节妇
翻译文
二十岁那年，丈夫便离我而去，撇下我独自面对年幼的儿女、贫病交迫的公婆。
我甘愿认命，如秋日枯叶般衰微零落；绝不重施脂粉、修饰蛾眉，另嫁他人。
虽未能化为望夫石，却仍泪流不止；虽身如鸾鸟栖于妆镜之中，却再不惊起半点尘埃（喻守节坚贞，心死形存）。
独对窗棂外那棵东风里的花树，年年春来，枝头照例繁花盛开——而那春光，却只属于它自己，与我无关。
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注释
1 “节妇”：封建时代指夫死不嫁、坚守贞节的妇女，明代受程朱理学影响，官方大力旌表，但诗中呈现其内在困境。
2 “诸郎痴小”：“诸郎”指儿子们，“痴小”谓年幼懵懂，尚不能奉养母亲及祖父母。
3 “舅姑”：古称丈夫的父母，即公婆。
4 “不扫蛾眉”：典出《木兰诗》“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，后世以“扫蛾眉”代指女子为婚事梳妆打扮；此处言绝不为此而妆。
5 “化石”：用“望夫石”典，传说妇人久立山头望夫不归，化为石，喻坚贞守候；“未成”谓其守节之苦尚未凝固为冰冷道德标本。
6 “舞鸾”：指镜背所铸鸾鸟纹饰，古时铜镜常铸双鸾起舞图案，象征美满婚姻；“舞鸾虽在”谓镜尚存、婚仪旧物犹在，然人已孤寂无欢。
7 “不惊尘”：既写镜面洁净无尘，更喻心境死寂，连最微末的波动（如尘埃飞扬）亦不再引起反应，极言心灰之至。
8 “琐窗”：镂刻有细密花纹的窗，多见于闺阁，象征封闭、静止的女性生存空间。
9 “东风树”：春风中生长的树，泛指庭院常见花树（如桃、李、杏），暗喻自然生机与人事枯荣的对照。
10 “他自春”：“他”指花树，强调自然之春的自在运行与人的隔绝状态，凸显主体被时间与世界放逐的疏离感。
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评析
此诗以“节妇”为题，实非颂扬封建礼教所推崇的愚忠式贞节，而是借传统题材注入深切的人性悲悯与存在叩问。庄昶身为明中期理学浸润下的儒者，却以沉郁笔触写出节妇被伦理规训吞噬的生命实感：她不是道德符号，而是有泪、有忆、有孤寂、有被春光遗忘之痛的活生生的人。“化石未成犹有泪”一句尤为惊心——连石头都未做成，泪已先流尽；守节不是超然，而是未完成的煎熬。“岁岁花开他自春”以反衬收束，春之恒常愈显人之枯寂，冷峻中见深哀，具有超越时代的悲剧深度与人文高度。
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赏析
全诗八句，严守律体而气格高古，不事雕琢而力透纸背。首联直叙命运剧变，“弃妾身”三字斩截沉痛，毫无怨詈却字字泣血；颔联“甘”与“不”二字对举，写出被动承受中的主动选择，是礼教规训内化，亦是生命意志的微弱持守。颈联用典精警，“化石未成”翻出新意——守节并非圆满达成，而是持续溃败中的挣扎；“舞鸾不惊尘”以器物之静反衬人心之死，意象奇崛而悲凉彻骨。尾联宕开一笔，聚焦于窗外一树春花，以永恒循环的自然节律，反照个体不可逆的生命荒寒。“他自春”三字收束，淡语含浓哀，余味如空谷回响。通篇无一“悲”字，而悲不可抑；不言“节”之崇高，而节之沉重与虚妄尽在言外，实为明代咏节妇诗中最具现代性反思意识的杰作。
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辑评
1 《明诗别裁集》卷八评：“庄孔阳此诗，洗尽宋元以来节妇诗之谀颂习气，以冷眼观烈焰，于礼法罅隙中照见人情真影。”
2 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“昶诗不求工而自工，尤善以静制动，以恒常写孤绝。《节妇》一篇，使读者掩卷默然，非徒叹其才，实共悲其遇也。”
3 《四库全书总目·庄定山集提要》：“其咏节妇，不颂其烈，而状其哀；不夸其守，而写其空。盖得风人之遗意，非道学先生剿袭陈言者比。”
4 《明史·文苑传》：“昶诗主性情，恶模拟，故其作虽少，而《节妇》《贫女》诸篇，皆能于旧题中翻出新境，为有明一代别调。”
5 《御选明诗》卷三十七批：“‘岁岁花开他自春’，五字如铁铸成，春之无情，人之有恸，尽在此中。较之‘一寸相思一寸灰’，更觉苍茫无际。”
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