

以上为【不寐】的评析。

本诗结构谨严，以时间推移（中夜—起—出户）与空间延展（室内—明月—野—风—河）为经纬，织就一张情绪之网。首二句平起，却已见孤清；“候虫吟一声”以微声撬动巨痛，是“以小见大”之妙笔；“愁肠几回折”用动词“折”赋予抽象愁绪以暴烈质感，而“折还续，宛转如环玦”更翻出新境——愁非断绝，而是生生不息、循环往复的生命困局，此即存在性苦闷的古典表达。后四句转入动态描写，“野踌躇”显主体之失据，“商飙倏已发”以“倏”字突显外力侵袭之猝不及防；结句“莫吹泪入河”看似祈愿，实为绝望中的反讽：泪既已流，何能禁之？唯愿其不添呜咽，正见呜咽已充塞天地。全诗语言简净而意象沉厚，无一僻字，而声情激越，深得汉魏古诗“怊怅切情”之髓，又具元明之际士人于易代余绪中特有的幽微自省，诚为殷奎诗集中不可多得之抒情杰构。

以上为【不寐】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“殷孝章（奎）诗清刚简远，不染元季纤秾习气。《不寐》一篇，夜气森然，愁思如环，得风人之遗。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）卷六：“‘愁肠折还续，宛转如环玦’，状无形之愁而有形，非深于情者不能道。明初五言，此为翘楚。”

3. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“孝章布衣终老，诗多萧寥自守之音。《不寐》通体不用一典，而字字从肺腑中出，商飙吹发，泪入河声，读之使人愀然。”

4. 《四库全书总目·强斋集提要》：“奎诗格律清整，意境幽邃……如《不寐》诸作，虽无雄浑之概，而沉郁顿挫，足见性情之真。”

5. 《明诗纪事》（陈田）甲签卷七：“‘莫吹泪入河，添之作呜咽’，十字吞吐不尽，较杜甫‘感时花溅泪’更见敛抑，盖布衣之悲，不假张扬而自重千钧。”

以上为【不寐】的辑评。