泾县
翻译文
泾川的清丽秀美不逊于越地的若耶溪，更何况还有佛寺（招提）坐落在溪水之西。
四面云雾缭绕的青山环抱县城，仿佛向城中聚合；五更天将晓，星斗低垂，仿佛坠落在屋檐之下。
我摇橹泛舟，专程前来探访东晋名臣桓彝的祠庙；驻马凝望，唯觉空自惭愧——当年李白曾在此题诗留名，而我却难继其高华。
但愿功业成就之后能及早辞官归隐，到桃花潭畔结庐幽居，过一种宁静超逸的林泉生活。
以上为【泾县】的翻译。
注释
1 泾县：今安徽省宣城市下辖县，地处皖南山区，青弋江上游，唐宋以来为人文荟萃之地，尤以桃花潭、太平湖、查济古村及宣纸文化著称。
2 郭奎：字子章，庐州（今安徽合肥）人，明初诗人、学者，元末曾为朱元璋幕僚，参与修撰《元史》，后因事牵连被杀。诗风清劲典雅，有《望云亭集》传世，《明史·文苑传》有载。
3 若耶溪：古水名，在今浙江绍兴东南，源出若耶山，流入镜湖。相传西施曾浣纱于此，南朝谢灵运、唐代李白、綦毋潜等均赋诗咏叹，为江南著名文化溪流。
4 招提：梵语“拓斗提奢”的讹略，意为“四方僧众可供居住之处”，后泛指佛寺。此处指泾县西岸的宝胜禅寺或类似古刹（泾县历史上有多处唐宋寺院）。
5 桓彝庙：东晋名臣桓彝（276–328）曾任宣城内史，治绩卓著，后为保卫宣城力拒苏峻叛军，城破殉节。其子桓温后来成为权臣。泾县旧有桓公祠或桓彝庙，历代地方志多有记载。
6 李白题：指李白于天宝十三载（754）游泾县桃花潭，与汪伦交厚，作《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”此外，李白另作有《过汪氏别业》等组诗，均咏泾县山水人物。
7 挐舟：即“桡舟”，撑船、划船。《楚辞·九章·惜诵》：“昔余梦登天兮，魂中道而无杭。吾与君其知之兮，使余以……挐舟而下。”后世多作“挐舟”，表主动泛舟寻访之意。
8 马上：骑在马上；此处指诗人停驻于桓彝庙前，勒马瞻仰。
9 功成身退：语出《老子》第九章：“功成身退，天之道也。”亦见《史记·范雎蔡泽列传》“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，为古代士人重要处世哲学，郭奎借此表达对政治生涯终局的理想期许。
10 幽栖：幽静隐居。语本左思《招隐》诗：“岩穴无结构，丘中有鸣琴。白雪停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟。秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。踌躇足力烦，聊欲投吾簪。”后成为隐逸诗核心意象。
以上为【泾县】的注释。
评析
此诗为明代诗人郭奎游览安徽泾县所作，融山水之胜、历史之思与人生之志于一体。首联以若耶溪（王羲之、王献之、谢灵运等南朝名士游赏之地）作比，凸显泾川风物之清绝，并点出“招提”（佛寺）之所在，奠定空灵雅洁的基调。颔联以“四面云山”写地理形胜之雄浑，“五更星斗落檐低”则化静为动、以夸张手法极言山势高峻与夜色幽邃，气象宏阔而意境清寒。颈联转入人文凭吊：桓彝为东晋忠烈名臣（死节于苏峻之乱），其庙在泾县，象征气节；李白曾游泾县桃花潭，留下《赠汪伦》等不朽诗篇，“空惭”二字既见诗人对前贤的敬仰，亦含自省与自励。尾联直抒胸臆，以“功成身退”呼应儒家立德立功之后的道家式归宿，落脚于“桃花潭上结幽栖”，将历史记忆、自然景观与人格理想熔铸为一，体现出明初士人典型的精神结构——积极入世与淡泊出世的辩证统一。全诗格律严谨，用典贴切无痕，语言清刚而不失蕴藉，堪称明初山水怀古诗之佳构。
以上为【泾县】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联以类比起兴，确立泾川之清绝地位；颔联以工对写空间之壮阔与时间之幽微（“四面”对“五更”，“云山”对“星斗”，“当县合”显山势围合之力，“落檐低”状星垂之迫近感），视觉与时空感并重；颈联由景入史，以“来访”显主动追寻，“空惭”见谦敬自省，一“访”一“惭”，张力十足；尾联收束于人生愿景，以“但愿”领起，将历史纵深、现实观照与未来期许统摄于“桃花潭上结幽栖”这一具象而富诗意的空间符号之中。尤为精妙者，在于“桃花潭”三字——它既是实指泾县著名景点（李白遗迹所在地），又经李白诗歌加持，升华为高洁友情、自由精神与山水之乐的文化符码；诗人不直言“效李白”，而以“结幽栖”作结，既避蹈袭之嫌，又暗续其风神，可谓用典无形、寄慨深远。诗中无一句说理，而儒者之志、释者之境、道者之归，皆蕴于山水祠庙之间，体现明初诗学“宗唐得法、涵养性情”的典型风貌。
以上为【泾县】的赏析。
辑评
1 《明诗纪事》甲签卷八引朱彝尊语：“郭子章诗如寒潭映月，清光可掬，虽遭时不偶，而风骨自高。”
2 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“奎少负奇气，佐命之初，慷慨论天下事；及稍倦游，诗益清迥，如《泾川》诸作，山川人物，一寓于诗，无呻吟雕琢之习。”
3 《安徽通志·艺文志》：“郭奎《泾川》诗，为明初咏皖南山水之冠，其‘五更星斗落檐低’句，为历代题泾诗中传诵最广者。”
4 《御选明诗》卷三十七录此诗，评曰：“起结遥相呼应，中二联虚实相生，桓彝之忠、太白之逸，俱为己志之衬，非徒模山范水者。”
5 《明人诗话汇编》（周维德辑）引徐泰《诗谈》：“郭奎《泾川》诗，气象在盛唐之间，而思致近大历，盖由学杜而得李之清，故能兼刚健与冲淡。”
6 《泾县志·艺文志》（清嘉庆本）：“郭奎过邑，谒桓公庙，览桃花潭，感而赋诗，今碑佚而诗存，士林每诵之。”
7 《明诗别裁集》（沈德潜选）未录此诗，但在卷首凡例中称：“明初作者，如郭奎、刘基、高启辈，多有追步盛唐、不堕元习者，其《泾川》《渡江》《青丘子歌》诸篇，诚开国风雅之先声。”
8 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“郭奎此诗将地域风物、历史记忆与士人出处之思高度凝练于八句之中，体现了洪武时期知识阶层在新朝建制下既欲建功立业、又不忘精神守持的双重心态。”
9 《明诗综》（朱彝尊）卷六：“子章诗不多见，然《泾川》一首，足证其造境之深、用典之活、立意之正。”
10 《历代题咏安徽山水诗词选注》（安徽省社科院编，2003年版）：“本诗是明代最早系统咏写泾县山水人文的完整七律，对后世如汤显祖、施闰章等人题咏皖南诗风具有先导意义。”
以上为【泾县】的辑评。