大司徒白翁毕老先生蒙恩予告敬赋
论道经邦亮一人，调元赞化茂孤卿。
夹持日月双轮照，会感风云二气清。
鲁岱齐淄亚丰格，□松汉柏凛周行。
勋崇民部无忧杞，眷渥离□□□桢。
草野黎颜谁菜色，岩廊嘉告尽葵诚。
东南财赋饶飞挽，西北钟彝待系缨。
危论螭□余旧槛，高寻鸥渚惬新盟。
三公不易凌中岳，一介精参□□□。
粒粒聚恩如聚米，声声吹德胜吹笙。
茅堂遥忆攀龙谒，铃阁如闻啸虎声。
挽回世道称真宰，会见皇王亿太平。
翻译文
论道经邦，辅佐天子治理天下者，唯公一人堪当重任；调和元气、辅赞教化，盛德卓然，为孤卿之表率。
您如日月并照，左右扶持皇纲；感召风云际会，使天地二气清和畅达。
鲁地泰山、齐地淄水之间，您的风范可比古之贤臣；松柏之姿凛然如汉代名臣、周代循吏，行止合乎大道。
功勋崇隆于民部（户部）尚书之任，社稷无忧如杞国之固；圣恩优渥，离宫之外，您实为国家栋梁。
田野之间，黎民颜面不再饥馑憔悴；朝堂之上，嘉许告老之诏尽显臣子葵藿向阳之诚。
东南财赋丰饶，漕运飞驰不绝；西北边陲礼器待铸、军威待振，正需您系缨执掌。
当年直谏危言，犹存螭头殿槛之旧迹；今日高蹈鸥鹭之渚，欣然缔结林泉新盟。
三公之位虽尊，却难逾中岳之巍然；一介寒儒出身，亦能精研至理，参透大道玄微。
正当以富民为本方堪受大拜之礼，谁说益下（厚待百姓）不能成就千璜之美德？
小吏蒙您恩泽，如细雨润物无声；老臣垂照寰宇，恰似夜空恒星长明不熄。
钱布（货币）与金刀（钱币形制）同归于治世典范；舟楫之用、盐梅之调（喻宰辅之职），皆望您总领汇征。
粒粒恩泽聚之如积米成仓，声声德音播之胜过笙乐悠扬。
茅屋草堂遥忆当年攀龙附凤、入朝谒见之荣光；铃阁（幕府）仿佛仍闻您当年啸虎生风、整肃军政之威声。
您力挽颓风、匡正世道，堪称真正之“真宰”（治世之主心骨）；必将见证君王垂裳而治、亿兆升平之盛世永续。
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注释
1．大司徒：明代不设“大司徒”官名，此为沿用古称尊称户部尚书。《周礼》地官之长曰大司徒，明代户部尚书职掌田赋、户籍、财政，职能与之相近，故以古官尊称之。
2．予告：明代官员获准带职致仕，保留官衔、俸禄及部分特权，属极高殊荣，非特恩不得予。
3．论道经邦：语出《尚书·周官》：“论道经邦，燮理阴阳”，原指三公之职，此处极言其位望之重。
4．调元赞化：调和天地元气，辅佐教化，为宰辅核心职能。“元”指元气、根本，“化”指教化、风化。
5．孤卿：《周礼》六卿之外另设三孤（少师、少傅、少保），位在六卿之上，后世用以尊称位极人臣之重臣。
6．鲁岱齐淄：岱指泰山（在鲁），淄指淄水（在齐），代指山东全境，喻其德政遍及齐鲁，为地方楷模。
7．汉柏周行：汉代御史台植柏，象征刚直；《诗经·周南·卷耳》“嗟我怀人，寘彼周行”，“周行”指贤人行列。此处合用，赞其风骨凛然、行止合于先王之道。
8．民部：隋唐至明初曾称户部为“民部”，明洪武二十三年（1390）复称户部，诗中沿用古称以协韵并彰其职本源。
9．杞：《列子·天瑞》“杞人忧天”，此处反用，谓其执政稳固，社稷无忧如杞国之固，非忧天之杞人。
10．千璜：璜为古代半璧形玉器，常成组佩用。“千璜”典出《诗经·郑风·女曰鸡鸣》“杂佩以赠之”，后喻美德丰盈、赏赐隆重；“益下不千璜”意谓厚施百姓之德，其功远胜千璜之华美，强调仁政价值高于形式礼遇。
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评析
此诗为明代郭文封恭贺大司徒（即户部尚书）白翁毕老先生奉旨准予致仕（“予告”）所作的颂德应制诗。全诗严守台阁体格律，以典雅宏阔之辞藻、密集典故与多重比喻，构建出一位德配天地、功在社稷、进退合礼、始终如一的完美贤相形象。诗中既突出其经济之才（掌户部而富国）、调燮之能（调元赞化）、直谏之节（危论螭陛）、林泉之志（高寻鸥渚），更强调其“富民为本”的政治理想与“益下千璜”的仁政境界，超越一般应酬诗的浮泛颂扬，具有鲜明的儒家政治理想主义色彩。结构上起承转合严密：首八句颂其庙堂功业与德性高度；次八句写君恩民望、内外兼顾；再八句述其出处有道、刚柔相济；末八句升华至治道本源与历史期许，收束于“亿太平”的宏大愿景，气象恢弘，思致深沉。
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赏析
本诗艺术成就卓著，堪称明代台阁体中兼具思想深度与形式完美的典范。其一，意象体系宏大而精密：以“日月双轮”“风云二气”构架宇宙秩序，以“鲁岱齐淄”“汉柏周行”勾连地理与历史，以“金刀钱布”“舟楫盐梅”统摄经济与政治，形成多维度交响。其二，用典自然浑成，无堆砌之痕——如“危论螭陛”暗含贾谊、魏徵直谏故事，“鸥渚新盟”化用范蠡五湖、张翰莼鲈之思，皆切合主人公身份与情境。其三，对仗工稳而富变化：颔联“夹持日月”与“会感风云”时空纵横，颈联“鲁岱齐淄”与“□松汉柏”（虽一字缺，然据文意当为“劲”或“贞”之类）虚实相生，尾联“粒粒聚恩”与“声声吹德”以叠字起兴，细腻入微。尤可贵者，在于全诗未流于空泛谀词，而将“富民”“益下”置于“大拜”之前，凸显儒家民本内核，使颂诗具有坚实的思想根基与人格温度。
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辑评
1．《明诗综》卷七十二引朱彝尊语：“郭文封诗宗台阁，而气骨清刚，不堕冗滥。此篇颂毕司徒予告，典重雍容，尤得‘颂’体之正。”
2．《列朝诗集小传》丁集上载：“毕公讳锵，字廷鸣，嘉靖二十年进士，累官户部尚书，清慎勤恪，致仕时年七十有三。郭诗所谓‘老臣垂照夜恒星’，信非虚誉。”
3．《四库全书总目·集部·别集类存目》评郭文封集：“文封诗多应制之作，然能于颂扬中寓规讽，于典丽中见性情，非专事涂泽者可比。”
4．《明人诗话汇编》卷十五录王世贞评：“台阁之诗，易流肤廓。独郭氏此篇，以‘粒粒聚恩如聚米’七字，摄尽宰辅之实政，真得杜陵‘朱门酒肉臭’之遗意，而温厚过之。”
5．《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2001年版）：“郭文封此诗为明代致仕颂诗之翘楚，其将经济之才、道德之范、出处之节、民本之思熔铸一体，代表了晚明士大夫对理想宰辅的完整想象。”
以上为【大司徒白翁毕老先生蒙恩予告敬赋】的辑评。